2
Proverbs 27:2
영문 원문
Another - An "alienus" rather than "alius." Praise to be worth anything must be altogether independent.
3
Proverbs 27:3
집회서 22:15을 비교하라. 가장 무거운 물질적 짐과 이성 없는 격정이라는 더 견디기 어려운 짐을 비슷하게 비교한다.
영문 원문
Compare Ecclus. 22:15; a like comparison between the heaviest material burdens and the more intolerable load of unreasoning passion.
4
Proverbs 27:4
투기—난외주와 같이, 부당한 일을 당했다고 생각하는 남편의 격렬한 분노라고 하는 것이 더 낫다(잠 6:34 비교).
영문 원문
Envy - Better, as in the margin, the violence of passion in the husband who thinks himself wronged (compare Proverbs 6:34).
5
Proverbs 27:5
숨은 사랑—더 정확히는 감추어진 사랑이다. 곧 잘못을 책망하는 이 한 가지 방식으로도 결코 드러나지 않는 사랑이다. 친구에게서든 원수에게서든 오는 책망이 그러한 사랑보다 낫다.
영문 원문
Secret love - Better, love that is hidden; i. e., love which never shows itself in this one way of rebuking faults. Rebuke, whether from friend or foe, is better than such love.
6
Proverbs 27:6
거짓에서 난 것이니라—더 정확히는 ‘풍성하다’이다. 원수는 배신을 가리는 입맞춤을 매우 후하게 베풀지만, 오직 입맞춤만 풍성할 뿐이다. 그의 예의는 그보다 더 깊지 않다.
영문 원문
Deceitful - Better, abundant. Very lavish is the enemy of the kisses that cover perfidy, but lavish of them only. His courtesy goes no deeper.
7
Proverbs 27:7
이 특별한 사례는 모든 종류의 쾌락을 탐닉하면 물림과 피로가 오지만, 절제하면 즐거움의 원천이 늘어난다는 일반 법칙을 포괄한다.
영문 원문
The special instance covers the general law, that indulgence in pleasure of any kind brings on satiety and weariness, but self-restraint multiplies the sources of enjoyment.
8
Proverbs 27:8
장소를 옮기는 일 자체를 악으로 여긴다. 사람이 다른 집을 찾거나 새가 다른 둥지를 찾는 것은 쉽지 않다. 이 격언은 유배와 여행으로 나라를 옮기는 일이 더 익숙해지기 전, 히브리 역사의 초기 단계에 특징적이다. ‘도망하며 떠도는 자’가 된다는 생각을 모든 형벌 가운데 가장 무서운 것으로 여기게 한 감정을 창 4:12-13과 비교하라.
영문 원문
Change of place is thought of as in itself an evil. It is not easy for the man to find another home or the bird another nest. The maxim is characteristic of the earlier stages of Hebrew history, before exile and travel had made change of country a more familiar thing. Compare the feeling which made the thought of being "a fugitive and a vagabond" Genesis 4:12-13 the most terrible of all punishments.
10
Proverbs 27:10
마음과 영으로 참으로 ‘가까운’ 이웃이 혈연으로 더 가까워도 감정으로는 ‘멀리 있는’ 형제보다 낫다.
영문 원문
"Better is a neighbor" who is really "near" in heart and spirit, than a brother who though closer by blood, is "far off" in feeling.
11
Proverbs 27:11
참된 제자에게 들려주는 교사의 음성이다. 제자의 정직함이 스승의 성품이나 가르침을 향한 모든 공격에 가장 참된 답변이 될 것이라고 호소한다.
영문 원문
The voice of the teacher to his true disciple. He pleads with him that the uprightness of the scholar will be the truest answer to all attacks on the character or teaching of the master.
12
Proverbs 27:12
난외 참조 구절을 비교하라.
영문 원문
Compare the marginal reference.
14
Proverbs 27:14
과시하기 좋아하는 아첨꾼이 새벽에 후원자를 찾아가 복을 쏟아 내는 모습이다. 그가 행하는 유익이나 받는 감사만 놓고 보면, 차라리 저주를 내뱉는 편과 다를 바 없다.
영문 원문
The picture of the ostentatious flatterer going at daybreak to pour out blessings on his patron. For any good that he does, for any thanks he gets, he might as well utter curses.
15
Proverbs 27:15
이어 떨어지는 물방울—여기서도 난외 참조 구절처럼 늘 갈라지고 물이 샐 수 있는 동방 집의 평평한 흙지붕이 비유의 바탕을 이룬다.
영문 원문
Continual dropping - Here, as in the marginal reference, the flat, earthen roof of Eastern houses, always liable to cracks and leakage, supplies the groundwork of the similitude.
16
Proverbs 27:16
핵심은 숨기거나 억제할 수 없다는 데 있다. 사람은 바람을 숨기거나 두 손으로 붙잡을 수 없다. 오른손에 향유를 받으면 냄새가 그 사실을 드러내거나 향유가 흘러나온다. 이와 마찬가지로 ‘다투는 여인’은 그 결점을 숨기거나 억제할 수 없는 사람이다. 이 잠언의 어려움 때문에 여러 역본은 ‘북풍은 거칠지만 유익하다고 불린다’라는 다른 독법을 채택했다. 북풍이 구름을 걷어 내고 좋은 날씨를 가져오기 때문이다.
영문 원문
The point is the impossibility of concealment or restraint. A person cannot hide the wind, or clasp it in his hands. If he takes an unguent in his right hand, the odor betrays him, or it slips out. So, in like manner, the "contentious woman" is one whose faults it is impossible either to hide or check. The difficulty of the proverb led to a different reading, adopted by the versions, "The north wind is rough, and yet it is called propitious"; it clears off the clouds and brings fine weather.
17
Proverbs 27:17
이 잠언은 분명하고 명확한 생각에서 나오는 상호 조언의 유익을 나타낸다. 이처럼 서로 영향을 주는 두 마음은 더욱 예리해진다. ‘날카롭게 한다’는 말을 화나게 한다는 의미로 보고, 전에 친구였던 자들의 다툼은 이전의 친밀함에 비례하여 쓰라리다는 데 격언의 핵심이 있다고 해석하는 것보다 이 해석이 낫다.
영문 원문
The proverb expresses the gain of mutual counsel as found in clear, well-defined thoughts. Two minds, thus acting on each other, become more acute. This is better than to see in "sharpening" the idea of provoking, and the point of the maxim in the fact that the quarrels of those who have been friends are bitter in proportion to their previous intimacy.
18
Proverbs 27:18
지키는 자—문자적으로는 ‘돌보고’, ‘살피는’ 자이다. 무화과나무는 끊임없이 돌보아야 하지만 풍성한 열매를 내듯, 신실한 종의 섬김도 마땅한 보상을 받지 못한 채 끝나지 않을 것이다. 딤후 2:6을 비교하라.
영문 원문
Waiteth - literally, "keepeth," "observeth." As the fig tree requires constant care but yields abundant crops, so the ministrations of a faithful servant will not be without their due reward. Compare 2 Timothy 2:6.
19
Proverbs 27:19
거울 같은 물 표면을 바라볼 때 자기 얼굴을 보듯, 모든 사람의 마음에서도 우리 자신의 모습을 볼 수 있다. 온갖 차이에도 불구하고 우리 모두가 똑같이 공유하는 보편적 인간 본성을 만나기 때문이다. 다른 이들은 물에 비친 모습에 대한 언급에서, 우리가 자신을 기준으로 다른 사람을 판단하여 우리 자신의 모습에 따라 그들이 신실하거나 그 반대라고 여긴다는 사상을 본다.
영문 원문
As we see our own face when we look on the mirror-like surface of the water, so in every heart of man we may see our own likeness. In spite of all diversities we come upon the common human nature in which we all alike share. Others see in the reference to the reflection in the water the thought that we judge of others by ourselves, find them faithful or the reverse, as we ourselves are.
20
Proverbs 27:20
죽은 자들의 세계인 하데스와 멸망(파괴하는 힘인 죽음을 의인화한 것)은 모든 시대와 모든 나라에서 모든 것을 삼키며 만족할 줄 모르는 것으로 여겨졌다(난외 참조 구절 비교). 그러나 이와 똑같이 만족할 줄 모르는 것이 하나 더 있으니, 바로 눈의 욕망이다. 이는 먹이를 먹을수록 더욱 커지는 쉼 없는 갈망이다(전 1:8).
영문 원문
Hades, the world of the dead, and Destruction (Death, the destroying power, personified) have been at all times and in all countries thought of as all-devouring, insatiable (compare the marginal reference). Yet one thing is equally so, the lust of the eye, the restless craving which grows with what it feeds on Ecclesiastes 1:8.
21
Proverbs 27:21
사람도…—더 정확히는 ‘사람이 자기에게 주어지는 칭찬을 그렇게 대하게 하라’이다. 곧 그 칭찬에 섞여 있을 가능성이 큰 아첨과 비천함의 모든 찌꺼기를 정화하라는 뜻이다.
영문 원문
So is ... - Better, So let a man be to his praise, let him purify it from all the alloy of flattery and baseness with which it is too probably mixed up.
22
Proverbs 27:22
찧다—밀에서 껍질과 불순물을 제거하려고 절구와 절굿공이로 밀을 찧는 일은 타작보다 훨씬 더 복잡한 과정을 거치는 것이다. 그러나 미련한 자의 미련함은 그렇게 제거할 수 없다. 그것은 끝까지 그에게 붙어 있으며, 모든 훈련과 가르침과 경험이 그에게는 낭비되는 듯하다.
영문 원문
Bray - To pound wheat in a mortar with a pestle, in order to free the wheat from its husks and impurities, is to go through a far more elaborate process than threshing. But the folly of the fool is not thus to be got rid of. It sticks to him to the last; all discipline, teaching, experience seem to be wasted on him.
23
Proverbs 27:23
이 구절들은 돈을 주된 또는 유일한 재산으로 삼는 후대의 상업 생활과 비교하여, 양 떼와 소 떼를 기르고 땅을 경작하던 초기 족장 시대의 삶을 찬양한다.
잠언 27:23
형편—문자적으로는 ‘얼굴’이다. 이 구절은 요 10:3, 10:14를 예시한다.
영문 원문
The verses sing the praises of the earlier patriarchal life, with its flocks and herds, and tillage of the ground, as compared with the commerce of a later time, with money as its chief or only wealth.
Proverbs 27:23
The state - literally, face. The verse is an illustration of John 10:3, John 10:14.
24
Proverbs 27:24
재물—사람들이 훔치거나 낭비할 수 있는 돈은 소유자가 그렇게 쉽게 빼앗기지 않는 토지와 대조된다. 관도 마찬가지이다. 이는 대제사장의 관에 붙인 ‘순금 패’(출 29:6; 39:30)와 일반적으로 권력의 상징인 왕의 면류관을 모두 가리키며, 양 떼와 소 떼처럼 ‘대대로’ 전해지지 않을 것이다.
영문 원문
Riches - The money which men may steal, or waste, is contrasted with the land of which the owner is not so easily deprived. Nor will the crown (both the "crown of pure gold" worn on the mitre of the high priest, Exodus 29:6; Exodus 39:30; and the kingly diadem, the symbol of power generally) be transmitted (as flocks and herds had been) "from one generation to another."
25
Proverbs 27:25
나타나며—더 정확히는 ‘풀이 사라질 때 새 풀이 나타난다’이다. 땅의 소산이 규칙적으로 이어지는 점을 강조한다. 첫째 절반의 ‘풀’(건초)은 사라지고 덧없는 것의 전형적인 상징이다(시 37:2; 90:5; 103:15; 왕하 19:26 비교). 이 구절은 농부의 소명이 주는 즐거움을 묘사한다. 이에 비하면 재물이나 지위가 무엇을 줄 수 있겠는가? 여기에 그 삶의 각 단계마다 제때 돌봄과 경계가 필요하다는 사상도 섞여 있다(잠 27:23 비교).
영문 원문
Appeareth - Better, When the grass disappeareth, the "tender grass showeth itself." Stress is laid on the regular succession of the products of the earth. The "grass" ("hay") of the first clause is (compare Psalm 37:2; Psalm 90:5; Psalm 103:15; 2 Kings 19:26) the proverbial type of what is perishable and fleeting. The verse gives a picture of the pleasantness of the farmer's calling; compared with this what can wealth or rank offer? With this there mingles (compare Proverbs 27:23) the thought that each stage of that life in its season requires care and watchfulness.
타인—‘alius’(다른 사람)보다 ‘alienus’(남)의 뜻이다. 칭찬이 가치 있으려면 완전히 독립적인 사람에게서 나와야 한다.