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Chinese Union Version (Simplified) · 에스겔 43장

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以后，他带我到一座门，就是朝东的门。 겔 43:1

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Chinese Union Version (Simplified) · 에스겔 43장

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역본 소개

에스겔 읽기 통계

Chinese Union Version (Simplified)

이 책 (에스겔)

전체 장수
48장
전체 절수
1,270절
현재 장
43 / 48장
이 장 절수
27절
장 진행율89.6%
절 진행율 (이 장까지)89.1%

성경 전체 (창세기부터)

현재 장
845 / 1,189장
전체 절수
31,021절
전체 장 진행율71.1%
전체 절 진행율 (이 장까지)69.4%

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선택된 성경노트의 필독 정보입니다.

하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

从东门返回的耶和华的荣耀

1
以后，他带我到一座门，就是朝东的门。 카드
원어 8개 불러오는 중...
2
以色列 神的荣光从东而来。他的声音如同多水的声音；地就因他的荣耀发光。 카드
원어 14개 불러오는 중...
3
其状如从前他来灭城的时候我所见的异象，那异象如我在迦巴鲁河边所见的异象，我就俯伏在地。 카드
원어 21개 불러오는 중...
4
耶和华的荣光从朝东的门照入殿中。 카드
원어 11개 불러오는 중...
5
灵将我举起，带入内院，不料，耶和华的荣光充满了殿。 카드
원어 11개 불러오는 중...
6
我听见有一位从殿中对我说话。有一人站在我旁边。 카드
원어 8개 불러오는 중...
7
他对我说：「人子啊，这是我宝座之地，是我脚掌所踏之地。我要在这里住，在以色列人中直到永远。以色列家和他们的君王必不再玷污我的圣名，就是行邪淫、在锡安 的高处葬埋他们君王的尸首， 카드
원어 31개 불러오는 중...
8
使他们的门槛挨近我的门槛，他们的门框挨近我的门框；他们与我中间仅隔一墙，并且行可憎的事，玷污了我的圣名，所以我发怒灭绝他们。 카드
원어 20개 불러오는 중...
9
现在他们当从我面前远除邪淫和他们君王的尸首，我就住在他们中间直到永远。 카드
원어 10개 불러오는 중...
10
「人子啊，你要将这殿指示以色列家，使他们因自己的罪孽惭愧，也要他们量殿的尺寸。 카드
원어 14개 불러오는 중...
11
他们若因自己所行的一切事惭愧，你就将殿的规模、样式、出入之处，和一切形状、典章、礼仪、法则指示他们，在他们眼前写上，使他们遵照殿的一切规模典章去做。 카드
원어 34개 불러오는 중...
12
殿的法则乃是如此：殿在山顶上，四围的全界要称为至圣。这就是殿的法则。」 카드
원어 16개 불러오는 중...

祭坛的尺寸与奉献的规例

13
以下量祭坛，是以肘为度（这肘是一肘零一掌）。底座高一肘，边宽一肘，四围起边高一掌，这是坛的座。 카드
원어 20개 불러오는 중...
14
从底座到下层磴台，高二肘，边宽一肘。从小磴台到大磴台，高四肘，边宽一肘。 카드
원어 19개 불러오는 중...
15
坛上的供台，高四肘。供台的四拐角上都有角。 카드
원어 7개 불러오는 중...
16
供台长十二肘，宽十二肘，四面见方。 카드
원어 12개 불러오는 중...
17
磴台长十四肘，宽十四肘，四面见方。四围起边高半肘，底座四围的边宽一肘。台阶朝东。 카드
원어 22개 불러오는 중...
18
他对我说：「人子啊，主耶和华如此说：建造祭坛，为要在其上献燔祭洒血，造成的时候典章如下： 카드
원어 19개 불러오는 중...
19
主耶和华说，你要将一只公牛犊作为赎罪祭，给祭司利未人撒督的后裔，就是那亲近我、事奉我的。 카드
원어 18개 불러오는 중...
20
你要取些公牛的血，抹在坛的四角和磴台的四拐角，并四围所起的边上。你这样洁净坛，坛就洁净了。 카드
원어 16개 불러오는 중...
21
你又要将那作赎罪祭的公牛犊烧在殿外、圣地之外预定之处。 카드
원어 9개 불러오는 중...
22
次日，要将无残疾的公山羊献为赎罪祭；要洁净坛，像用公牛犊洁净的一样。 카드
원어 13개 불러오는 중...
23
洁净了坛，就要将一只无残疾的公牛犊和羊群中一只无残疾的公绵羊 카드
원어 11개 불러오는 중...
24
奉到耶和华前。祭司要撒盐在其上，献与耶和华为燔祭。 카드
원어 11개 불러오는 중...
25
七日内，每日要预备一只公山羊为赎罪祭，也要预备一只公牛犊和羊群中的一只公绵羊，都要没有残疾的。 카드
원어 14개 불러오는 중...
26
七日祭司洁净坛，坛就洁净了；要这样把坛分别为圣。 카드
원어 10개 불러오는 중...
27
满了七日，自八日以后，祭司要在坛上献你们的燔祭和平安祭；我必悦纳你们。这是主耶和华说的。」 카드
원어 20개 불러오는 중...
주석서 에스겔 43장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

선지자는 주께 받은 대로 신비한 성전, 곧 복음 교회를 우리에게 보...

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1-6 The Vision of the Temple (574 BC)

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7-12 The Vision of the Temple (574 BC)

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13-27 The Vision of the Temple (574 BC)

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Eze 43:1-27.

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2 2절. “동쪽 길”은 영광이 떠나간 길이다에스겔 11:22, 23. 그 영광은...

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3 3절. “내가 그 성을 멸하러 왔을 때”는 그 성의 멸망에 대한 하나님...

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6 6절. “그 사람”은 건물들을 재던 사람이다에스겔 40:3

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7 7절. “그곳”은 “보라, 내 보좌의 자리”라는 뜻이다. 너희 생각이 그...

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9 9절. “그들의 왕들의 시체”는 솔로몬 성전 경계 안에 그들의 우상숭...

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10 10절. “그 집을 보여 그들이 자기 죄악을 부끄러워하게 하라”는 성령...

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12 12절. “전체가 지극히 거룩하다”는 최상급 표현은 이전에는 지성소에...

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13 13-27절. 하나님께 나아가는 지정된 수단인 번제단에 관한 내용이다

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15 15절. “제단”은 히브리어로 하렐, 곧 “하나님의 산”이다. 이는 회복...

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16 16절. “네모 반듯한 네 면”은 그 네 정사각형의 네 면이 정사각형이...

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17 17절. “턱”은 선반 모양의 돌출부이다 페어베언. “계단”은 오히려 “...

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18 18-27절. 여기의 제사들은 단순한 기념 제사가 아니라 속죄 제사이다...

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20 20절. “정결하게 하다”는 문자적으로 “속죄하다”이다

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21 21절. “그것을 성소 밖에서 불사르라”는 히브리서 13:11과 관련된다

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26 26절. “칠 일”은 제단을 칠 일 동안 정결하게 하는 예식에 대해 모세...

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27 27절. “내가 너희를 받으리라”는 에스겔 20:40, 41; 로마서 12:1; 베...

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