성경 읽기

Chinese Union Version (Traditional) · 이사야 44장

다음

본문 이동

Chinese Union Version (Traditional) · 이사야 44장

구약

검색

본문 검색

원어 검색 Strong · lemma · 뜻

버전 범위

본문 범위

설정

보기 옵션

사이트 언어

메뉴, 버튼, 안내문 같은 사이트 UI 문구가 선택한 언어로 표시됩니다.

화면 테마

사이트 디자인

사이트 전체의 레이아웃과 분위기를 바꿉니다. 읽기 화면 디자인은 본문 내부 스타일만 바꿉니다.

읽기 화면 디자인

상세 설정

현재 scripture.how 기본 색감입니다.

선택한 스타일은 이 브라우저에 저장됩니다. 로그인하면 서버에 저장할 수 있습니다.

상단 배경

성경 장면은 이 장에 생성된 hero 이미지를 사용합니다. 아직 이미지가 없으면 기본 배경으로 표시됩니다.

Hero 전환

구절 버튼 표시

선택 시 표시는 PC에서는 구절에 마우스를 올릴 때, 모바일에서는 구절을 선택할 때 자료/멀티/댓글 버튼을 보여줍니다.

글자 크기

글꼴

원어 보기

오른쪽 버튼은 정렬된 단어를 카드(원어사전)로 표시하고, 구절 아래는 모든 원어 토큰을 인라인 표시합니다.

원어 검색 열기

원어 검색

이 원어가 등장하는 모든 구절

불러오는 중...

불러오는 중...

구절 자료

원어, 관주, 주석서, 성경노트, 댓글을 한 곳에서 봅니다.

원어 버튼을 눌러 불러옵니다.

단어를 선택하세요.

멀티성경

현재 절을 멀티성경 설정에 따라 비교합니다.

구절의 멀티성경 버튼을 눌러 불러옵니다.

관주

구절의 관련 성경 본문

불러오는 중...

연관 구절

병행 구절 본문

불러오는 중...

원어사전

구절의 원어 단어

불러오는 중...

단어를 선택하세요.

이미지

성경노트 안내

현재 성경노트 작성자가 함께 읽도록 정리한 색상 의미, 칼럼, 개념사전, 서식 용어를 확인할 수 있습니다.

역본 소개

이사야 읽기 통계

Chinese Union Version (Traditional)

이 책 (이사야)

전체 장수
66장
전체 절수
1,290절
현재 장
44 / 66장
이 장 절수
28절
장 진행율66.7%
절 진행율 (이 장까지)70.2%

성경 전체 (창세기부터)

현재 장
723 / 1,189장
전체 절수
31,021절
전체 장 진행율60.8%
전체 절 진행율 (이 장까지)59.7%

성경노트 안내

선택된 성경노트의 필독 정보입니다.

하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

浇灌在拣选之仆人身上的灵与偶像的愚昧

1
我的僕人雅各, 카드
원어 7개 불러오는 중...
2
造作你,又從你出胎造就你, 카드
원어 14개 불러오는 중...
3
因為我要將水澆灌口渴的人, 카드
원어 15개 불러오는 중...
4
他們要發生在草中, 카드
원어 7개 불러오는 중...
5
這個要說:我是屬耶和華的; 카드
원어 15개 불러오는 중...
6
耶和華-以色列的君, 카드
원어 15개 불러오는 중...
7
自從我設立古時的民, 카드
원어 14개 불러오는 중...
8
你們不要恐懼,也不要害怕。 카드
원어 17개 불러오는 중...
9
製造雕刻偶像的盡都虛空;他們所喜悅的都無益處;他們的見證無所看見,無所知曉,他們便覺羞愧。 카드
원어 15개 불러오는 중...
10
誰製造神像,鑄造無益的偶像? 카드
원어 7개 불러오는 중...
11
看哪,他的同伴都必羞愧。工匠也不過是人,任他們聚會,任他們站立,都必懼怕,一同羞愧。 카드
원어 13개 불러오는 중...
12
鐵匠把鐵在火炭中燒熱,用鎚打鐵器,用他有力的膀臂錘成;他飢餓而無力,不喝水而發倦。 카드
원어 18개 불러오는 중...
13
木匠拉線,用筆劃出樣子,用鉋子鉋成形狀,用圓尺劃了模樣,仿照人的體態,做成人形,好住在房屋中。 카드
원어 17개 불러오는 중...
14
他砍伐香柏樹,又取柞 樹和橡樹,在樹林中選定了一棵。他栽種松樹,得雨長養。 카드
원어 14개 불러오는 중...
15
這樹,人可用以燒火;他自己取些烤火,又燒着烤餅,而且做神像跪拜,做雕刻的偶像向它叩拜。 카드
원어 18개 불러오는 중...
16
他把一分燒在火中,把一分烤肉吃飽。自己烤火說:「啊哈,我暖和了,我見火了。」 카드
원어 18개 불러오는 중...
17
他用剩下的做了一神,就是雕刻的偶像。他向這偶像俯伏叩拜,禱告它說:「求你拯救我,因你是我的神。」 카드
원어 15개 불러오는 중...
18
他們不知道,也不思想;因為耶和華閉住他們的眼,不能看見,塞住他們的心,不能明白。 카드
원어 10개 불러오는 중...
19
誰心裏也不醒悟,也沒有知識,沒有聰明,能說:「我曾拿一分在火中燒了,在炭火上烤過餅;我也烤過肉吃。這剩下的,我豈要做可憎的物嗎?我豈可向木墩子叩拜呢?」 카드
원어 27개 불러오는 중...
20
他以灰為食,心中昏迷,使他偏邪,他不能自救,也不能說:「我右手中豈不是有虛謊嗎?」 카드
원어 14개 불러오는 중...

耶和华救赎以色列并呼召古列

21
雅各,以色列啊, 카드
원어 14개 불러오는 중...
22
我塗抹了你的過犯,像厚雲消散; 카드
원어 9개 불러오는 중...
23
諸天哪,應當歌唱, 카드
원어 21개 불러오는 중...
24
從你出胎,造就你的救贖主-耶和華如此說: 카드
원어 18개 불러오는 중...
25
使說假話的兆頭失效, 카드
원어 10개 불러오는 중...
26
使我僕人的話語立定, 카드
원어 14개 불러오는 중...
27
對深淵說:你乾了吧! 카드
원어 5개 불러오는 중...
28
論塞魯士說:他是我的牧人, 카드
원어 11개 불러오는 중...
주석서 이사야 44장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

이 장에서도 하나님은 이전과 마찬가지로 선지자를 통해 계속해서 다...

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1-8 Prosperity Foretold; The Supremacy of God (708 BC)

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

9-20 The Folly of Idolatry (708 BC)

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

21-28 Encouragement to the People of God (708 BC)

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Isa 44:1-28.

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

2 하나님은 이스라엘을 태에서부터 지으신 분으로 묘사된다. 여수룬은...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

3 목마른 땅에 물을 붓는다는 것은 의에 목마른 사람에게 성령의 풍성...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

4 후손은 물가의 버드나무처럼 무성히 자랄 것이다. ‘가운데’라는 표현...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

5 셋째 절은 첫째 절과, 넷째 절은 둘째 절과 병행한다. 이방인들이 야...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

6 여기서부터 여호와가 유일한 하나님이시고 우상들은 헛됨을 논증한다

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

7 하나님 외에는 미래 사건의 순서와 때를 예언할 수 없다. 하나님은...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

8 두려워하지 말라는 말은 놀라 흩어지지 말라는 뜻이다. 하나님은 아...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

9 우상과 그 제작자들은 스스로에 대한 증인이다. 우상은 보지도 알지...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

10 사람이 신을 만든다는 것은 말 자체가 모순이다. 만들어진 신이 자기...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

11 우상 제작자와 그 동료들은 모두 죽을 인간일 뿐이다. 그들이 법정에...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

12 대장장이는 목수가 우상을 만들 나무를 베도록 도끼를 만든다. 우상...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

13 목수는 선과 도구로 사람 모양 우상을 만든다. 이교도들이 상상한 최...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

14 우상 재료인 나무도 참 하나님이 주신 비로 자란다. 사람은 우상을...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

15 같은 나무의 일부는 신의 재료가 되고 일부는 음식을 익히고 몸을 데...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

16 한 부분과 다른 부분은 서로 다른 본질이 아니라 같은 나무에서 나온...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

18 하나님은 그들을 심판적 눈멂에 넘기셨다. 이는 물리적으로 눈을 막...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

19 마음에 두지 않는다는 것은 깊이 생각하지 않는다는 뜻이다. 우상은...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

20 재를 먹는다는 것은 헛된 것을 즐기는 우상숭배자의 상태를 비유한다...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

21 이스라엘은 우상숭배자처럼 생각 없이 지내지 말고 우상의 어리석음...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

22 하나님은 죄를 빽빽한 구름과 안개처럼 도말하신다. 구속이 회개의...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

23 무생물 자연도 하나님의 구속을 찬양하도록 부름받는다. 그 구속은...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

24 하나님은 전능의 여러 사례로 교회와 이스라엘에 대한 약속을 확증하...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

25 하나님은 거짓 징조와 점술가들의 표적을 무너뜨리신다. 바벨론의 지...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

26 하나님의 종은 일차적으로 선지자들을 집합적으로 가리키지만, 궁극...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

27 유프라테스가 다른 물길로 돌려져 바벨론이 함락될 일을 가리킨다....

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

28 고레스는 메시아의 모형인 하나님의 목자라 불린다. 하나님은 고레스...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

원문 주석서는 저작권 보호 기간이 만료된 공개 도메인 저작입니다. scripture.how가 제공하는 한글 번역·편집·구조화 콘텐츠에는 별도 이용 조건이 적용됩니다.

주석

선택한 구절의 주석서 내용