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Chinese Union Version (Traditional) · 마가복음 1장

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Chinese Union Version (Traditional) · 마가복음 1장

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Chinese Union Version (Traditional)

이 책 (마가복음)

전체 장수
16장
전체 절수
676절
현재 장
1 / 16장
이 장 절수
45절
장 진행율6.3%
절 진행율 (이 장까지)6.7%

성경 전체 (창세기부터)

현재 장
958 / 1,189장
전체 절수
31,021절
전체 장 진행율80.6%
전체 절 진행율 (이 장까지)78%

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선택된 성경노트의 필독 정보입니다.

하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

福音的开端与施洗约翰的呼喊

1
上帝的兒子,耶穌基督福音的起頭。 카드
원어 8개 불러오는 중...
2
正如先知以賽亞 書上記着說: 카드
원어 23개 불러오는 중...
3
在曠野有人聲喊着說: 카드
원어 14개 불러오는 중...
4
照這話,約翰來了,在曠野施洗,傳悔改的洗禮,使罪得赦。 카드
원어 14개 불러오는 중...
5
猶太全地和耶路撒冷的人都出去到約翰那裏,承認他們的罪,在約旦河裏受他的洗。 카드
원어 24개 불러오는 중...
6
約翰穿駱駝毛的衣服,腰束皮帶,吃的是蝗蟲、野蜜。 카드
원어 21개 불러오는 중...

施洗约翰的见证

7
他傳道說:「有一位在我以後來的,能力比我更大,我就是彎腰給他解鞋帶也是不配的。 카드
원어 20개 불러오는 중...
8
我是用水給你們施洗,他卻要用聖靈給你們施洗。」 카드
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耶稣受洗

9
那時,耶穌從加利利的拿撒勒來,在約旦河裏受了約翰的洗。 카드
원어 19개 불러오는 중...
10
他從水裏一上來,就看見天裂開了,聖靈彷彿鴿子,降在他身上。 카드
원어 18개 불러오는 중...
11
又有聲音從天上來,說:「你是我的愛子,我喜悅你。」 카드
원어 16개 불러오는 중...

在旷野受试探

12
聖靈就把耶穌催到曠野裏去。 카드
원어 9개 불러오는 중...
13
他在曠野四十天,受撒但的試探,並與野獸同在一處,且有天使來伺候他。 카드
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在加利利宣讲神的国

14
約翰下監以後,耶穌來到加利利,宣傳上帝的福音, 카드
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15
說:「日期滿了,上帝的國近了。你們當悔改,信福音!」 카드
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呼召四个渔夫作门徒

16
耶穌順着加利利的海邊走,看見西門和西門的兄弟安得烈在海裏撒網;他們本是打魚的。 카드
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17
耶穌對他們說:「來跟從我,我要叫你們得人如得魚一樣。」 카드
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18
他們就立刻捨了網,跟從了他。 카드
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19
耶穌稍往前走,又見西庇太的兒子雅各和雅各的兄弟約翰在船上補網。 카드
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20
耶穌隨即招呼他們,他們就把父親西庇太和雇工人留在船上,跟從耶穌去了。 카드
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在会堂赶出污鬼

21
到了迦百農,耶穌就在安息日進了會堂教訓人。 카드
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22
眾人很希奇他的教訓;因為他教訓他們,正像有權柄的人,不像文士。 카드
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23
在會堂裏,有一個人被污鬼附着。他喊叫說: 카드
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24
「拿撒勒人耶穌,我們與你有甚麼相干?你來滅我們嗎?我知道你是誰,乃是上帝的聖者。」 카드
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25
耶穌責備他說:「不要作聲!從這人身上出來吧。」 카드
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26
污鬼叫那人抽了一陣瘋,大聲喊叫,就出來了。 카드
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27
眾人都驚訝,以致彼此對問說:「這是甚麼事?是個新道理啊!他用權柄吩咐污鬼,連污鬼也聽從了他。」 카드
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28
耶穌的名聲就傳遍了加利利的四方。 카드
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医治彼得的岳母

29
他們一出會堂,就同着雅各、約翰,進了西門和安得烈的家。 카드
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30
西門的岳母正害熱病躺着,就有人告訴耶穌。 카드
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31
耶穌進前拉着她的手,扶她起來,熱就退了,她就服事他們。 카드
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傍晚医治许多病人

32
天晚日落的時候,有人帶着一切害病的,和被鬼附的,來到耶穌跟前。 카드
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33
合城的人都聚集在門前。 카드
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34
耶穌治好了許多害各樣病的人,又趕出許多鬼,不許鬼說話,因為鬼認識他。 카드
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在旷野祷告与传道之旅

35
次日早晨,天未亮的時候,耶穌起來,到曠野地方去,在那裏禱告。 카드
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36
西門和同伴追了他去, 카드
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37
遇見了就對他說:「眾人都找你。」 카드
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38
耶穌對他們說:「我們可以往別處去,到鄰近的鄉村,我也好在那裏傳道,因為我是為這事出來的。」 카드
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39
於是在加利利全地,進了會堂,傳道,趕鬼。 카드
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洁净长大麻风的人

40
有一個長大痲瘋的來求耶穌,向他跪下,說:「你若肯,必能叫我潔淨了。」 카드
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41
耶穌動了慈心,就伸手摸他,說:「我肯,你潔淨了吧!」 카드
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42
大痲瘋即時離開他,他就潔淨了。 카드
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43
耶穌嚴嚴地囑咐他,就打發他走, 카드
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44
對他說:「你要謹慎,甚麼話都不可告訴人,只要去把身體給祭司察看,又因為你潔淨了,獻上摩西所吩咐的禮物,對眾人作證據。」 카드
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45
那人出去,倒說許多的話,把這件事傳揚開了,叫耶穌以後不得再明明地進城,只好在外邊曠野地方。人從各處都就了他來。 카드
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주석서 마가복음 1장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

마가의 기록은 마태와 누가의 기록처럼 우리 구주의 탄생에서부터 그...

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1-8 The Ministry of John the Baptist

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9-13 The Baptism of Jesus

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14-22 The Opening of Christ's Ministry

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23-28 The Expulsion of Evil Spirits

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29-39 Christ Healing Many Patients

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40-45 The Healing of a Leper

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

Introduction

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Mr 1:1-8.

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2 2, 3. 선지자들의 글에 기록된 바 보라 내가 내 사자를 네 앞에 보내...

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3 3. 광야에서 외치는 자의 소리가 있어 이르되 너희는 주의 길을 준비...

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9 Mr 1:9-11.

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12 Mr 1:12, 13.

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14 Mr 1:14-20.

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21 Mr 1:21-39.

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22 22. 뭇 사람이 그의 교훈에 놀라니

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23 23. 마침 그들의 회당에 더러운 귀신 들린 사람이 있어

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24 24. 이르되 우리와 무슨 상관이 있나이까

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25 25. 예수께서 꾸짖어 이르시되 잠잠하고 그 사람에게서 나오라 하시...

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26 26. 더러운 귀신이 그 사람에게 경련을 일으키게 하고

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27 27. 이는 어찌 됨이냐 권위 있는 새 교훈이로다

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28 28. 예수의 소문이 곧 온 갈릴리 사방에 퍼지더라

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29 29. 회당에서 나와 곧

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30 30. 시몬의 장모가 열병으로 누웠는지라

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31 31. 나아가사 그 손을 잡으시고

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32 32. 저물어 해 질 때에

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33 33. 온 동네가 그 문 앞에 모였더라

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34 34. 예수께서 각종 병이 든 많은 사람을 고치시며 많은 귀신을 내쫓...

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35 35. 새벽 아직도 밝기 전에

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36 36. 시몬과 그와 함께 있는 자들이 예수의 뒤를 따라가

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37 37. 만나서

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38 38. 이르시되 우리가 가자

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40 Mr 1:40-45.

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원문 주석서는 저작권 보호 기간이 만료된 공개 도메인 저작입니다. scripture.how가 제공하는 한글 번역·편집·구조화 콘텐츠에는 별도 이용 조건이 적용됩니다.

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