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Chinese Union Version (Traditional) · 마가복음 9장

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耶穌又對他們說:「我實在告訴你們,站在這裏的,有人在沒嘗死味以前,必要看見上帝的國大有能力臨到。」 막 9:1

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Chinese Union Version (Traditional) · 마가복음 9장

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Chinese Union Version (Traditional)

이 책 (마가복음)

전체 장수
16장
전체 절수
676절
현재 장
9 / 16장
이 장 절수
50절
장 진행율56.3%
절 진행율 (이 장까지)55%

성경 전체 (창세기부터)

현재 장
966 / 1,189장
전체 절수
31,021절
전체 장 진행율81.2%
전체 절 진행율 (이 장까지)79%

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선택된 성경노트의 필독 정보입니다.

하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

神的国带着权能降临

1
耶穌又對他們說:「我實在告訴你們,站在這裏的,有人在沒嘗死味以前,必要看見上帝的國大有能力臨到。」 카드
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荣耀的变像(登山变像)

2
過了六天,耶穌帶着彼得、雅各、約翰暗暗地上了高山,就在他們面前變了形像, 카드
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3
衣服放光,極其潔白,地上漂布的,沒有一個能漂得那樣白。 카드
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4
忽然,有以利亞同摩西向他們顯現,並且和耶穌說話。 카드
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5
彼得對耶穌說:「拉比 ,我們在這裏真好!可以搭三座棚,一座為你,一座為摩西,一座為以利亞。」 카드
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6
彼得不知道說甚麼才好,因為他們甚是懼怕。 카드
원어 8개 불러오는 중...
7
有一朵雲彩來遮蓋他們;也有聲音從雲彩裏出來,說:「這是我的愛子,你們要聽他。」 카드
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8
門徒忽然周圍一看,不再見一人,只見耶穌同他們在那裏。 카드
원어 12개 불러오는 중...
9
下山的時候,耶穌囑咐他們說:「人子還沒有從死裏復活,你們不要將所看見的告訴人。」 카드
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10
門徒將這話存記在心,彼此議論「從死裏復活」是甚麼意思。 카드
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论以利亚必须先来的问题

11
他們就問耶穌說:「文士為甚麼說以利亞必須先來?」 카드
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12
耶穌說:「以利亞固然先來復興萬事;經上不是指着人子說,他要受許多的苦被人輕慢呢? 카드
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13
我告訴你們,以利亞已經來了,他們也任意待他,正如經上所指着他的話。」 카드
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医治被污鬼附身的孩子

14
耶穌到了門徒那裏,看見有許多人圍着他們,又有文士和他們辯論。 카드
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15
眾人一見耶穌,都甚希奇,就跑上去問他的安。 카드
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16
耶穌問他們說:「你們和他們辯論的是甚麼?」 카드
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17
眾人中間有一個人回答說:「夫子,我帶了我的兒子到你這裏來,他被啞巴鬼附着。 카드
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18
無論在哪裏,鬼捉弄他,把他摔倒,他就口中流沫,咬牙切齒,身體枯乾。我請過你的門徒把鬼趕出去,他們卻是不能。」 카드
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19
耶穌說:「噯!不信的世代啊,我在你們這裏要到幾時呢?我忍耐你們要到幾時呢?把他帶到我這裏來吧。」 카드
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20
他們就帶了他來。他一見耶穌,鬼便叫他重重地抽瘋,倒在地上,翻來覆去,口中流沫。 카드
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21
耶穌問他父親說:「他得這病有多少日子呢?」回答說:「從小的時候。 카드
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22
鬼屢次把他扔在火裏、水裏,要滅他。你若能做甚麼,求你憐憫我們,幫助我們。」 카드
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23
耶穌對他說:「你若能信,在信的人,凡事都能。」 카드
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24
孩子的父親立時喊着說 :「我信!但我信不足,求主幫助。」 카드
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25
耶穌看見眾人都跑上來, 就斥責那污鬼,說:「你這聾啞的鬼,我吩咐你從他裏頭出來,再不要進去!」 카드
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26
那鬼喊叫,使孩子大大地抽了一陣瘋,就出來了。孩子好像死了一般,以致眾人多半說:「他是死了。」 카드
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27
但耶穌拉着他的手,扶他起來,他就站起來了。 카드
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28
耶穌進了屋子,門徒就暗暗地問他說:「我們為甚麼不能趕出他去呢?」 카드
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29
耶穌說:「非用禱告 ,這一類的鬼總不能出來 。」 카드
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第二次预言死亡与复活

30
他們離開那地方,經過加利利;耶穌不願意人知道。 카드
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31
於是教訓門徒,說:「人子將要被交在人手裏,他們要殺害他;被殺以後,過三天他要復活。」 카드
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32
門徒卻不明白這話,又不敢問他。 카드
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谁为最大

33
他們來到迦百農。耶穌在屋裏問門徒說:「你們在路上議論的是甚麼?」 카드
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34
門徒不作聲,因為他們在路上彼此爭論誰為大。 카드
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35
耶穌坐下,叫十二個門徒來,說:「若有人願意作首先的,他必作眾人末後的,作眾人的用人。」 카드
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36
於是領過一個小孩子來,叫他站在門徒中間,又抱起他來,對他們說: 카드
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37
「凡為我名接待一個像這小孩子的,就是接待我;凡接待我的,不是接待我,乃是接待那差我來的。」 카드
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不敌挡我们的就是帮助我们的

38
約翰對耶穌說:「夫子,我們看見一個人奉你的名趕鬼,我們就禁止他,因為他不跟從我們。」 카드
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39
耶穌說:「不要禁止他;因為沒有人奉我名行異能,反倒輕易毀謗我。 카드
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40
不敵擋我們的,就是幫助我們的。 카드
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41
凡因你們是屬基督,給你們一杯水喝的,我實在告訴你們,他不能不得賞賜。」 카드
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论绊倒人的警告

42
「凡使這信我的一個小子跌倒的,倒不如把大磨石拴在這人的頸項上,扔在海裏。 카드
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43
倘若你一隻手叫你跌倒,就把它砍下來; 카드
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44
你缺了肢體進入永生,強如有兩隻手落到地獄,入那不滅的火裏去。 카드
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45
倘若你一隻腳叫你跌倒,就把它 砍下來; 카드
원어 31개 불러오는 중...
46
你瘸腿進入永生,強如有兩隻腳被丟在地獄裏。 카드
원어 11개 불러오는 중...
47
倘若你一隻眼叫你跌倒,就去掉它;你只有一隻眼進入上帝的國,強如有兩隻眼被丟在地獄裏。 카드
원어 29개 불러오는 중...
48
在那裏,蟲是不死的,火是不滅的。 카드
원어 11개 불러오는 중...
49
因為必用火當鹽醃各人。 카드
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50
鹽本是好的,若失了味,可用甚麼叫它再鹹呢?你們裏頭應當有鹽,彼此和睦。」 카드
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주석서 마가복음 9장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

이 장에서 우리는 다음과 같은 내용을 보게 된다. I. 산 위에서 일어...

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1-13 The Transfiguration

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14-29 The Expulsion of an Evil Spirit

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30-40 The Apostles Reproved

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41-50 Pain to Be Preferred to Sin

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Mr 9:1-13.

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14 Mr 9:14-32.

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15 15. 온 무리, 곧 군중이 예수를 보자 곧 크게 놀랐다. 그들은 압도되...

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16 16. 예수께서 서기관들에게 물으시되 너희가 무엇을 그들과 변론하느...

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17 17. 무리 중 하나가 대답하여 이르되 선생님, 내 아들을 선생님께 데...

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18 18. 어디서든 그 귀신이 그를 잡으면 거꾸러뜨리고, 그는 거품을 흘...

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19 19. 예수께서 대답하여 이르시되 믿음이 없는 세대여 하셨다. 마태와...

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20 20. 그들이 그를 예수께 데려오니, 그 귀신이 예수를 보고 곧 그 아...

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21 21. 예수께서 그 아버지에게 물으시되 언제부터 이렇게 되었느냐 하...

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22 22. 무엇을 하실 수 있거든 우리를 불쌍히 여기사 도와주소서. 아버...

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23 23. 예수께서 이르시되 할 수 있거든이 무슨 말이냐, 믿는 자에게는...

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24 24. 곧 그 아이의 아버지가 눈물로 소리질러 이르되 내가 믿나이다....

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26 26. 귀신이 소리 지르며 아이를 심히 경련하게 하고 나가니, 아이가...

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27 27. 그러나 예수께서 그 손을 잡아 일으키시니 그가 일어섰다

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28 28. 우리는 어찌하여 능히 그 귀신을 쫓아내지 못하였나이까?

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29 29. 예수께서 이르시되 기도와 금식 외에는 이런 종류가 나갈 수 없...

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30 자신의 임박한 죽음과 부활을 두 번째로 명백히 예고하심막 9:30-32....

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31 31. 이는 예수께서 제자들을 가르치시며 말씀하셨기 때문이다. 누가...

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32 32. 그러나 그들은 이 말씀을 깨닫지 못했다. 누가는 "그 말씀이 감...

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33 Mr 9:33-50.

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34 34. 그들은 잠잠하였다. 이는 길에서 서로 누가 크냐 하고 다투었기...

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35 35. 누구든지 첫째가 되고자 하면 모든 사람의 끝이 되며 모든 사람...

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36 36. 예수께서 한 어린아이를 데려오셨다. 마태복음 18:2에서는 "작은...

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37 37. 누구든지 이런 어린아이 하나를 영접하면, 곧 이 아이가 무의식...

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38 배타성 때문에 요한이 부수적으로 책망받음막 9:38-41. 38. 요한이...

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39 39. 예수께서 이르시되 금하지 말라. 내 이름으로 능한 일을 행하고...

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40 40. 우리를 반대하지 않는 자는 우리를 위하는 자니라. 여기에는 엄...

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41 41. 누구든지 너희가 그리스도에게 속한 자라 하여 내 이름으로 물...

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42 제자들의 다툼에서 이어진 가르침마가복음 9:42-50. 이어지는 말씀은...

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43 43절, “만일 네 손이 너를 범죄하게 하거든 찍어 버리라. 두 손을 가...

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47 47절, “만일 네 눈이 너를 범죄하게 하거든 빼어 버리라. 두 눈을 가...

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48 48절, “거기에서는 구더기도 죽지 않고 불도 꺼지지 아니하느니라.”...

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49 49절, “사람마다 불로써 소금 치듯 함을 받으리라. 제물마다 소금으...

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50 50절, “소금은 좋은 것이로되 만일 소금이 그 맛을 잃으면”은 그것이...

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