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Chinese Union Version (Traditional) · 로마서 14장

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信心軟弱的，你們要接納，但不要辯論所疑惑的事。 롬 14:1

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Chinese Union Version (Traditional) · 로마서 14장

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Chinese Union Version (Traditional)

이 책 (로마서)

전체 장수
16장
전체 절수
433절
현재 장
14 / 16장
이 장 절수
23절
장 진행율87.5%
절 진행율 (이 장까지)86.1%

성경 전체 (창세기부터)

현재 장
1,060 / 1,189장
전체 절수
31,021절
전체 장 진행율89.2%
전체 절 진행율 (이 장까지)91%

성경노트 안내

선택된 성경노트의 필독 정보입니다.

하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

不要论断信心软弱的人

1
信心軟弱的，你們要接納，但不要辯論所疑惑的事。 카드
원어 10개 불러오는 중...
2
有人信百物都可吃；但那軟弱的，只吃蔬菜。 카드
원어 10개 불러오는 중...
3
吃的人不可輕看不吃的人；不吃的人不可論斷吃的人；因為上帝已經收納他了。 카드
원어 21개 불러오는 중...
4
你是誰，竟論斷別人的僕人呢？他或站住或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因為主能使他站住。 카드
원어 22개 불러오는 중...
5
有人看這日比那日強；有人看日日都是一樣。只是各人心裏要意見堅定。 카드
원어 18개 불러오는 중...
6
守日的人是為主守的。吃的人是為主吃的，因他感謝上帝；不吃的人是為主不吃的，也感謝上帝。 카드
원어 35개 불러오는 중...
7
我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。 카드
원어 9개 불러오는 중...
8
我們若活着，是為主而活；若死了，是為主而死。所以，我們或活或死總是主的人。 카드
원어 23개 불러오는 중...
9
因此，基督死了，又活了，為要作死人並活人的主。 카드
원어 16개 불러오는 중...
10
你這個人，為甚麼論斷弟兄呢？又為甚麼輕看弟兄呢？因我們都要站在上帝的臺前。 카드
원어 22개 불러오는 중...
11
經上寫着： 카드
원어 17개 불러오는 중...
12
這樣看來，我們各人必要將自己的事在上帝面前說明。 카드
원어 10개 불러오는 중...

不绊倒弟兄的爱心体贴

13
所以，我們不可再彼此論斷，寧可定意誰也不給弟兄放下絆腳跌人之物。 카드
원어 16개 불러오는 중...
14
我憑着主耶穌確知深信，凡物本來沒有不潔淨的；惟獨人以為不潔淨的，在他就不潔淨了。 카드
원어 20개 불러오는 중...
15
你若因食物叫弟兄憂愁，就不是按着愛人的道理行。基督已經替他死，你不可因你的食物叫他敗壞。 카드
원어 22개 불러오는 중...
16
不可叫你的善被人毀謗； 카드
원어 6개 불러오는 중...
17
因為上帝的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂。 카드
원어 19개 불러오는 중...
18
在這幾樣上服事基督的，就為上帝所喜悅，又為人所稱許。 카드
원어 14개 불러오는 중...
19
所以，我們務要追求和睦的事與彼此建立德行的事。 카드
원어 13개 불러오는 중...
20
不可因食物毀壞上帝的工程。凡物固然潔淨，但有人因食物叫人跌倒，就是他的罪了。 카드
원어 19개 불러오는 중...
21
無論是吃肉是喝酒，是甚麼別的事，叫弟兄跌倒，一概不做才好。 카드
원어 19개 불러오는 중...
22
你有信心，就當在上帝面前守着。人在自己以為可行的事上能不自責，就有福了。 카드
원어 18개 불러오는 중...
23
若有疑心而吃的，就必有罪，因為他吃不是出於信心。凡不出於信心的都是罪。 카드
원어 18개 불러오는 중...
주석서 로마서 14장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

사도는 앞 장에서 시민적 일들에 관하여 우리가 서로를 향해 어떻게...

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1-23 Exhortations to Candour; The Dominion of Christ (58 AD)

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Ro 14:1-23.

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2 2. 어떤 사람은 모든 것을 먹을 수 있다고 믿는다

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3 3. 먹는 자는 업신여기지 말라

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4 4. 네가 누구이기에 다른 사람의

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5 5. 어떤 사람은 이 날을 저 날보다 낫게 여기고, 다른 사람은 모든...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

6 6. 날을 중히 여기는 자는 주를 위하여 중히 여긴다

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7 7, 8. 우리 중 아무도

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8 8. 우리가 살아도 주를 위하여 살고

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9 9. 이를 위하여 그리스도께서 둘 다

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10 10. 그런데 어찌하여

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11 11, 12. 기록되었으되

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12 12. 그러므로

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13 13. 그런즉 우리가 다시는 판단하지 말자

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14 14, 15. 내가 알고 확신하노니

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15 15. 만일 네 형제가 근심하게 되면

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16 16, 17. 그러므로 너희의 선한 것이

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17 17. 하나님의 나라는

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18 18. 이 일들로

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19 19. 일들

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20 20. 음식 때문에

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

21 21. 고기도 먹지 아니하고 포도주도 마시지 아니하고 무엇이든지

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22 22. 네게 믿음이 있느냐

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

23 23. 그리고

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원문 주석서는 저작권 보호 기간이 만료된 공개 도메인 저작입니다. scripture.how가 제공하는 한글 번역·편집·구조화 콘텐츠에는 별도 이용 조건이 적용됩니다.

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