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Sveta Biblija · 역대상 12장

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Evo onih što dođoše k Davidu u Siklag dok se još uklanjao od Kiševa sina Šaula i bili su mu među junacima pomagači u boju; 대상 12:1

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Sveta Biblija · 역대상 12장

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전체 장수
29장
전체 절수
943절
현재 장
12 / 29장
이 장 절수
41절
장 진행율41.4%
절 진행율 (이 장까지)54%

성경 전체 (창세기부터)

현재 장
350 / 1,181장
전체 절수
31,169절
전체 장 진행율29.6%
전체 절 진행율 (이 장까지)34.5%

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하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

The Warriors Who Joined David at Ziklag

1
Evo onih što dođoše k Davidu u Siklag dok se još uklanjao od Kiševa sina Šaula i bili su mu među junacima pomagači u boju; 카드
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2
umjeli su rukovati lukom i desnicom i ljevicom i znali se služiti kamenjem i strijelama. Između Šaulove braće, Benjaminovaca: 카드
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3
vojvoda Ahiezer i Joaš, sinovi Gibeanca Šemaje, pa Jeziel i Pelet, Azmavetovi sinovi, i Beraka i Jehu Anatoćanin; 카드
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4
Gibeonac Išmaja, junak među tridesetoricom i nad tridesetoricom, 카드
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5
Jeremija, Jahaziel, Johanan i Jozabad Gederoćanin; 카드
원어 5개 불러오는 중...
6
Eluzaj, Jerimot, Bealja, Šemarja i Šefatja Harufejac; 카드
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7
Elkana, Jišija, Azarel, Joezer i Jašobam Korhinjani, 카드
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8
Joel i Zebadja, sinovi Jerohama Gedorca. 카드
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9
Neki su Gadovci prešli k Davidu u tvrđavu u pustinju, hrabri junaci, ratnici vješti boju, naoružani štitom i kopljem; lica im bijahu kao lavovska, a brzi bijahu kao gazele po gorama: 카드
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10
vojvoda Ezer, drugi Obadja, treći Eliab; 카드
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11
četvrti Mišmana, peti Jeremija, 카드
원어 4개 불러오는 중...
12
šesti Ataj, sedmi Eliel; 카드
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13
osmi Johanan, deveti Elzabad, 카드
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14
deseti Jeremija, jedanaesti Makbanaj. 카드
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15
To su bile od Gadovih sinova vojne starješine, najmanji nad stotinom, a najveći nad tisućom. 카드
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16
To su oni koji su prvoga mjeseca prešli preko Jordana kad se razlio preko svih svojih obala i koji su rastjerali sve stanovnike iz dubokih dolina na istok i na zapad. 카드
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17
Došli su i od Benjaminovih i Judinih sinova k Davidu u tvrđavu. 카드
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18
David je izašao pred njih i, progovorivši, rekao im: “Ako dolazite s mirom k meni da mi pomognete, moje će se srce ujediniti s vama; ako li ste došli da me izdate mojim neprijateljima, neka Bog naših otaca vidi i neka osudi, jer nema nepravde na mojim rukama!” 카드
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19
Tada duh obuze Amasaja, vojvodu nad tridesetoricom, i on reče: “Tebi, Davide! S tobom, sine Jišajev, mir! Mir s tobom, mir s onim tko ti pomaže, jer tvoj pomoćnik jest tvoj Bog!” Tako ih je David primio i postavio ih među vojvode nad četama. 카드
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20
Od Manašeovih su sinova neki prešli k Davidu kad je išao s Filistejcima na Šaula u boj, ali im nije pomogao, jer su ga filistejski knezovi, dobro promislivši, otpustili govoreći: “Mogao bi prijeći k svome gospodaru Šaulu, a to bi nas stajalo glava.” 카드
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21
Kad se, dakle, vraćao u Siklag, prešli su k njemu od Manašeova plemena: Adna, Jozabad, Jedael, Mihael, Jozabad, Elihu i Siltaj, glavari tisućnici u Manašeovu plemenu. 카드
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22
Oni su pomagali Davidu protiv razbojničkih četa jer su svi bili hrabri junaci te su postali zapovjednici u njegovoj vojsci. 카드
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The Army That Came to David at Hebron

23
Iz dana u dan odista su dolazili k Davidu da mu pomažu, sve dok njegov tabor ne postade divovski, kao Božji tabor. 카드
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24
Evo broja ljudi naoružanih za rat koji su došli k Davidu u Hebron da Šaulovo kraljevstvo prenesu na nj po Jahvinoj zapovijedi: 카드
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25
Judinih sinova, koji su nosili štit i koplje, šest tisuća i osam stotina naoružanih za rat. 카드
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26
Od Šimunovih sinova, hrabrih junaka za rat, sedam tisuća i sto. 카드
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27
Od Levijevih sinova četiri tisuće i šest stotina. 카드
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28
Tako i Jojada, poglavar Aronovim potomcima, i s njim tri tisuće i sedam stotina; 카드
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29
i mladi Sadok, hrabar junak, i od njegova roda dvadeset i dva kneza. 카드
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30
A od Benjaminovih sinova, Šaulove braće, tri tisuće, jer ih je dotad najveći dio još ostao vjeran Šaulovoj kući. 카드
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31
Efrajimovih sinova dvadeset tisuća i osam stotina, sve hrabrih junaka, ljudi na glasu u svojim porodicama. 카드
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32
Od polovine Manašeova plemena osamnaest tisuća, poimence spomenutih, da dođu da zakralje Davida. 카드
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33
Od Jisakarovih sinova, koji su umjeli proniknuti svoje vrijeme i spoznati što treba da učini Izrael; njihovih poglavara dvije stotine. Sva su im njihova braća bila podložna. 카드
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34
Od Zebulunovih sinova, sposobnih za rat i naoružanih za boj svakojakim bojnim oružjem, pedeset tisuća, koji su se odvažna srca vrstali u bojne redove. 카드
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35
Od Naftalijeva plemena tisuću knezova i s njima trideset i sedam tisuća ljudi sa štitovima i kopljima; 카드
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36
od Danova plemena dvadeset i osam tisuća i šest stotina naoružanih za boj, 카드
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37
a od Ašerova plemena četrdeset tisuća sposobnih za vojsku i za boj opremljenih. 카드
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38
Od onih s onu stranu Jordana, od Rubenova, od Gadova i od polovine Manašeova plemena, sto i dvadeset tisuća ljudi sa svakojakim ratnim oružjem. 카드
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39
Svi ti vojnici, svrstani u bojne redove, dođoše poštena srca u Hebron da zakralje Davida nad svim Izraelom; i svi su ostali Izraelci bili jednodušni da Davida postave za kralja. 카드
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40
Proveli su s Davidom tri dana, jedući i pijući. Braća sve spremiše za njih. 카드
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41
Njihovi su najbliži susjedi, sve do Jisakara, Zebuluna i Naftalija, donosili hranu na magarcima, devama i mazgama, a na volovima jela: brašna, smokvenih kolača, suha grožđa, vina, ulja, krupne i sitne stoke izobila, jer je bilo veselje u Izraelu. 카드
원어 25개 불러오는 중...
주석서 역대상 12장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

앞 장에서는 용사들이 다윗을 왕으로 삼기 위해 어떤 일을 했는지 읽...

절별/절범위 주석

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1-22 David's Army (1055 BC)

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23-40 David's Army (1048 BC)

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

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1 1Ch 12:1-22.

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2 2. 베냐민 중 사울의 형제들. 곧 베냐민 지파 사람들을 뜻한다대상 1...

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4 4. 기브온 사람 이스마야. 기브온 주민들 가운데에는 회중에 받아들...

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8 8-13. 갓 사람 중에서 다윗에게로 갈라져 나온 자들. 곧 사울을 섬기...

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14 14. 그 작은 자 하나는 백 명을, 큰 자는 천 명을 당하였더라. 다윗...

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15 15. 이들은 첫째 달에 요단을 건넌 자들이라. 곧 봄철, 불어난 강물...

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16 16. 베냐민과 유다 자손. 베냐민 사람들이 다윗의 의심을 피하려고...

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19 19-22. 므낫세 중에서 다윗에게 돌아온 자들이 있었더라. 그들이 합...

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20 20. 그가 시글락으로 갈 때. 만일 이 므낫세 사람들이 다윗이 블레셋...

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21 21, 22. 그들이 다윗을 도와 그 떼를 쳤더라. 곧 다윗이 없는 사이...

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22 22. 하나님의 군대. 곧 크고 강력한 군대를 뜻한다

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23 1Ch 12:23-40.

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27 27. 아론 자손의 지도자 여호야다. 그는 대제사장이 아니었다. 그때...

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29 29. 베냐민 삼천 명. 이 적은 숫자는 이 지파 안에서 그 운동이 인기...

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32 32. 잇사갈 자손 중에서 때를 분별할 줄 아는 자들 등. 유대 저술가...

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33 33. 스불론, 대오를 정제할 수 있는 자들. 곧 나머지 사람들보다 더...

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38 38. 이스라엘의 나머지 모든 사람도 한마음으로 다윗을 왕으로 삼고...

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39 39, 40. 그들이 거기서 다윗과 함께 사흘 동안 먹고 마셨더라. 앞 절...

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Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible · Adam Clarke (1831) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

Introduction

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Verse 1

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8 Verse 8

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15 Verse 15

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18 Verse 18

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22 Verse 22

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23 Verse 23

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27 Verse 27

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32 Verse 32

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39 Verse 39

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원문 주석서는 저작권 보호 기간이 만료된 공개 도메인 저작입니다. scripture.how가 제공하는 한글 번역·편집·구조화 콘텐츠에는 별도 이용 조건이 적용됩니다.

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