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선택된 성경노트의 필독 정보입니다.

하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

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注解書 Ezekiel 20章
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) パブリックドメイン (PD) 出典

章・書巻単位の注解

書巻概要、章の序論、複数章範囲など、特定の節ではない単位に接続された注解です。

章の序論

이 장에서, I. 선지자는 이스라엘의 장로 몇 사람에게 자문을 받는다...

節・節範囲の注解

現在の章の特定の節、または節範囲に直接接続された注解です。

1-4 The Prophet Consulted by the Elders (592 BC)

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5-9 God's Gracious Dealings with Israel (592 BC)

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10-26 The Privileges and Sins of Israel (592 BC)

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27-32 The Rebellions of Israel (592 BC)

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33-44 The Sins of Israel (592 BC)

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45-49 Judgment and Mercy (592 BC)

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) パブリックドメイン (PD) 出典

節・節範囲の注解

現在の章の特定の節、または節範囲に直接接続された注解です。

1 Eze 20:1-49.

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3 3. 이 장의 전반부는 이집트, 광야, 가나안 접경, 가나안, 선지자 시...

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4 4. “심판하겠느냐? 심판하라”는 반복은 즉각적 심판의 필요를 강조한...

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5 5-6. 하나님이 손을 드셨다는 것은 맹세의 표지이며, 그들을 향한 은...

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6 6. 하나님은 모든 땅 가운데 가나안을 살펴 택하신 것처럼 표현된다....

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7 7. 모세오경은 이집트에서의 우상숭배를 자세히 말하지 않지만, 금송...

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8 8-9. 이스라엘의 타락은 멸망받아 마땅했지만, 하나님은 자기 이름을...

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11 11. 사람이 하나님의 규례 가운데 산다는 말은 율법이 사람을 의롭다...

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12 12. 안식일은 하나님과 백성 사이의 언약 표징이며 율법 전체의 특권...

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13 13. 광야에서

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15 15. 하나님은 그들에게 맹세하셔서시편 95:11; 106:26, 애굽에서 나...

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16 16. 모세가 밝힌 특별한 이유는 정탐꾼들의 거짓 보고에서 생긴 두려...

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17 17. 그러나

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18 18. 내가 그들의 자녀에게 이르기를

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19 19. 사람의 고안을 하나님의 명령에 덧붙이는 것은 간접적으로 하나...

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20 20. 예레미야 17:22 참조

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21 21. 조상들에게 내린 심판으로 경고를 받았음에도 다음 세대 역시 하...

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23 23. 흩으시겠다는 위협은 바로 그 세대에게 선포되었다신명기 28:64;...

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25 25. 내가 그들에게 선하지 못한 율례를 주었고

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26 26. 내가 그들을 더럽혔다

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27 27-29. 다음 시기는 가나안 정착 이후다. 에스겔 시대 세대의 조상들...

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28 28. 그들의 예물로 나를 격노하게 함

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29 29. 너희가 가는 산당이 무엇이냐

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30 30. 이 질문은 에스겔 20:4처럼 강한 긍정을 함축한다. 곧 '너희가...

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31 31. 불 가운데로

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32 32. 우리가 이방인처럼 되리라

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33 33. 여기서 예언의 둘째 부분이 시작된다. 언약 백성이 자기들의 독...

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34 34. 포로 된 유대인들은 자신들이 하나님의 통치에서 벗어났다고 생...

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35 35. 백성들의 광야

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36 36. 민수기 14:21-29 참조. 하나님은 그들을 애굽에서 구원하셨지만...

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37 37. 막대기 아래로 지나가게 하다

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38 38. 스가랴 13:9; 14:2 참조. '제거하다'는 '분리하다'는 뜻이다. 히...

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39 39. 이는 '나를 예배한다고 하면서 동시에 우상을 섬길 수 있다고 여...

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40 40. '이는'

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41 41. '함께'는 너희의 향기로운 냄새, 문자적으로 '안식의 향기'와 관...

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43 43. '거기서'

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44 44. 영어 성경의 장 구분은 여기서 끝나고 히브리어 성경처럼 다음...

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45 45-49. 불과 칼에 의한 멸망을 수수께끼처럼 간략히 소개하는 부분이...

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46 46. 남쪽, 남쪽, 남쪽

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47 47. 불

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49 49. 에스겔은 이런 비유적 예언 형식 때문에 자신과 예언이 동포들에...

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