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Синодальный перевод · 갈라디아서 4장

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Еще скажу: наследник, доколе в детстве, ничем не отличается от раба, хотя и господин всего: 갈 4:1

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Синодальный перевод

이 책 (갈라디아서)

전체 장수
6장
전체 절수
149절
현재 장
4 / 6장
이 장 절수
31절
장 진행율66.7%
절 진행율 (이 장까지)70.5%

성경 전체 (창세기부터)

현재 장
1,095 / 1,189장
전체 절수
31,169절
전체 장 진행율92.1%
전체 절 진행율 (이 장까지)93.8%

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하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

Called from Slaves to Sons

1
Еще скажу: наследник, доколе в детстве, ничем не отличается от раба, хотя и господин всего: 카드
원어 15개 불러오는 중...
2
он подчинен попечителям и домоправителям до срока, отцом назначенного. 카드
원어 11개 불러오는 중...
3
Так и мы, доколе были в детстве, были порабощены вещественным началам мира; 카드
원어 13개 불러오는 중...
4
но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего Единородного, Который родился от жены, подчинился закону, 카드
원어 19개 불러오는 중...
5
чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление. 카드
원어 9개 불러오는 중...
6
А как вы - сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: “Авва, Отче!”. 카드
원어 20개 불러오는 중...
7
Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа. 카드
원어 14개 불러오는 중...

Do Not Turn Back to Weak Elemental Principles

8
Но тогда, не знав Бога, вы служили богам, которые в существе не боги. 카드
원어 12개 불러오는 중...
9
Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им? 카드
원어 23개 불러오는 중...
10
Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы. 카드
원어 8개 불러오는 중...
11
Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас. 카드
원어 8개 불러오는 중...

Paul's Heartfelt Appeal to the Galatians

12
Прошу вас, братия, будьте как я, потому что и я как вы. Вы ничем не обидели меня: 카드
원어 13개 불러오는 중...
13
знаете, что хотя я в немощи плоти благовествовал вам в первый раз, 카드
원어 11개 불러오는 중...
14
но вы не презрели искушения моего во плоти моей и не возгнушались им, а приняли меня, как Ангела Божия, как Христа Иисуса. 카드
원어 22개 불러오는 중...
15
Как вы были блаженны! Свидетельствую о вас, что, если бы возможно было, вы исторгли бы очи свои и отдали мне. 카드
원어 19개 불러오는 중...
16
Итак, неужели я сделался врагом вашим, говоря вам истину? 카드
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17
Ревнуют по вас нечисто, а хотят вас отлучить, чтобы вы ревновали по них. 카드
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18
Хорошо ревновать в добром всегда, а не в моем только присутствии у вас. 카드
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19
Дети мои, для которых я снова в муках рождения, доколе не изобразится в вас Христос! 카드
원어 11개 불러오는 중...
20
Хотел бы я теперь быть у вас и изменить голос мой, потому что я в недоумении о вас. 카드
원어 15개 불러오는 중...

Hagar and Sarah, an Allegory of Two Covenants

21
Скажите мне вы, желающие быть под законом: разве вы не слушаете закона? 카드
원어 11개 불러오는 중...
22
Ибо написано: Авраам имел двух сынов, одного от рабы, а другого от свободной. 카드
원어 16개 불러오는 중...
23
Но который от рабы, тот рожден по плоти; а который от свободной, тот по обетованию. 카드
원어 17개 불러오는 중...
24
В этом есть иносказание. Это два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь, 카드
원어 20개 불러오는 중...
25
ибо Агарь означает гору Синай в Аравии и соответствует нынешнему Иерусалиму, потому что он с детьми своими в рабстве; 카드
원어 20개 불러오는 중...
26
а вышний Иерусалим свободен: он - матерь всем нам. 카드
원어 11개 불러오는 중...
27
Ибо написано: возвеселись, неплодная, нерождающая; воскликни и возгласи, не мучившаяся родами; потому что у оставленной гораздо более детей, нежели у имеющей мужа. 카드
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28
Мы, братия, дети обетования по Исааку. 카드
원어 8개 불러오는 중...
29
Но, как тогда рожденный по плоти гнал рожденного по духу, так и ныне. 카드
원어 14개 불러오는 중...
30
Что же говорит Писание? Изгони рабу и сына ее, ибо сын рабы не будет наследником вместе с сыном свободной. 카드
원어 25개 불러오는 중...
31
Итак, братия, мы дети не рабы, но свободной. 카드
원어 9개 불러오는 중...
주석서 갈라디아서 4장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

사도는 이 장에서도 앞 장과 같은 전체 목적을 계속 수행한다. 곧 유...

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1-7 The Redemption by Christ (56 AD)

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8-11 Affectionate Remonstrance (56 AD)

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12-16 Affectionate Remonstrance (56 AD)

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17-18 Affectionate Remonstrance (56 AD)

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19-20 Affectionate Remonstrance (56 AD)

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21-31 Affectionate Remonstrance (56 AD)

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Ga 4:1-31.

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2 2. 후견인과 청지기

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3 3. 우리

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4 4. 때가 차매

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5 5. 하려 하심이라

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6 6. 너희가 아들인 고로

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7 7. 그러므로

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8 8-11. 자유로운 아들로서의 특권에서 다시 율법적 종살이로 되돌아가...

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9 9. 하나님을 알 뿐 아니라 오히려 하나님이 아신 바 되었거늘

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10 10. 어떤 날들을 지키는 것이 그 자체로 행위로서 공로가 있다고 여...

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11 11. 두려워하노라

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12 12. 나와 같이 되라

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13 13. 육체의 약함으로 말미암아

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14 14. 나의 시험

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15 15. 그런즉

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16 16. 이렇게 번역하라. "내가 너희에게 진리를 말함으로 그때 너희의...

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17 17. 그들이

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18 18. 열심히 사모함을 받는 것은 좋은 일이다

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19 19. 나의 어린 자녀들아

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20 20. 헬라어대로 "내가 원할 수 있다면"이라고 번역하라. 사정이 허락...

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21 21. 원한다

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22 22

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23 23. 육체를 따라

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24 24. 이는 알레고리라

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25 25. 이렇게 번역하라. "이 말, 하갈은 아라비아에 있는 시내산이다곧...

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26 26. 이 절은

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27 27

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28 28. 우리는

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29 29. 박해하였다

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30 30

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31 31. 그런즉

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원문 주석서는 저작권 보호 기간이 만료된 공개 도메인 저작입니다. scripture.how가 제공하는 한글 번역·편집·구조화 콘텐츠에는 별도 이용 조건이 적용됩니다.

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