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Sveto Pismo ili Biblija · 히브리서 9장

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Tako i prvi zavet imaše pravdu bogomoljstva i svetinju zemaljsku. 히 9:1

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Sveto Pismo ili Biblija · 히브리서 9장

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Sveto Pismo ili Biblija

이 책 (히브리서)

전체 장수
13장
전체 절수
303절
현재 장
9 / 13장
이 장 절수
28절
장 진행율69.2%
절 진행율 (이 장까지)56.1%

성경 전체 (창세기부터)

현재 장
1,142 / 1,189장
전체 절수
31,111절
전체 장 진행율96%
전체 절 진행율 (이 장까지)96.9%

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선택된 성경노트의 필독 정보입니다.

하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

The Sanctuary and Worship of the First Covenant

1
Tako i prvi zavet imaše pravdu bogomoljstva i svetinju zemaljsku. 카드
원어 13개 불러오는 중...
2
Jer skinija beše načinjena prva, u kojoj beše svećnjak i trpeza i postavljeni hlebovi, što se zove svetinja. 카드
원어 21개 불러오는 중...
3
A za drugim zavesom beše skinija, koja se zove svetinja nad svetinjama, 카드
원어 12개 불러오는 중...
4
koja imaše zlatnu kadionicu, i kovčeg zaveta okovan svuda zlatom, u kome beše zlatan sud s manom, i palica Aronova, koja se beše omladila, i ploče zaveta. 카드
원어 29개 불러오는 중...
5
A više njega behu heruvimi slave, koji osenjavahu oltar; o čemu se ne može sad govoriti redom. 카드
원어 16개 불러오는 중...
6
A kad ovo beše tako uređeno, ulažahu sveštenici svagda u prvu skiniju i savršivahu službu Božiju. 카드
원어 17개 불러오는 중...
7
A u drugu ulažaše jednom u godini sam poglavar sveštenički, ne bez krvi, koju prinosi za sebe i za narodna neznanja. 카드
원어 22개 불러오는 중...
8
Ovim pokazivaše Duh Sveti da se još nije otvorio put svetih, dokle prva skinija stoji; 카드
원어 18개 불러오는 중...
9
koja ostade prilika za sadašnje vreme, u koje se prinose dari i žrtve, i ne mogu da se svrše po savesti onog koji služi. 카드
원어 21개 불러오는 중...
10
Osim u jelima i pićima, i različnom umivanju i pravdanju tela, koje je postavljeno do vremena popravljenja. 카드
원어 15개 불러오는 중...

Securing Eternal Redemption by His Own Blood

11
Ali došavši Hristos, poglavar sveštenički dobara koja će doći, kroz bolju i savršeniju skiniju, koja nije rukom građena, to jest, nije ovog stvorenja, 카드
원어 21개 불러오는 중...
12
ni s krvlju jarčijom, niti telećom, nego kroz svoju krv uđe jednom u svetinju, i nađe večni otkup. 카드
원어 19개 불러오는 중...
13
Jer ako krv junčija i jarčija, i pepeo juničin, pokropivši njom opoganjene, osvećuje na telesnu čistotu; 카드
원어 19개 불러오는 중...
14
a kamoli neće krv Hrista, koji Duhom Svetim sebe prinese bez krivice Bogu, očistiti savest našu od mrtvih dela, da služimo Bogu Živom i Istinitom? 카드
원어 27개 불러오는 중...
15
I zato je novom zavetu posrednik, da kroz smrt, koja bi za otkup od prestupaka u prvom zavetu, obećanje večnog nasledstva prime zvani. 카드
원어 26개 불러오는 중...
16
Jer gde je zavet valja da bude i smrt onog koji čini zavet. 카드
원어 8개 불러오는 중...
17
Jer je zavet po smrti potvrđen: budući da nema nikakve sile dok je živ onaj koji ga je načinio. 카드
원어 12개 불러오는 중...
18
Jer ni prvi nije utvrđen bez krvi. 카드
원어 7개 불러오는 중...
19
Jer kad Mojsije izgovori sve zapovesti po zakonu svom narodu, onda uze krvi jarčije i teleće, s vodom i vunom crvenom i isopom, te pokropi i knjigu i sav narod. 카드
원어 36개 불러오는 중...
20
Govoreći: Ovo je krv zaveta koji Bog načini s vama. 카드
원어 12개 불러오는 중...
21
A tako i skiniju i sve sudove službene pokropi krvlju. 카드
원어 14개 불러오는 중...
22
I gotovo sve se krvlju čisti po zakonu, i bez prolivanja krvi ne biva oproštenje. 카드
원어 15개 불러오는 중...

The Once-for-All Sacrifice of Christ

23
Tako je trebalo da se obličja nebeskih ovima čiste, a sama nebeska boljim žrtvama od ovih. 카드
원어 19개 불러오는 중...
24
Jer Hristos ne uđe u rukotvorenu svetinju, koja je prilika prave, nego u samo nebo, da se pokaže sad pred licem Božijim za nas; 카드
원어 24개 불러오는 중...
25
niti da mnogo puta prinosi sebe, kao što poglavar sveštenički ulazi u svetinju svake godine s krvlju tuđom: 카드
원어 17개 불러오는 중...
26
Inače bi On morao mnogo puta stradati od postanja sveta; a sad jednom na svršetku veka javi se da svojom žrtvom satre greh. 카드
원어 24개 불러오는 중...
27
I kao što je ljudima određeno jednom umreti, a potom sud: 카드
원어 12개 불러오는 중...
28
Tako se i Hristos jednom prinese, da uzme mnogih grehe; a drugom će se javiti bez greha na spasenje onima koji Ga čekaju. 카드
원어 21개 불러오는 중...
주석서 히브리서 9장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

사도는 구약의 경륜이 낡아지고 사라져 가는 것이라고 선언한 뒤, 히...

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1-7 The Furniture of the Tabernacle (62 AD)

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8-14 The Priesthood of Christ (62 AD)

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15-22 The Priesthood of Christ (62 AD)

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23-28 The Priesthood of Christ; The Second Coming of Christ (62 AD)

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Heb 9:1-28.

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2 2. 세상에 속한 장막을 설명한다. 장막

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3 3. 또

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4 4. 금 향로

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5 5. 그 위에

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6 6. 이렇게 갖추어진 성소를 대제사장이 속죄일 해마다의 절기에 어떻...

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7 7. 해마다 한 번

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8 8. 성령이

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9 9. 이 장막은

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10 10. 이런 것들은

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11 11. 그러나

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12 12. 염소와 송아지의 피로 아니하고

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13 Heb 9:13-28.

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14 14. 자기를 드린

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15 15. 이로 말미암아

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16 16. 일반 공리적 진리이다. 그것은 그 유언이 아니라 하나의 유언이...

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17 17. 죽은 후에야

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18 18. 이러므로

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19 19. 이는

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20 20. 출 24:8은 보라, 여호와께서 이 모든 말씀에 관하여 너희와 세우...

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21 21. 그리스어로는 그리고 또한 같은 방식으로라는 뜻이다. 여기서 장...

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22 22. 거의

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23 23. 모형

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24 24. 히 9:12의 그가 단번에 성소에 들어가셨다는 생각을 더 충만히...

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25 25. 히 9:24에서 바울이 그리스도께서 예표적 성소가 아니라 참 성소...

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26 26. 그리하면

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27 27. 한 번

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28 28. 그리스도

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원문 주석서는 저작권 보호 기간이 만료된 공개 도메인 저작입니다. scripture.how가 제공하는 한글 번역·편집·구조화 콘텐츠에는 별도 이용 조건이 적용됩니다.

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