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Geneva Bible 1599 · Hebrews Chapter 9

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Then the first Testament had also ordinances of religion, and a worldly Sanctuarie. 히 9:1

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선택된 성경노트의 필독 정보입니다.

하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

The Sanctuary and Worship of the First Covenant

1
Then the first Testament had also ordinances of religion, and a worldly Sanctuarie. 카드
원어 13개 불러오는 중...
2
For the first Tabernacle was made, wherein was the candlesticke, and the table, and the shewebread, which Tabernacle is called the Holy places. 카드
원어 21개 불러오는 중...
3
And after the seconde vaile was the Tabernacle, which is called the Holiest of all, 카드
원어 12개 불러오는 중...
4
Which had the golden censer, and the Arke of the Testament ouerlayde rounde about with golde, wherein the golden pot, which had Manna, was, and Aarons rod that had budded, and the tables of the Testament. 카드
원어 29개 불러오는 중...
5
And ouer the Arke were the glorious Cherubims, shadowing the mercie seat: of which things we will not nowe speake particularly. 카드
원어 16개 불러오는 중...
6
Nowe when these things were thus ordeined, the Priestes went alwayes into the first Tabernacle, and accomplished the seruice. 카드
원어 17개 불러오는 중...
7
But into the second went the hie Priest alone, once euery yere, not without blood which hee offered for himselfe, and for the ignorances of the people. 카드
원어 22개 불러오는 중...
8
Whereby the holy Ghost this signified, that the way into ye Holiest of all was not yet opened, while as yet the first tabernacle was standing, 카드
원어 18개 불러오는 중...
9
Which was a figure for that present time, wherein were offred gifts and sacrifices that could not make holy, concerning the conscience, him that did the seruice, 카드
원어 21개 불러오는 중...
10
Which only stood in meates and drinkes, and diuers washings, and carnal rites, which were inioyned, vntill the time of reformation. 카드
원어 15개 불러오는 중...

Securing Eternal Redemption by His Own Blood

11
But Christ being come an high Priest of good things to come, by a greater and a more perfect Tabernacle, not made with handes, that is, not of this building, 카드
원어 21개 불러오는 중...
12
Neither by the blood of goates and calues: but by his owne blood entred he in once vnto the holy place, and obteined eternall redemption for vs. 카드
원어 19개 불러오는 중...
13
For if the blood of bulles and of goates, and the ashes of an heifer, sprinkling them that are vncleane, sanctifieth as touching the purifying of the flesh, 카드
원어 19개 불러오는 중...
14
How much more shall the blood of Christ which through the eternall Spirit offered himselfe without fault to God, purge your conscience from dead workes, to serue the liuing God? 카드
원어 27개 불러오는 중...
15
And for this cause is he the Mediatour of the newe Testament, that through death which was for the redemption of the transgressions that were in the former Testament, they which were called, might receiue the promise of eternall inheritance. 카드
원어 26개 불러오는 중...
16
For where a Testament is, there must be the death of him that made the Testament. 카드
원어 8개 불러오는 중...
17
For the Testament is confirmed when men are dead: for it is yet of no force as long as he that made it, is aliue. 카드
원어 12개 불러오는 중...
18
Wherefore neither was the first ordeined without blood. 카드
원어 7개 불러오는 중...
19
For when Moses had spoken euery precept to the people, according to the Law, he tooke the blood of calues and of goates, with water and purple wooll and hyssope, and sprinckled both the booke, and all the people, 카드
원어 36개 불러오는 중...
20
Saying, This is the blood of the Testament, which God hath appointed vnto you. 카드
원어 12개 불러오는 중...
21
Moreouer, he sprinkled likewise the Tabernacle with blood also, and all the ministring vessels. 카드
원어 14개 불러오는 중...
22
And almost all things are by the Law purged with blood, and without sheading of blood is no remission. 카드
원어 15개 불러오는 중...

The Once-for-All Sacrifice of Christ

23
It was then necessary, that the similitudes of heauenly things should be purified with such things: but the heauenly things them selues are purified with better sacrifices then are these. 카드
원어 19개 불러오는 중...
24
For Christ is not entred into ye holy places that are made with hands, which are similitudes of ye true Sanctuarie: but is entred into very heauen, to appeare now in ye sight of God for vs, 카드
원어 24개 불러오는 중...
25
Not that he should offer himselfe often, as the hie Priest entred into the Holy place euery yeere with other blood, 카드
원어 17개 불러오는 중...
26
(For then must he haue often suffred since the foundation of the world) but now in the end of the world hath he bene made manifest, once to put away sinne by the sacrifice of him selfe. 카드
원어 24개 불러오는 중...
27
And as it is appointed vnto men that they shall once die, and after that commeth the iudgement: 카드
원어 12개 불러오는 중...
28
So Christ was once offered to take away the sinnes of many, and vnto them that looke for him, shall he appeare the second time without sinne vnto saluation. 카드
원어 21개 불러오는 중...
Commentaries Hebrews Chapter 9
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) Public domain (PD) Source

Chapter and book-level commentary

Commentary connected to book overviews, chapter introductions, or chapter ranges rather than a specific verse.

Chapter intro

사도는 구약의 경륜이 낡아지고 사라져 가는 것이라고 선언한 뒤, 히...

Verse and range commentary

Commentary directly connected to a specific verse or verse range in the current chapter.

1-7 The Furniture of the Tabernacle (62 AD)

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8-14 The Priesthood of Christ (62 AD)

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15-22 The Priesthood of Christ (62 AD)

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23-28 The Priesthood of Christ; The Second Coming of Christ (62 AD)

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) Public domain (PD) Source

Verse and range commentary

Commentary directly connected to a specific verse or verse range in the current chapter.

1 Heb 9:1-28.

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2 2. 세상에 속한 장막을 설명한다. 장막

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3 3. 또

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4 4. 금 향로

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5 5. 그 위에

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6 6. 이렇게 갖추어진 성소를 대제사장이 속죄일 해마다의 절기에 어떻...

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7 7. 해마다 한 번

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8 8. 성령이

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9 9. 이 장막은

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10 10. 이런 것들은

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11 11. 그러나

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12 12. 염소와 송아지의 피로 아니하고

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13 Heb 9:13-28.

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14 14. 자기를 드린

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15 15. 이로 말미암아

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16 16. 일반 공리적 진리이다. 그것은 그 유언이 아니라 하나의 유언이...

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17 17. 죽은 후에야

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18 18. 이러므로

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19 19. 이는

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20 20. 출 24:8은 보라, 여호와께서 이 모든 말씀에 관하여 너희와 세우...

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21 21. 그리스어로는 그리고 또한 같은 방식으로라는 뜻이다. 여기서 장...

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22 22. 거의

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23 23. 모형

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24 24. 히 9:12의 그가 단번에 성소에 들어가셨다는 생각을 더 충만히...

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25 25. 히 9:24에서 바울이 그리스도께서 예표적 성소가 아니라 참 성소...

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26 26. 그리하면

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27 27. 한 번

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28 28. 그리스도

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