장별 주석
출애굽기 27장
서론
제목 없음
영문 원문
In this chapter directions are given, I. Concerning the brazen altar for burnt-offerings, Ex 27:1-8. II. Concerning the court of the tabernacle, with the hangings of it, Ex 27:9-19. III. Concerning oil for the lamp, Ex 27:20,21.
1-21
The Tabernacle and Its Furniture (1491 BC)
성막과 그 기구들 (주전 1491년)
¹ 너는 조각목으로 제단을 만들되 길이가 다섯 규빗, 너비가 다섯 규빗이 되게 하라. 그 제단은 네모반듯해야 하며, 그 높이는 세 규빗이 되게 하라.
² 너는 그 네 모퉁이에 뿔을 만들되, 그 뿔들이 제단과 한 덩어리가 되게 하고, 그것을 놋으로 입히라.
³ 너는 재를 담는 통과 부삽과 대야와 고기 갈고리와 불 옮기는 그릇을 만들라. 그 모든 기구는 놋으로 만들라.
⁴ 너는 제단을 위하여 놋으로 그물 모양의 석쇠를 만들고, 그 그물 네 모퉁이에 놋 고리 네 개를 만들라.
⁵ 그 그물을 제단의 가장자리 아래에 두어, 그물이 제단 중간까지 이르게 하라.
⁶ 너는 제단을 위하여 채를 만들되 조각목으로 만들고 놋으로 입히라.
⁷ 그 채들을 고리에 꿰어 제단 양쪽에 있게 하여 제단을 메게 하라.
⁸ 제단은 널판으로 속이 비게 만들라. 산에서 네게 보인 대로 그들이 만들지니라.
하나님께서 성막 안에서 자기 백성 가운데 임재를 나타내고자 하신 것처럼, 그곳에서 그들은 하나님께 경건한 예배를 드려야 했다. 그러나 그것은 성막 자체 안에서가 아니었다. 그 안에는 오직 제사장들만 하나님의 집안 종들처럼 들어갔다. 백성은 보통 신하들처럼 성막 앞 뜰에서 섬기며 기다렸다. 그곳에 한 제단을 세우라는 명령이 내려졌고, 백성은 그 제단으로 희생 제물을 가져와야 했으며, 제사장들은 그 제물을 그 제단 위에서 하나님께 드려야 했다. 이 제단은 그들의 예물을 거룩하게 하는 것이었다. 하나님께서 속죄소에서 그들에게 말씀을 주셨듯이, 그들은 여기에서 하나님께 자기들의 섬김을 드려야 했다. 이렇게 하나님과 이스라엘 사이의 교제가 세워졌다. 여기서 모세는 다음 사항들에 대해 지시를 받는다. 1. 제단의 치수. 그것은 네모반듯했다, 출 27:1,2. 2. 제단의 뿔(출 27:2). 그것은 장식을 위한 것이기도 하고 실제 용도를 위한 것이기도 했다. 희생 제물은 줄로 제단 뿔에 묶였고, 범죄자들은 피난처를 얻으려고 그 뿔로 달아났다. 3. 재료. 그것은 나무로 만들고 놋을 입힌 것이었다, 출 27:1,2. 4. 그 부속 기구들(출 27:3). 그것들은 모두 놋으로 만들었다. 5. 석쇠. 이것은 제단의 빈 속, 대략 중앙에 끼워 넣었고, 거기에서 불이 보존되고 희생 제물이 불살라졌다. 그것은 체와 같은 그물 모양으로 만들어져 속이 비게 매달려 있었으니, 불이 더 잘 타고 재가 그 틈으로 제단의 빈 속에 떨어지게 하기 위함이었다, 출 27:4,5. 6. 제단을 메는 데 쓸 채, 출 27:6,7. 그리고 마지막으로, 그는 자기에게 보이신 양식을 따르라는 지시를 받는다, 출 27:8.
이 놋 제단은 이제 우리의 죄를 속하기 위해 죽으시는 그리스도의 모형이었다. 놋으로 보호되지 않았다면 나무는 하늘에서 온 불에 타 없어졌을 것이다. 그와 같이 그리스도의 인성도 신적 능력으로 붙들리지 않았다면 하나님의 진노를 견딜 수 없었을 것이다. 그리스도께서는 교회를 위하여 그들의 제단으로서 자신을 거룩하게 하셨고(요 17:19), 그의 중보로 자기 백성의 날마다의 섬김을 거룩하게 하신다. 그 백성은 또한 이 제단에서 먹을 권리를 가지고 있다(히 13:10). 그들은 영적 제사장들로서 그 제단에서 섬기기 때문이다. 공의가 불쌍한 죄인들을 추격할 때, 그들은 이 제단의 뿔로 피난하며, 거기 드려진 희생 제물의 효력으로 안전하게 된다.
⁹ 너는 성막의 뜰을 만들라. 남쪽, 곧 남향한 쪽에는 뜰을 위하여 가늘게 꼰 베실로 만든 휘장이 있어야 하며, 한쪽의 길이는 백 규빗이 되게 하라.
¹⁰ 그 기둥 스무 개와 그 받침 스무 개는 놋으로 하고, 기둥의 갈고리와 가름대는 은으로 하라.
¹¹ 북쪽도 길이에 있어서 마찬가지로 백 규빗 길이의 휘장이 있게 하고, 그 기둥 스무 개와 그 받침 스무 개는 놋으로 하며, 기둥의 갈고리와 가름대는 은으로 하라.
¹² 뜰의 너비, 곧 서쪽에는 오십 규빗의 휘장이 있게 하며, 그 기둥은 열 개, 그 받침도 열 개로 하라.
¹³ 동쪽, 곧 해 뜨는 쪽의 뜰 너비도 오십 규빗이 되게 하라.
¹⁴ 문 한쪽 편의 휘장은 십오 규빗이 되게 하고, 그 기둥은 세 개, 그 받침도 세 개로 하라.
¹⁵ 다른 쪽에도 십오 규빗의 휘장이 있게 하고, 그 기둥은 세 개, 그 받침도 세 개로 하라.
¹⁶ 뜰 문에는 청색, 자색, 홍색 실과 가늘게 꼰 베실로 수놓아 짠 스무 규빗의 휘장이 있게 하고, 그 기둥은 네 개, 그 받침도 네 개로 하라.
¹⁷ 뜰 사방의 모든 기둥에는 은 가름대를 두르고, 그 갈고리는 은으로 하며, 그 받침은 놋으로 하라.
¹⁸ 뜰의 길이는 백 규빗, 너비는 어디서나 오십 규빗, 높이는 가늘게 꼰 베실로 된 오 규빗이 되게 하고, 그 받침은 놋으로 하라.
¹⁹ 성막에서 쓰는 모든 기구와 그 모든 말뚝과 뜰의 모든 말뚝은 놋으로 할지니라.
성막 앞에는 뜰 또는 마당이 있어야 했고, 장막에 쓰이는 가장 고운 베로 만든 휘장으로 둘러싸야 했다. 일반적인 규빗 계산에 따르면 이 뜰은 길이가 오십 야드, 너비가 이십오 야드였다. 적당한 간격으로 기둥들을 세우고 놋 받침 위에 두었으며, 기둥에는 은 가름대를 둘렀고 은 갈고리를 달아 그 위에 베 휘장을 걸어 고정하였다. 문 역할을 하는 휘장은 나머지보다 더 정교했다, 출 27:16. 이 뜰은 교회의 모형이었다. 교회는 세상의 나머지와 구별되어 둘러싸여 있고, 그 울타리는 기둥들로 지탱되었는데 이는 교회의 견고함을 나타내며, 깨끗한 베가 걸려 있었다. 그 베는 성도들의 의라고 불린다, 계 19:8. 이것들이 다윗이 사모하고 거하기를 갈망했던 뜰들이며(시 84:2,10), 하나님의 백성이 찬송과 감사로 들어갔던 뜰이었다(시 100:4). 그러나 이 뜰은 예배자들을 몇 사람밖에 수용하지 못했을 것이다. 하나님께 감사하라. 이제 복음 아래에서는 그 둘러친 울타리가 걷혔다. 하나님의 뜻은 사람들이 어디서나 기도하는 것이며, 어느 곳에서든 예수 그리스도의 이름을 부르는 모든 사람을 위한 자리가 있다.
²⁰ 너는 이스라엘 자손에게 명령하여, 등불을 위하여 찧어 짠 순수한 감람유를 네게 가져오게 하여 등불이 항상 타오르게 하라.
²¹ 회막 안, 증거궤 앞 휘장 밖에서 아론과 그의 아들들이 저녁부터 아침까지 여호와 앞에서 그것을 정리할지니, 이는 이스라엘 자손을 위하여 그들의 대대로 영원한 규례가 될지니라.
우리는 스물다섯째 장에서 등잔대에 대해 읽었다. 여기서는 그 안의 등불이 계속 타도록 보존하라는 명령이 주어진다. 그렇지 않으면 등잔대는 쓸모가 없었다. 모든 등잔대에는 타오르고 비추는 빛이 있어야 한다. 등불 없는 등잔대는 물 없는 샘이나 비 없는 구름과 같다. 이제, 1. 백성이 기름을 마련해야 했다. 주님의 사역자들은 그들에게서 생계를 공급받아야 한다. 또는 오히려 그 순수한 기름은 성령의 은사와 은혜를 의미했다. 그것들은 선한 감람나무이신 그리스도에게서 모든 신자에게 전달되며, 우리는 그의 충만함에서 받는다(슥 4:11,12). 이것 없이는 우리의 빛이 사람들 앞에서 빛날 수 없다. 2. 제사장들이 등불을 켜고 돌보아야 했다. 밤낮으로 등불이 항상 타오르게 하는 것은 그들의 일상 섬김의 일부였다. 이와 같이 사역자들의 일은 성경, 곧 등불과 같은 말씀을 설교하고 해석함으로써 땅 위에 있는 하나님의 성막인 교회를 밝히고, 영적 제사장들이 하나님의 섬김에서 바르게 행하도록 인도하는 것이다. 이것은 영원한 규례가 되어, 기도와 찬양의 향이 드려지는 것만큼이나 규칙적으로 말씀의 등불이 켜져야 한다.
영문 원문
The Tabernacle and Its Furniture (1491 BC)
¹ And thou shalt make an altar of shittim wood, five cubits long, and five cubits broad; the altar shall be foursquare: and the height thereof shall be three cubits.
² And thou shalt make the horns of it upon the four corners thereof: his horns shall be of the same: and thou shalt overlay it with brass.
³ And thou shalt make his pans to receive his ashes, and his shovels, and his basons, and his fleshhooks, and his firepans: all the vessels thereof thou shalt make of brass.
⁴ And thou shalt make for it a grate of network of brass; and upon the net shalt thou make four brasen rings in the four corners thereof.
⁵ And thou shalt put it under the compass of the altar beneath, that the net may be even to the midst of the altar.
⁶ And thou shalt make staves for the altar, staves of shittim wood, and overlay them with brass.
⁷ And the staves shall be put into the rings, and the staves shall be upon the two sides of the altar, to bear it.
⁸ Hollow with boards shalt thou make it: as it was showed thee in the mount, so shall they make it.
As God intended in the tabernacle to manifest his presence among his people, so there they were to pay their devotions to him, not in the tabernacle itself (into that only the priests entered as God's domestic servants), but in the court before the tabernacle, where, as common subjects, they attended. There an altar was ordered to be set up, to which they must bring their sacrifices, and on which their priests must offer them to God: and this altar was to sanctify their gifts. Here they were to present their services to God, as from the mercy-seat he gave his oracles to them; and thus a communion was settled between God and Israel. Moses is here directed about, 1. The dimensions of it; it was square, Ex 27:1,2. 2. The horns of it (Ex 27:2), which were for ornament and for use; the sacrifices were bound with cords to the horns of the altar, and to them malefactors fled for refuge. 3. The materials; it was of wood overlaid with brass, Ex 27:1,2. 4. The appurtenances of it (Ex 27:3), which were all of brass. 5. The grate, which was let into the hollow of the altar, about the middle of it, in which the fire was kept, and the sacrifice burnt; it was made of network like a sieve, and hung hollow, that the fire might burn the better, and that the ashes might fall through into the hollow of the altar, Ex 27:4,5. 6. The staves with which it must be carried, Ex 27:6,7. And, lastly, he is referred to the pattern shown him, Ex 27:8.
Now this brazen altar was a type of Christ dying to make atonement for our sins: the wood would have been consumed by the fire from heaven if it had not been secured by the brass; nor could the human nature of Christ have borne the wrath of God if it had not been supported by a divine power. Christ sanctified himself for his church, as their altar (Joh 17:19), and by his mediation sanctifies the daily services of his people, who have also a right to eat of this altar (Heb 13:10), for they serve at it as spiritual priests. To the horns of this altar poor sinners fly for refuge when justice pursues them, and they are safe in virtue of the sacrifice there offered.
⁹ And thou shalt make the court of the tabernacle: for the south side southward there shall be hangings for the court of fine twined linen of an hundred cubits long for one side:
¹⁰ And the twenty pillars thereof and their twenty sockets shall be of brass; the hooks of the pillars and their fillets shall be of silver.
¹¹ And likewise for the north side in length there shall be hangings of an hundred cubits long, and his twenty pillars and their twenty sockets of brass; the hooks of the pillars and their fillets of silver.
¹² And for the breadth of the court on the west side shall be hangings of fifty cubits: their pillars ten, and their sockets ten.
¹³ And the breadth of the court on the east side eastward shall be fifty cubits.
¹⁴ The hangings of one side of the gate shall be fifteen cubits: their pillars three, and their sockets three.
¹⁵ And on the other side shall be hangings fifteen cubits: their pillars three, and their sockets three.
¹⁶ And for the gate of the court shall be an hanging of twenty cubits, of blue, and purple, and scarlet, and fine twined linen, wrought with needlework: and their pillars shall be four, and their sockets four.
¹⁷ All the pillars round about the court shall be filleted with silver; their hooks shall be of silver, and their sockets of brass.
¹⁸ The length of the court shall be an hundred cubits, and the breadth fifty everywhere, and the height five cubits of fine twined linen, and their sockets of brass.
¹⁹ All the vessels of the tabernacle in all the service thereof, and all the pins thereof, and all the pins of the court, shall be of brass.
Before the tabernacle there was to be a court or yard, enclosed with hangings of the finest linen that was used for tents. This court, according to the common computation of cubits, was fifty yards long, and twenty-five broad. Pillars were set up at convenient distances, in sockets of brass, the pillars filleted with silver, and silver tenter-hooks in them, on which the linen hangings were fastened: the hanging which served for the gate was finer than the rest, Ex 27:16. This court was a type of the church, enclosed and distinguished from the rest of the world, the enclosure supported by pillars, denoting the stability of the church, hung with the clean linen, which is said to be the righteousness of saints, Re 19:8. These were the courts David longed for and coveted to reside in (Ps 84:2,10), and into which the people of God entered with praise and thanksgiving (Ps 100:4); yet this court would contain but a few worshippers. Thanks be to God, now, under the gospel, the enclosure is taken down. God's will is that men pray everywhere; and there is room for all that in every place call on the name of Jesus Christ.
²⁰ And thou shalt command the children of Israel, that they bring thee pure oil olive beaten for the light, to cause the lamp to burn always.
²¹ In the tabernacle of the congregation without the vail, which is before the testimony, Aaron and his sons shall order it from evening to morning before the LORD: it shall be a statute for ever unto their generations on the behalf of the children of Israel.
We read of the candlestick in the twenty-fifth chapter; here is an order given for the keeping of the lamps constantly burning in it, else it was useless; in every candlestick there should be a burning and shining light; candlesticks without candles are as wells without water or as clouds without rain. Now, 1. The people were to provide the oil; from them the Lord's ministers must have their maintenance. Or, rather, the pure oil signified the gifts and graces of the Spirit, which are communicated to all believers from Christ the good olive, of whose fulness we receive (Zec 4:11,12), and without which our light cannot shine before men. 2. The priests were to light the lamps, and to tend them; it was part of their daily service to cause the lamp to burn always, night and day; thus it is the work of ministers, by the preaching and expounding of the scriptures (which are as a lamp), to enlighten the church, God's tabernacle upon the earth, and to direct the spiritual priests in his service. This is to be a statute for ever, that the lamps of the word be lighted as duly as the incense of prayer and praise is offered.
이 장에서는 다음 지시가 주어진다. I. 번제를 위한 놋 제단에 관하여, 출 27:1-8. II. 성막 뜰과 그 휘장들에 관하여, 출 27:9-19. III. 등불을 위한 기름에 관하여, 출 27:20,21.