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利未的儿子是革顺、哥辖、米拉利。 대상 6:1

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Chinese Union Version (Simplified) · 역대상 6장

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Chinese Union Version (Simplified)

이 책 (역대상)

전체 장수
29장
전체 절수
939절
현재 장
6 / 29장
이 장 절수
81절
장 진행율20.7%
절 진행율 (이 장까지)30%

성경 전체 (창세기부터)

현재 장
344 / 1,189장
전체 절수
31,021절
전체 장 진행율28.9%
전체 절 진행율 (이 장까지)33.9%

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선택된 성경노트의 필독 정보입니다.

하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

利未的后裔与大祭司谱系

1
利未的儿子是革顺、哥辖、米拉利。 카드
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2
哥辖的儿子是暗兰、以斯哈、希伯伦、乌薛。 카드
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3
暗兰的儿子是亚伦、摩西，还有女儿米利暗。亚伦的儿子是拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛。 카드
원어 6개 불러오는 중...
4
以利亚撒生非尼哈；非尼哈生亚比书； 카드
원어 8개 불러오는 중...
5
亚比书生布基；布基生乌西； 카드
원어 7개 불러오는 중...
6
乌西生西拉希雅；西拉希雅生米拉约； 카드
원어 8개 불러오는 중...
7
米拉约生亚玛利雅；亚玛利雅生亚希突； 카드
원어 8개 불러오는 중...
8
亚希突生撒督；撒督生亚希玛斯； 카드
원어 6개 불러오는 중...
9
亚希玛斯生亚撒利雅；亚撒利雅生约哈难； 카드
원어 8개 불러오는 중...
10
约哈难生亚撒利雅（这亚撒利雅在所罗门于耶路撒冷所建造的殿中，供祭司的职分）； 카드
원어 4개 불러오는 중...
11
亚撒利雅生亚玛利雅；亚玛利雅生亚希突； 카드
원어 8개 불러오는 중...
12
亚希突生撒督；撒督生沙龙； 카드
원어 6개 불러오는 중...
13
沙龙生希勒家；希勒家生亚撒利雅； 카드
원어 5개 불러오는 중...
14
亚撒利雅生西莱雅；西莱雅生约萨答。 카드
원어 9개 불러오는 중...
15
当耶和华借尼布甲尼撒的手掳掠犹大和耶路撒冷人的时候，这约萨答也被掳去。 카드
원어 6개 불러오는 중...

利未三家族的后裔

16
利未的儿子是革顺、哥辖、米拉利。 카드
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17
革顺的儿子名叫立尼、示每。 카드
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18
哥辖的儿子是暗兰、以斯哈、希伯伦、乌薛。 카드
원어 11개 불러오는 중...
19
米拉利的儿子是抹利、母示。这是按着利未人宗族分的各家。 카드
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20
革顺的儿子是立尼；立尼的儿子是雅哈；雅哈的儿子是薪玛； 카드
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21
薪玛的儿子是约亚；约亚的儿子是易多；易多的儿子是谢拉；谢拉的儿子是耶特赖。 카드
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22
哥辖的儿子是亚米拿达；亚米拿达的儿子是可拉；可拉的儿子是亚惜； 카드
원어 8개 불러오는 중...
23
亚惜的儿子是以利加拿；以利加拿的儿子是以比雅撒；以比雅撒的儿子是亚惜； 카드
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24
亚惜的儿子是他哈；他哈的儿子是乌列；乌列的儿子是乌西雅；乌西雅的儿子是少罗。 카드
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25
以利加拿的儿子是亚玛赛和亚希摩。 카드
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26
亚希摩的儿子是以利加拿；以利加拿的儿子是琐菲；琐菲的儿子是拿哈； 카드
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27
拿哈的儿子是以利押；以利押的儿子是耶罗罕；耶罗罕的儿子是以利加拿；以利加拿的儿子是撒母耳。 카드
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28
撒母耳的长子是约珥，次子是亚比亚。 카드
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29
米拉利的儿子是抹利；抹利的儿子是立尼；立尼的儿子是示每；示每的儿子是乌撒； 카드
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30
乌撒的儿子是示米亚；示米亚的儿子是哈基雅；哈基雅的儿子是亚帅雅。 카드
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圣殿的歌唱者

31
约柜安设之后，大卫派人在耶和华殿中管理歌唱的事。 카드
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32
他们就在会幕前当歌唱的差，及至所罗门在耶路撒冷建造了耶和华的殿，他们便按着班次供职。 카드
원어 8개 불러오는 중...
33
供职的人和他们的子孙记在下面： 카드
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34
撒母耳是以利加拿的儿子；以利加拿是耶罗罕的儿子；耶罗罕是以列的儿子；以列是陀亚的儿子； 카드
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35
陀亚是苏弗的儿子；苏弗是以利加拿的儿子；以利加拿是玛哈的儿子；玛哈是亚玛赛的儿子； 카드
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36
亚玛赛是以利加拿的儿子；以利加拿是约珥的儿子；约珥是亚撒利雅的儿子；亚撒利雅是西番雅的儿子； 카드
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37
西番雅是他哈的儿子；他哈是亚惜的儿子；亚惜是以比雅撒的儿子；以比雅撒是可拉的儿子； 카드
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38
可拉是以斯哈的儿子；以斯哈是哥辖的儿子；哥辖是利未的儿子；利未是以色列的儿子。 카드
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39
希幔的族兄亚萨是比利家的儿子，亚萨在希幔右边供职。比利家是示米亚的儿子； 카드
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40
示米亚是米迦勒的儿子；米迦勒是巴西雅的儿子；巴西雅是玛基雅的儿子； 카드
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41
玛基雅是伊特尼的儿子；伊特尼是谢拉的儿子；谢拉是亚大雅的儿子； 카드
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42
亚大雅是以探的儿子；以探是薪玛的儿子；薪玛是示每的儿子； 카드
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43
示每是雅哈的儿子；雅哈是革顺的儿子。革顺是利未的儿子。 카드
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44
他们的族弟兄米拉利的子孙，在他们左边供职的有以探。以探是基示的儿子；基示是亚伯底的儿子；亚伯底是玛鹿的儿子； 카드
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45
玛鹿是哈沙比雅的儿子；哈沙比雅是亚玛谢的儿子；亚玛谢是希勒家的儿子； 카드
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46
希勒家是暗西的儿子；暗西是巴尼的儿子；巴尼是沙麦的儿子； 카드
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47
沙麦是末力的儿子；末力是母示的儿子；母示是米拉利的儿子；米拉利是利未的儿子。 카드
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48
他们的族弟兄利未人也被派办 神殿中的一切事。 카드
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亚伦的后裔及其职任

49
亚伦和他的子孙在燔祭坛和香坛上献祭烧香，又在至圣所办理一切的事，为以色列人赎罪，是照 神仆人摩西所吩咐的。 카드
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50
亚伦的儿子是以利亚撒；以利亚撒的儿子是非尼哈；非尼哈的儿子是亚比书； 카드
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51
亚比书的儿子是布基；布基的儿子是乌西；乌西的儿子是西拉希雅； 카드
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52
西拉希雅的儿子是米拉约；米拉约的儿子是亚玛利雅；亚玛利雅的儿子是亚希突； 카드
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53
亚希突的儿子是撒督；撒督的儿子是亚希玛斯。 카드
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分给利未人的城邑

54
他们的住处按着境内的营寨，记在下面：哥辖族亚伦的子孙先拈阄得地， 카드
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55
在犹大地中得了希伯 和四围的郊野； 카드
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56
只是属城的田地和村庄都为耶孚尼的儿子迦勒所得。 카드
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57
亚伦的子孙得了逃城希伯 ，又得了立拿与其郊野，雅提珥、以实提莫与其郊野； 카드
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58
希 与其郊野，底璧与其郊野， 카드
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59
亚珊与其郊野，伯·示麦与其郊野。 카드
원어 10개 불러오는 중...
60
在便雅悯支派的地中，得了迦巴与其郊野，阿勒篾与其郊野，亚拿突与其郊野。他们诸家所得的城共十三座。 카드
원어 8개 불러오는 중...
61
哥辖族其余的人又拈阄，在玛拿西半支派的地中得了十座城。 카드
원어 15개 불러오는 중...
62
革顺族按着宗族，在以萨迦支派的地中，亚设支派的地中，拿弗他利支派的地中，巴珊内玛拿西支派的地中，得了十三座城。 카드
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63
米拉利族按着宗族拈阄，在吕便支派的地中，迦得支派的地中，西布伦支派的地中，得了十二座城。 카드
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64
以色列人将这些城与其郊野给了利未人。 카드
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65
这以上录名的城，在犹大、西缅、便雅悯三支派的地中，以色列人拈阄给了他们。 카드
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66
哥辖族中有几家在以法莲支派的地中也得了城邑， 카드
원어 8개 불러오는 중...
67
在以法莲山地得了逃城示剑与其郊野，又得了基色与其郊野， 카드
68
约缅与其郊野，伯·和 与其郊野， 카드
69
亚雅 与其郊野，迦特·临门与其郊野。 카드
70
哥辖族其余的人在玛拿西半支派的地中得了亚乃与其郊野，比连与其郊野。 카드
71
革顺族在玛拿西半支派的地中得了巴珊的哥兰与其郊野，亚斯他录与其郊野； 카드
72
又在以萨迦支派的地中得了基低斯与其郊野，大比拉与其郊野， 카드
73
拉末与其郊野，亚年与其郊野； 카드
74
在亚设支派的地中得了玛沙与其郊野，押顿与其郊野， 카드
75
户割与其郊野，利合与其郊野； 카드
76
在拿弗他利支派的地中得了加利利的基低斯与其郊野，哈们与其郊野，基列亭与其郊野。 카드
77
还有米拉利族的人在西布伦支派的地中得了临摩挪与其郊野，他泊与其郊野； 카드
78
又在耶利哥的约旦河东，在吕便支派的地中得了旷野的比悉与其郊野，雅哈撒与其郊野， 카드
79
基底莫与其郊野，米法押与其郊野； 카드
80
又在迦得支派的地中得了基列的拉末与其郊野，玛哈念与其郊野， 카드
81
希实本与其郊野，雅谢与其郊野。 카드
주석서 역대상 6장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

비록 요셉과 유다가 상실된 장자권의 영예를 공유했지만 레위는 모든...

절별/절범위 주석

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1-30 Genealogies (1450 BC)

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31-53 Genealogies (1015 BC)

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54-81 The Cities of the Levites (1444 BC)

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

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1 1Ch 6:1-48.

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5 5. 웃시

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10 10. 그가 예루살렘에 솔로몬이 건축한 성전에서 제사장 직무를 수행...

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14 14. 아사랴가 스라야를 낳고

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16 16-48. 레위의 아들들은 게르솜 등이라

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20 20. 그의 아들 심마

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24 24. 우리엘

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27 27. 엘가나

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28 28. 사무엘의 아들들

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32 32. 그 장막 곧 거처 앞에서 등

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33 33. 스무엘

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39 39. 그의 형제 아삽

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42 42. 에단

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48 48. 그들의 형제 레위 사람들도 여러 가지 섬김을 맡았더라

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49 1Ch 6:49-81.

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60 60. 열세 성읍

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61 61. 남은 고핫 자손에게

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62 62. 게르솜 자손에게

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67 67-81. 그들에게 도피성들을 주었더라

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Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible · Adam Clarke (1831) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

Introduction

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Verse 1

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4 Verse 4

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8 Verse 8

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10 Verse 10

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14 Verse 14

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22 Verse 22

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28 Verse 28

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31 Verse 31

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32 Verse 32

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39 Verse 39

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50 Verse 50

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54 Verse 54

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60 Verse 60

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65 Verse 65

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69 Verse 69

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71 Verse 71

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