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Chinese Union Version (Simplified) · 다니엘 11장

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又说：「当米底亚王大流士元年，我曾起来扶助米迦勒，使他坚强。」 단 11:1

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Chinese Union Version (Simplified) · 다니엘 11장

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역본 소개

다니엘 읽기 통계

Chinese Union Version (Simplified)

이 책 (다니엘)

전체 장수
12장
전체 절수
357절
현재 장
11 / 12장
이 장 절수
45절
장 진행율91.7%
절 진행율 (이 장까지)96.4%

성경 전체 (창세기부터)

현재 장
861 / 1,189장
전체 절수
31,021절
전체 장 진행율72.4%
전체 절 진행율 (이 장까지)71%

성경노트 안내

선택된 성경노트의 필독 정보입니다.

하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

南方王与北方王不断的争战

1
又说：「当米底亚王大流士元年，我曾起来扶助米迦勒，使他坚强。」 카드
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2
现在我将真事指示你： 카드
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3
必有一个勇敢的王兴起，执掌大权，随意而行。 카드
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4
他兴起的时候，他的国必破裂，向天的四方 分开，却不归他的后裔，治国的权势也都不及他；因为他的国必被拔出，归与他后裔之外的人。 카드
원어 19개 불러오는 중...
5
「南方的王必强盛，他将帅中必有一个比他更强盛，执掌权柄，他的权柄甚大。 카드
원어 11개 불러오는 중...
6
过些年后，他们必互相连合，南方王的女儿必就了北方王来立约；但这女子帮助之力存立不住，王和他所倚靠之力也不能存立。这女子和引导她来的，并生她的，以及当时扶助她的，都必交与死地。 카드
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7
但这女子的本家 必另生一子 继续王位，他必率领军队进入北方王的保障，攻击他们，而且得胜； 카드
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8
并将他们的神像和铸成的偶像，与金银的宝器掠到埃及去。数年之内，他不去攻击北方的王。 카드
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9
北方的王 必入南方王的国，却要仍回本地。 카드
원어 7개 불러오는 중...
10
「北方王 的二子必动干戈，招聚许多军兵。这军兵前去，如洪水泛滥，又必再去争战，直到南方王的保障。 카드
원어 17개 불러오는 중...
11
南方王必发烈怒，出来与北方王争战，摆列大军；北方王的军兵必交付他手。 카드
원어 15개 불러오는 중...
12
他的众军高傲，他的心也必自高；他虽使数万人仆倒，却不得常胜。 카드
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13
「北方王必回来摆列大军，比先前的更多。满了所定的年数，他必率领大军，带极多的军装来。 카드
원어 17개 불러오는 중...
14
那时，必有许多人起来攻击南方王，并且你本国的强暴人必兴起，要应验那异象，他们却要败亡。 카드
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15
北方王必来筑垒攻取坚固城；南方的军兵必站立不住，就是选择的精兵 也无力站住。 카드
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16
来攻击他的，必任意而行，无人在北方王 面前站立得住。他必站在那荣美之地，用手施行毁灭。 카드
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17
「他必定意用全国之力而来，立公正的约，照约而行，将自己的女儿给南方王为妻，想要败坏他 ，这计却不得成就，与自己毫无益处。 카드
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18
其后他必转回夺取了许多海岛。但有一大帅，除掉他令人受的羞辱，并且使这羞辱归他本身。 카드
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19
他就必转向本地的保障，却要绊跌仆倒，归于无有。 카드
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20
「那时，必有一人兴起接续他为王，使横征暴敛的人通行国中的荣美地。这王不多日就必灭亡，却不因忿怒，也不因争战。」 카드
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卑鄙之人的兴起与玷污圣所

21
「必有一个卑鄙的人兴起接续为王，人未曾将国的尊荣给他，他却趁人坦然无备的时候，用谄媚的话得国。 카드
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22
必有无数的军兵势如洪水，在他面前冲没败坏；同盟的君也必如此。 카드
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23
与那君结盟之后，他必行诡诈，因为他必上来以微小的军 成为强盛。 카드
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24
趁人坦然无备的时候，他必来到国中极肥美之地，行他列祖和他列祖之祖所未曾行的，将掳物、掠物，和财宝散给众人，又要设计攻打保障，然而这都是暂时的。 카드
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25
「他必奋勇向前，率领大军攻击南方王；南方王也必以极大极强的军兵与他争战，却站立不住，因为有人设计谋害南方王。 카드
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26
吃王膳的，必败坏他；他的军队必被冲没，而且被杀的甚多。 카드
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27
至于这二王，他们心怀恶计，同席说谎，计谋却不成就；因为到了定期，事就了结。 카드
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28
北方王 必带许多财宝回往本国，他的心反对圣约，任意而行，回到本地。 카드
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29
「到了定期，他必返回，来到南方。后一次却不如前一次， 카드
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30
因为基提战船必来攻击他，他就丧胆而回，又要恼恨圣约，任意而行；他必回来联络背弃圣约的人。 카드
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31
他必兴兵，这兵必亵渎圣地，就是保障，除掉常献的燔祭，设立那行毁坏可憎的。 카드
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32
作恶违背圣约的人，他必用巧言勾引；惟独认识 神的子民必刚强行事。 카드
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33
民间的智慧人必训诲多人；然而他们多日必倒在刀下，或被火烧，或被掳掠抢夺。 카드
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34
他们仆倒的时候，稍得扶助，却有许多人用谄媚的话亲近他们。 카드
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35
智慧人中有些仆倒的，为要熬炼其余的人，使他们清净洁白，直到末了；因为到了定期，事就了结。 카드
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自高自大之王的结局

36
「王必任意而行，自高自大，超过所有的神，又用奇异的话攻击万神之神。他必行事亨通，直到主的忿怒完毕，因为所定的事必然成就。 카드
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37
他必不顾他列祖的神，也不顾妇女所羡慕的神，无论何神他都不顾；因为他必自大，高过一切。 카드
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38
他倒要敬拜保障的神，用金、银、宝石和可爱之物敬奉他列祖所不认识的神。 카드
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39
他必靠外邦神的帮助，攻破最坚固的保障。凡承认他的，他必将荣耀加给他们，使他们管辖许多人，又为贿赂分地与他们。 카드
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40
「到末了，南方王要与他交战。北方王必用战车、马兵，和许多战船，势如暴风来攻击他，也必进入列国，如洪水泛滥。 카드
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41
又必进入那荣美之地，有许多国就被倾覆，但以东人、摩押人，和一大半亚扪人必脱离他的手。 카드
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42
他必伸手攻击列国；埃及地也不得脱离。 카드
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43
他必把持埃及的金银财宝和各样的宝物。利比亚人和古实人都必跟从他。 카드
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44
但从东方和北方必有消息扰乱他，他就大发烈怒出去，要将多人杀灭净尽。 카드
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45
他必在海和荣美的圣山中间设立他如宫殿的帐幕；然而到了他的结局，必无人能帮助他。」 카드
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주석서 다니엘 11장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

이 장에서 천사 가브리엘은 “진리의 성경에 기록된 대로” “말일에 자...

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1-4 Ruin of the Persian Monarchy (534 BC)

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5-20 The Affairs of Egypt and Syria; The Reign of Antiochus Magnus; The Fall of Antiochus Magnus (534 BC)

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21-45 The Reign of Antiochus Epiphanes; Cruelty and Impiety of Antiochus; The Death of Antiochus (534 BC)

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Da 11:1-45.

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2 2. 페르시아의 세 왕

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3 3. 능력 있는 왕... 자기 뜻대로 행하리라

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4 4. 왕국이... 사방으로 나뉘리라

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5 5. 여기서 선지자는 아시아와 헬라를 떠나 이집트와 시리아를 다룬다...

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6 6. 몇 해 후에

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7 7. 그 뿌리에서 난 한 가지가... 그의 자리에

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8 8. 그들의 신들과... 이집트로 옮기고

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9 9. 그의 왕국으로 들어가리라

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10 10. 그의 아들들

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11 11. 남방 왕이... 크게 노하여

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12 12. 그가 그 무리를 제거한 후

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13 13. 돌아와서

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14 14. 많은 사람이 남방 왕을 대적하여 일어날 것이며

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15 15. 북방 왕

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16 16. 그를 치러 오는 자

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17 17. 얼굴을 향하고

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18 18. 섬들

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19 19. 그 후에 그가... 자기 땅의 산성들로 얼굴을 돌릴 것이나

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20 20. 그의 자리에

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21 21. 비천한 자

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22 22. 그 앞에서 넘치는 물같이 휩쓸릴 것이며

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23 23. 트레겔레스는 이 장 끝까지 이어지는 "비천한 사람"의 역사에 세...

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24 24. 평안한 때에

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25 25. 다니엘 11:22-24에 요약된 내용을 더 자세히 설명한다. 이는 안...

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26 26. 그의 음식을 먹는 자들

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27 27. 두 왕이... 악을 행하려 하며

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28 *28.* (1 Maccabees 1:19, 20, &c.).

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29 29. 정한 때에

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30 30. 깃딤의 배들

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31 31. 군대

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32 *32.* (1 Maccabees 1:52).

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33 33. 지혜 있는 자들

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34 34. 조금 도움을 얻을 것이나

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35 35. 그들을 연단하며

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36 36. 여기의 자기 뜻대로 행하는 왕은 일차적으로 안티오쿠스이지만,...

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37 37. 여인들이 사모하는 것을 돌아보지 아니하며

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38 38. 세력의 신

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39 39. 뉴턴은 "그가 자신이 인정할 낯선 신과 함께 마후짐의 수호자들...

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40 40. 이것을 안티오쿠스의 역사와 조화시키기 어려운 점은, 포르피리...

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41 41. 포르피리오스에 따르면 안티오쿠스는 프톨레마이오스를 치러 행...

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42 42, 43. 이집트... 리비아 사람들... 구스 사람들

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44 44. 동쪽과 북쪽에서 오는 소문

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45 45. 바다들 사이에 장막을 치고

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원문 주석서는 저작권 보호 기간이 만료된 공개 도메인 저작입니다. scripture.how가 제공하는 한글 번역·편집·구조화 콘텐츠에는 별도 이용 조건이 적용됩니다.

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