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Chinese Union Version (Simplified) · 다니엘 2장

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尼布甲尼撒在位第二年，他做了梦，心里烦乱，不能睡觉。 단 2:1

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Chinese Union Version (Simplified) · 다니엘 2장

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Chinese Union Version (Simplified)

이 책 (다니엘)

전체 장수
12장
전체 절수
357절
현재 장
2 / 12장
이 장 절수
49절
장 진행율16.7%
절 진행율 (이 장까지)19.6%

성경 전체 (창세기부터)

현재 장
852 / 1,189장
전체 절수
31,021절
전체 장 진행율71.7%
전체 절 진행율 (이 장까지)70.1%

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하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

尼布甲尼撒被遗忘的梦与术士的困境

1
尼布甲尼撒在位第二年，他做了梦，心里烦乱，不能睡觉。 카드
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2
王吩咐人将术士、用法术的、行邪术的，和迦勒底人召来，要他们将王的梦告诉王，他们就来站在王前。 카드
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3
王对他们说：「我做了一梦，心里烦乱，要知道这是什么梦。」 카드
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4
迦勒底人用亚兰的言语对王说：「愿王万岁！请将那梦告诉仆人，仆人就可以讲解。」 카드
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5
王回答迦勒底人说：「梦我已经忘了 ，你们若不将梦和梦的讲解告诉我，就必被凌迟，你们的房屋必成为粪堆； 카드
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6
你们若将梦和梦的讲解告诉我，就必从我这里得赠品和赏赐，并大尊荣。现在你们要将梦和梦的讲解告诉我。」 카드
원어 15개 불러오는 중...
7
他们第二次对王说：「请王将梦告诉仆人，仆人就可以讲解。」 카드
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8
王回答说：「我准知道你们是故意迟延，因为你们知道那梦我已经忘了。 카드
원어 19개 불러오는 중...
9
你们若不将梦告诉我，只有一法待你们；因为你们预备了谎言乱语向我说，要等候时势改变。现在你们要将梦告诉我，因我知道你们能将梦的讲解告诉我。」 카드
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10
迦勒底人在王面前回答说：「世上没有人能将王所问的事说出来；因为没有君王、大臣、掌权的向术士，或用法术的，或迦勒底人问过这样的事。 카드
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11
王所问的事甚难。除了不与世人同居的神明，没有人在王面前能说出来。」 카드
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12
因此，王气忿忿地大发烈怒，吩咐灭绝巴比伦所有的哲士。 카드
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13
于是命令发出，哲士将要见杀，人就寻找但以理和他的同伴，要杀他们。 카드
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但以理祈求并得知奥秘

14
王的护卫长亚略出来，要杀巴比伦的哲士，但以理就用婉言回答他， 카드
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15
向王的护卫长亚略说：「王的命令为何这样紧急呢？」亚略就将情节告诉但以理。 카드
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16
但以理遂进去求王宽限，就可以将梦的讲解告诉王。 카드
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17
但以理回到他的居所，将这事告诉他的同伴哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅， 카드
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18
要他们祈求天上的 神施怜悯，将这奥秘的事指明，免得但以理和他的同伴与巴比伦其余的哲士一同灭亡。 카드
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19
这奥秘的事就在夜间异象中给但以理显明，但以理便称颂天上的 神。 카드
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20
但以理说：「 神的名是应当称颂的！从亘古直到永远，因为智慧能力都属乎他。 카드
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21
他改变时候、日期，废王，立王，将智慧赐与智慧人，将知识赐与聪明人。 카드
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22
他显明深奥隐秘的事，知道暗中所有的，光明也与他同居。 카드
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23
我列祖的 神啊，我感谢你，赞美你；因你将智慧才能赐给我，允准我们所求的，把王的事给我们指明。」 카드
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但以理在王面前讲明梦境

24
于是，但以理进去见亚略，就是王所派灭绝巴比伦哲士的，对他说：「不要灭绝巴比伦的哲士，求你领我到王面前，我要将梦的讲解告诉王。」 카드
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25
亚略就急忙将但以理领到王面前，对王说：「我在被掳的犹大人中遇见一人，他能将梦的讲解告诉王。」 카드
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26
王问称为伯提沙撒的但以理说：「你能将我所做的梦和梦的讲解告诉我吗？」 카드
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27
但以理在王面前回答说：「王所问的那奥秘事，哲士、用法术的、术士、观兆的都不能告诉王， 카드
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28
只有一位在天上的 神能显明奥秘的事。他已将日后必有的事指示尼布甲尼撒王。你的梦和你在床上脑中的异象是这样： 카드
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29
王啊，你在床上想到后来的事，那显明奥秘事的主把将来必有的事指示你。 카드
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30
至于那奥秘的事显明给我，并非因我的智慧胜过一切活人，乃为使王知道梦的讲解和心里的思念。 카드
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31
「王啊，你梦见一个大像，这像甚高，极其光耀，站在你面前，形状甚是可怕。 카드
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32
这像的头是精金的，胸膛和膀臂是银的，肚腹和腰是铜的， 카드
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33
腿是铁的，脚是半铁半泥的。 카드
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34
你观看，见有一块非人手凿出来的石头打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎； 카드
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35
于是金、银、铜、铁、泥都一同砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头变成一座大山，充满天下。 카드
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大像之梦的解释与永远的国

36
「这就是那梦；我们在王面前要讲解那梦。 카드
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37
王啊，你是诸王之王。天上的 神已将国度、权柄、能力、尊荣都赐给你。 카드
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38
凡世人所住之地的走兽，并天空的飞鸟，他都交付你手，使你掌管这一切。你就是那金头。 카드
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39
在你以后必另兴一国，不及于你；又有第三国，就是铜的，必掌管天下。 카드
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40
第四国，必坚壮如铁，铁能打碎克制百物，又能压碎一切，那国也必打碎压制列国。 카드
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41
你既见像的脚和脚指头，一半是窑匠的泥，一半是铁，那国将来也必分开。你既见铁与泥搀杂，那国也必有铁的力量。 카드
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42
那脚指头，既是半铁半泥，那国也必半强半弱。 카드
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43
你既见铁与泥搀杂，那国民也必与各种人搀杂，却不能彼此相合，正如铁与泥不能相合一样。 카드
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44
当那列王在位的时候，天上的 神必另立一国，永不败坏，也不归别国的人，却要打碎灭绝那一切国，这国必存到永远。 카드
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45
你既看见非人手凿出来的一块石头从山而出，打碎金、银、铜、铁、泥，那就是至大的 神把后来必有的事给王指明。这梦准是这样，这讲解也是确实的。」 카드
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王高升但以理并提拔三个朋友

46
当时，尼布甲尼撒王俯伏在地，向但以理下拜，并且吩咐人给他奉上供物和香品。 카드
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47
王对但以理说：「你既能显明这奥秘的事，你们的 神诚然是万神之神、万王之主，又是显明奥秘事的。」 카드
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48
于是王高抬但以理，赏赐他许多上等礼物，派他管理巴比伦全省，又立他为总理，掌管巴比伦的一切哲士。 카드
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49
但以理求王，王就派沙得拉、米煞、亚伯尼歌管理巴比伦省的事务，只是但以理常在朝中侍立。 카드
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주석서 다니엘 2장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

다니엘은 꿈을 깨달았다고 했습니다다니엘 1:17. 그리고 여기서 우리...

절별/절범위 주석

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1-13 Nebuchadnezzar's Forgotten Dream (603 BC)

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14-23 The Dream Revealed to Daniel; Daniel's Thanksgiving (603 BC)

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24-30 Nebuchadnezzar's Dream (603 BC)

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31-45 Nebuchadnezzar's Dream Interpreted (603 BC)

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46-49 Nebuchadnezzar's Honours Daniel (603 BC)

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

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1 Da 2:1-49.

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2 2절. 갈대아 술사들. 여기서는 제사장-마술사들의 특정 계급을 가리...

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3 3절. 꿈을 알고자 하여 마음이 번민하였다. 그는 놀라 깨어났고, 어...

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4 4절. 여기서부터 다니엘서의 갈대아어 부분이 시작되어 7장 끝까지...

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5 5절. 그 일이 내게서 떠났다. 곧 꿈을 잊었다는 뜻이다. 게세니우스...

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6 6절. 상급. 문자적으로는 '풍성하게 쏟아 부어지는 선물들'이다

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8 8절. 시간을 얻으려 한다. 문자적으로는 '산다'는 뜻이다. 에베소서...

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9 9절. 한 법령. 처음 명령을 뒤집는 둘째 명령은 있을 수 없다에스더...

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10 10절. 그것을 보일 사람이 없습니다. 하나님은 이방인들이 자기 입으...

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11 11절. 육체와 함께 거하지 아니하는 신들. 이는 '땅 위의 아무 사람...

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12 12, 13절. 다니엘과 그의 동료들은 실제로 마기나 갈대아인들 가운데...

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14 14절. 왕의 시위대장. 사형 집행자들을 지휘하는 사람이다난외주와...

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15 15절. 어찌하여 명령이 그리 급하냐. 우리 모두와 상의하기도 전에...

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16 16절. 다니엘이 들어갔다. 아마도 직접 들어간 것이 아니라 왕에게...

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17 17절. 여기서 다니엘이 시간을 구한 이유가 드러난다다니엘 2:16. 그...

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18 18절. 합심 기도의 능력을 보여 주는 예다마태복음 18:19. 같은 수단...

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19 19절. 밤 환상 중에 나타났다욥기 33:15, 16

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20 20절. 대답하여. 하나님의 선하심에 찬양으로 응답했다는 뜻이다. 하...

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21 21절. 때와 기한을 바꾸신다. '그는 여기서 느부갓네살의 꿈이 왕국...

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22 22절. 드러내신다욥기 12:22. 영적으로도 그러하다에베소서 1:17, 18...

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23 23절. 주께, 주께. 그는 모든 영광을 하나님께 돌린다. 내 조상들의...

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24 24절. 그러므로. 하나님의 통보를 받았기 때문이다. 나를 왕 앞으로...

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25 25절. 내가 한 사람을 찾았습니다. 모든 궁정 신하들처럼 그는 기쁜...

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27 27절. 할 수 없습니다. 다니엘은 갈대아인들의 모든 학문을 배운 사...

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28 28절. 하나님. '지혜자들' 등과 대조된다다니엘 2:27. 비밀을 나타내...

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29 29절. 하나님은 자기 광대한 제국의 장래 운명을 묵상하고 있던 느부...

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30 30절. 내가 가진 어떤 지혜 때문이 아닙니다. 내가 이전에 나타냈을...

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31 31절. 세계 권세 전체가 거대한 인간 형상으로 나타난다. 바벨론은...

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32 32절. 고대 주화에서는 국가들이 종종 인간 형상으로 표현된다. 머리...

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33 33절. 은으로 된 두 팔이 메대와 바사의 왕들을 뜻하고요세푸스, 놋...

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34 34절. 돌. 메시아와 그의 나라를 가리킨다창세기 49:24; 시편 118:22...

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35 35절. 함께 부서졌다. 하나님의 나라가 드러난 국면에서, 곧 그 영적...

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36 36절. 우리가. 다니엘과 그의 세 친구를 가리킨다

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37 37절. 왕은 왕들 중의 왕입니다. 가장 충만한 권세의 위탁은 느부갓...

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38 38절. 사람, 짐승, 새. 본래 사람에게 의도되었던 지배권이다창세기...

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39 39절. 메대-바사가 둘째 왕국이라는 것은 다니엘 5:28과 다니엘 8:20...

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40 40절. 철. 이 환상은 로마 권력의 영토적 범위보다 그 성격을 보여...

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41 41-43절. 발과 발가락, 일부는 진흙이고 일부는 철. 곧 이어 '그 나...

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44 44절. 이 왕들의 때에. 이 왕국들의 때, 곧 네 왕국 중 마지막 왕국...

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45 45절. 손대지 아니하고. 다니엘 2:35 주석을 보라. '네가 보았은즉'...

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46 46절. 엎드려 다니엘에게 절하였다. 다니엘의 인격 안에서 하나님께...

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47 47절. 왕들의 주재. 세계 권세는 마침내 이것을 인정해야 할 것이다...

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48 48절. 느부갓네살에게 그런 꿈이 허락된 한 이유가 여기서 드러난다....

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49 49절. 다니엘이 청하였다. 그가 높아졌을 때 자기의 낮은 친구들을...

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