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Chinese Union Version (Simplified) · 신명기 10장

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「那时，耶和华吩咐我说：『你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要做一木柜。 신 10:1

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Chinese Union Version (Simplified) · 신명기 10장

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Chinese Union Version (Simplified)

이 책 (신명기)

전체 장수
34장
전체 절수
951절
현재 장
10 / 34장
이 장 절수
22절
장 진행율29.4%
절 진행율 (이 장까지)33.1%

성경 전체 (창세기부터)

현재 장
163 / 1,189장
전체 절수
31,021절
전체 장 진행율13.7%
전체 절 진행율 (이 장까지)16.7%

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선택된 성경노트의 필독 정보입니다.

하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

重新领受两块石版

1
「那时，耶和华吩咐我说：『你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要做一木柜。 카드
원어 18개 불러오는 중...
2
你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上；你要将这版放在柜中。』 카드
원어 14개 불러오는 중...
3
于是我用皂荚木做了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。 카드
원어 14개 불러오는 중...
4
耶和华将那大会之日、在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。 카드
원어 20개 불러오는 중...
5
我转身下山，将这版放在我所做的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。」 카드
원어 15개 불러오는 중...
6
以色列人从比罗比尼·亚干 起行，到了摩西拉。亚伦死在那里，就葬在那里。他儿子以利亚撒接续他供祭司的职分。 카드
원어 16개 불러오는 중...
7
他们从那里起行，到了谷歌大，又从谷歌大到了有溪水之地的约巴他。 카드
원어 9개 불러오는 중...
8
那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，又侍立在耶和华面前事奉他，奉他的名祝福，直到今日。 카드
원어 21개 불러오는 중...
9
所以利未人在他弟兄中无分无业，耶和华是他的产业，正如耶和华—你 神所应许他的。 카드
원어 17개 불러오는 중...
10
「我又像从前在山上住了四十昼夜。那次耶和华也应允我，不忍将你灭绝。 카드
원어 19개 불러오는 중...
11
耶和华吩咐我说：『你起来引导这百姓，使他们进去得我向他们列祖起誓应许所赐之地。』」 카드
원어 17개 불러오는 중...

神所要求的

12
「以色列啊，现在耶和华—你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华—你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性事奉他， 카드
원어 26개 불러오는 중...
13
遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。 카드
원어 12개 불러오는 중...
14
看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华—你的 神。 카드
원어 10개 불러오는 중...
15
耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。 카드
원어 14개 불러오는 중...
16
所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。 카드
원어 8개 불러오는 중...
17
因为耶和华—你们的 神—他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。 카드
원어 19개 불러오는 중...
18
他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。 카드
원어 10개 불러오는 중...
19
所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。 카드
원어 8개 불러오는 중...
20
你要敬畏耶和华—你的 神，事奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。 카드
원어 10개 불러오는 중...
21
他是你所赞美的，是你的 神，为你做了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。 카드
원어 15개 불러오는 중...
22
你的列祖七十人下埃及；现在耶和华—你的 神使你如同天上的星那样多。」 카드
원어 12개 불러오는 중...
주석서 신명기 10장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

모세는 앞 장에서 그들이 자기 의를 의지해서는 안 되는 이유로 그들...

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1-11 God's Great Kindness to Israel (1451 BC)

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12-22 Exhortation to Obedience (1451 BC)

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 De 10:1-22.

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3 3. 내가 조각목으로 궤를 만들고

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4 4, 5. 여호와께서 그 돌판에 처음 글과 같이 쓰셨으니

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

5 5. 내가 . . . 그 돌판들을 내가 만든 궤 안에 넣었더니, 여호와께서...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

6 6-9. 이스라엘 자손이 브에롯브네야아간에서 모세라로 이동하였고

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10 10-22. 여기서 모세는 자기 연설을 다시 이어 가며, 그들의 역사에서...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

16 16. 그러므로 너희 마음의 포피를 베고

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible · Adam Clarke (1831) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

Introduction

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Verse 1

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3 Verse 3

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4 Verse 4

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6 Verse 6

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12 Verse 12

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14 Verse 14

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

16 Verse 16

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

17 Verse 17

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21 Verse 21

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22 Verse 22

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

Barnes' Notes on the Bible · Albert Barnes (1870) Public Domain 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1-11 Verses 1-11

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12 Verse 12

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

16 Verse 16

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원문 주석서는 저작권 보호 기간이 만료된 공개 도메인 저작입니다. scripture.how가 제공하는 한글 번역·편집·구조화 콘텐츠에는 별도 이용 조건이 적용됩니다.

주석

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