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Chinese Union Version (Simplified) · 신명기 9장

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「以色列啊，你当听！你今日要过约旦河，进去赶出比你强大的国民，得着广大坚固、高得顶天的城邑。 신 9:1

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Chinese Union Version (Simplified) · 신명기 9장

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역본 소개

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Chinese Union Version (Simplified)

이 책 (신명기)

전체 장수
34장
전체 절수
951절
현재 장
9 / 34장
이 장 절수
29절
장 진행율26.5%
절 진행율 (이 장까지)30.8%

성경 전체 (창세기부터)

현재 장
162 / 1,189장
전체 절수
31,021절
전체 장 진행율13.6%
전체 절 진행율 (이 장까지)16.7%

성경노트 안내

선택된 성경노트의 필독 정보입니다.

하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

不是以色列的义乃是神的恩

1
「以色列啊，你当听！你今日要过约旦河，进去赶出比你强大的国民，得着广大坚固、高得顶天的城邑。 카드
원어 17개 불러오는 중...
2
那民是亚衲族的人，又大又高，是你所知道的；也曾听见有人指着他们说：『谁能在亚衲族人面前站立得住呢？』 카드
원어 15개 불러오는 중...
3
你今日当知道，耶和华—你的 神在你前面过去，如同烈火，要灭绝他们，将他们制伏在你面前。这样，你就要照耶和华所说的赶出他们，使他们速速灭亡。 카드
원어 22개 불러오는 중...
4
「耶和华—你的 神将这些国民从你面前撵出以后，你心里不可说：『耶和华将我领进来得这地是因我的义。』其实，耶和华将他们从你面前赶出去是因他们的恶。 카드
원어 22개 불러오는 중...
5
你进去得他们的地，并不是因你的义，也不是因你心里正直，乃是因这些国民的恶，耶和华—你的 神将他们从你面前赶出去，又因耶和华要坚定他向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓所应许的话。 카드
원어 28개 불러오는 중...
6
「你当知道，耶和华—你 神将这美地赐你为业，并不是因你的义；你本是硬着颈项的百姓。 카드
원어 18개 불러오는 중...

回顾金牛犊与百姓的悖逆

7
你当记念不忘，你在旷野怎样惹耶和华—你 神发怒。自从你出了埃及地的那日，直到你们来到这地方，你们时常悖逆耶和华。 카드
원어 25개 불러오는 중...
8
你们在何烈山又惹耶和华发怒；他恼怒你们，要灭绝你们。 카드
원어 9개 불러오는 중...
9
我上了山，要领受两块石版，就是耶和华与你们立约的版。那时我在山上住了四十昼夜，没有吃饭，也没有喝水。 카드
원어 23개 불러오는 중...
10
耶和华把那两块石版交给我，是 神用指头写的。版上所写的是照耶和华在大会的日子、在山上、从火中对你们所说的一切话。 카드
원어 22개 불러오는 중...
11
过了四十昼夜，耶和华把那两块石版，就是约版，交给我。 카드
원어 15개 불러오는 중...
12
对我说：『你起来，赶快下去！因为你从埃及领出来的百姓已经败坏了自己；他们快快地偏离了我所吩咐的道，为自己铸成了偶像。』 카드
원어 22개 불러오는 중...
13
「耶和华又对我说：『我看这百姓是硬着颈项的百姓。 카드
원어 13개 불러오는 중...
14
你且由着我，我要灭绝他们，将他们的名从天下涂抹，使你的后裔比他们成为更大更强的国。』 카드
원어 14개 불러오는 중...
15
于是我转身下山，山被火烧着，两块约版在我两手之中。 카드
원어 13개 불러오는 중...
16
我一看见你们得罪了耶和华—你们的 神，铸成了牛犊，快快地偏离了耶和华所吩咐你们的道， 카드
원어 17개 불러오는 중...
17
我就把那两块版从我手中扔下去，在你们眼前摔碎了。 카드
원어 9개 불러오는 중...
18
因你们所犯的一切罪，行了耶和华眼中看为恶的事，惹他发怒，我就像从前俯伏在耶和华面前四十昼夜，没有吃饭，也没有喝水。 카드
원어 24개 불러오는 중...
19
我因耶和华向你们大发烈怒，要灭绝你们，就甚害怕；但那次耶和华又应允了我。 카드
원어 17개 불러오는 중...
20
耶和华也向亚伦甚是发怒，要灭绝他；那时我又为亚伦祈祷。 카드
원어 11개 불러오는 중...
21
我把那叫你们犯罪所铸的牛犊用火焚烧，又捣碎磨得很细，以致细如灰尘，我就把这灰尘撒在从山上流下来的溪水中。 카드
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摩西为百姓代求

22
「你们在他备拉、玛撒、基博罗·哈他瓦又惹耶和华发怒。 카드
원어 8개 불러오는 중...
23
耶和华打发你们离开加低斯·巴尼亚，说：『你们上去得我所赐给你们的地。』那时你们违背了耶和华—你们 神的命令，不信服他，不听从他的话。 카드
원어 24개 불러오는 중...
24
自从我认识你们以来，你们常常悖逆耶和华。 카드
원어 7개 불러오는 중...
25
「我因耶和华说要灭绝你们，就在耶和华面前照旧俯伏四十昼夜。 카드
원어 16개 불러오는 중...
26
我祈祷耶和华说：『主耶和华啊，求你不要灭绝你的百姓。他们是你的产业，是你用大力救赎的，用大能从埃及领出来的。 카드
원어 18개 불러오는 중...
27
求你记念你的仆人亚伯拉罕、以撒、雅各，不要想念这百姓的顽梗、邪恶、罪过， 카드
원어 15개 불러오는 중...
28
免得你领我们出来的那地之人说，耶和华因为不能将这百姓领进他所应许之地，又因恨他们，所以领他们出去，要在旷野杀他们。 카드
원어 20개 불러오는 중...
29
其实他们是你的百姓，你的产业，是你用大能和伸出来的膀臂领出来的。』」 카드
원어 9개 불러오는 중...
주석서 신명기 9장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

이 장에서 모세의 의도는, 이제 그들에게 베풀어질 큰 은혜들을 하나...

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1-6 Victory Promised (1451 BC)

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

7-29 Cautions Against Self-Righteousness; Israel Reminded of Their Rebellions (1451 BC)

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 De 9:1-25.

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4 4-6. 너는 마음에 말하기를 . . . 내 의로 말미암아 여호와께서 나를...

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7 7. 너는 기억하고 잊지 말라, 네가 여호와를 격노하게 한 일을

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8 8. 호렙에서도

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12 12-29. 일어나 여기서 속히 내려가라, 네 백성이 . . . 스스로 부패...

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17 17. 내가 그 두 돌판을 가져다가 . . . 너희 눈앞에서 깨뜨렸노라

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18 18. 내가 여호와 앞에 엎드려

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20 20. 여호와께서 아론에게 심히 진노하사 그를 멸하려 하셨으므로

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21 21. 내가 그 가루를 산에서 흘러내리는 시내에 뿌렸느니라

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25 25. 그때에 내가 처음과 같이 사십 주야를 여호와 앞에 엎드렸으니

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Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible · Adam Clarke (1831) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

Introduction

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Verse 1

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5 Verse 5

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10 Verse 10

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12 Verse 12

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21 Verse 21

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22 Verse 22

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27 Verse 27

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

Barnes' Notes on the Bible · Albert Barnes (1870) Public Domain 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Verse 1

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3 Verse 3

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8 Verse 8

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18 Verse 18

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20 Verse 20

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22 Verse 22

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원문 주석서는 저작권 보호 기간이 만료된 공개 도메인 저작입니다. scripture.how가 제공하는 한글 번역·편집·구조화 콘텐츠에는 별도 이용 조건이 적용됩니다.

주석

선택한 구절의 주석서 내용