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Chinese Union Version (Simplified) · 신명기 24장

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「人若娶妻以后，见她有什么不合理的事，不喜悦她，就可以写休书交在她手中，打发她离开夫家。 신 24:1

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Chinese Union Version (Simplified) · 신명기 24장

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Chinese Union Version (Simplified)

이 책 (신명기)

전체 장수
34장
전체 절수
951절
현재 장
24 / 34장
이 장 절수
22절
장 진행율70.6%
절 진행율 (이 장까지)68.5%

성경 전체 (창세기부터)

현재 장
177 / 1,189장
전체 절수
31,021절
전체 장 진행율14.9%
전체 절 진행율 (이 장까지)17.8%

성경노트 안내

선택된 성경노트의 필독 정보입니다.

하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

有关离婚与再婚的条例

1
「人若娶妻以后，见她有什么不合理的事，不喜悦她，就可以写休书交在她手中，打发她离开夫家。 카드
원어 24개 불러오는 중...
2
妇人离开夫家以后，可以去嫁别人。 카드
원어 6개 불러오는 중...
3
后夫若恨恶她，写休书交在她手中，打发她离开夫家，或是娶她为妻的后夫死了， 카드
원어 20개 불러오는 중...
4
打发她去的前夫不可在妇人玷污之后再娶她为妻，因为这是耶和华所憎恶的；不可使耶和华—你 神所赐为业之地被玷污了。」 카드
원어 29개 불러오는 중...
5
「新娶妻之人不可从军出征，也不可托他办理什么公事，可以在家清闲一年，使他所娶的妻快活。 카드
원어 23개 불러오는 중...

保护弱者的条例

6
「不可拿人的全盘磨石或是上磨石作当头，因为这是拿人的命作当头。 카드
원어 8개 불러오는 중...
7
「若遇见人拐带以色列中的一个弟兄，当奴才待他，或是卖了他，那拐带人的就必治死。这样，便将那恶从你们中间除掉。 카드
원어 17개 불러오는 중...
8
「在大麻风的灾病上，你们要谨慎，照祭司利未人一切所指教你们的留意遵行。我怎样吩咐他们，你们要怎样遵行。 카드
원어 16개 불러오는 중...
9
当记念出埃及后，在路上，耶和华—你 神向米利暗所行的事。 카드
원어 10개 불러오는 중...
10
「你借给邻舍，不拘是什么，不可进他家拿他的当头。 카드
원어 11개 불러오는 중...
11
要站在外面，等那向你借贷的人把当头拿出来交给你。 카드
원어 12개 불러오는 중...
12
他若是穷人，你不可留他的当头过夜。 카드
원어 7개 불러오는 중...
13
日落的时候，总要把当头还他，使他用那件衣服盖着睡觉，他就为你祝福；这在耶和华—你 神面前就是你的义了。 카드
원어 16개 불러오는 중...
14
「困苦穷乏的雇工，无论是你的弟兄或是在你城里寄居的，你不可欺负他。 카드
원어 11개 불러오는 중...
15
要当日给他工价，不可等到日落—因为他穷苦，把心放在工价上—恐怕他因你求告耶和华，罪便归你了。 카드
원어 23개 불러오는 중...
16
「不可因子杀父，也不可因父杀子；凡被杀的都为本身的罪。 카드
원어 13개 불러오는 중...
17
「你不可向寄居的和孤儿屈枉正直，也不可拿寡妇的衣裳作当头。 카드
원어 9개 불러오는 중...
18
要记念你在埃及作过奴仆。耶和华—你的 神从那里将你救赎，所以我吩咐你这样行。 카드
원어 17개 불러오는 중...
19
「你在田间收割庄稼，若忘下一捆，不可回去再取，要留给寄居的与孤儿寡妇。这样，耶和华—你 神必在你手里所办的一切事上赐福与你。 카드
원어 21개 불러오는 중...
20
你打橄榄树，枝上剩下的，不可再打；要留给寄居的与孤儿寡妇。 카드
원어 10개 불러오는 중...
21
你摘葡萄园的葡萄，所剩下的，不可再摘；要留给寄居的与孤儿寡妇。 카드
원어 10개 불러오는 중...
22
你也要记念你在埃及地作过奴仆，所以我吩咐你这样行。 카드
원어 14개 불러오는 중...
주석서 신명기 24장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

이 장에는, I. 이혼의 허용이 있다, 신 24:1-4. II. 새로 결혼한 남...

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1-4 The Law Concerning Divorce (1451 BC)

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

5-13 The Law of Divorce (1451 BC)

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14-22 Justice and Generosity (1451 BC)

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 De 24:1-22.

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5 5. 사람이 새로 아내를 맞이하였으면 전쟁에 나가지 말라

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6 6. 사람이 아래 맷돌이나 위 맷돌을 전당물로 잡지 말라

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7 7. 어떤 사람이 자기 형제 중 하나를 도둑질한 것이 드러나거든

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8 8, 9. 나병의 재앙에 대하여 삼가라

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10 10-13. 네가 네 형제에게 무엇을 꾸어 줄 때 그의 집에 들어가 전당...

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14 14, 15. 가난하고 궁핍한 품꾼을 학대하지 말라

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16 16-18. 아버지는 자녀로 말미암아 죽임을 당하지 말 것이요

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19 19-22. 네 밭에서 곡식을 벨 때에

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Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible · Adam Clarke (1831) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

Introduction

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Verse 1

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3 Verse 3

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4 Verse 4

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5 Verse 5

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6 Verse 6

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8 Verse 8

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12 Verse 12

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15 Verse 15

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16 Verse 16

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

18 Verse 18

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19 Verse 19

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

Barnes' Notes on the Bible · Albert Barnes (1870) Public Domain 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1-4 Verses 1-4

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6 Verse 6

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

7 Verse 7

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

10-13 Verses 10-13

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16 Verse 16

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

17-22 Verses 17-22

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

원문 주석서는 저작권 보호 기간이 만료된 공개 도메인 저작입니다. scripture.how가 제공하는 한글 번역·편집·구조화 콘텐츠에는 별도 이용 조건이 적용됩니다.

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