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Chinese Union Version (Simplified) · 신명기 29장

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这是耶和华在摩押地吩咐摩西与以色列人立约的话，是在他和他们于何烈山所立的约之外。 신 29:1

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Chinese Union Version (Simplified) · 신명기 29장

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Chinese Union Version (Simplified)

이 책 (신명기)

전체 장수
34장
전체 절수
951절
현재 장
29 / 34장
이 장 절수
28절
장 진행율85.3%
절 진행율 (이 장까지)85.1%

성경 전체 (창세기부터)

현재 장
182 / 1,189장
전체 절수
31,021절
전체 장 진행율15.3%
전체 절 진행율 (이 장까지)18.3%

성경노트 안내

선택된 성경노트의 필독 정보입니다.

하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

在摩押所立的约

1
这是耶和华在摩押地吩咐摩西与以色列人立约的话，是在他和他们于何烈山所立的约之外。 카드
원어 22개 불러오는 중...
2
摩西召了以色列众人来，对他们说：「耶和华在埃及地，在你们眼前向法老和他众臣仆，并他全地所行的一切事，你们都看见了， 카드
원어 9개 불러오는 중...
3
就是你亲眼看见的大试验和神迹，并那些大奇事。 카드
원어 13개 불러오는 중...
4
但耶和华到今日没有使你们心能明白，眼能看见，耳能听见。 카드
원어 14개 불러오는 중...
5
我领你们在旷野四十年，你们身上的衣服并没有穿破，脚上的鞋也没有穿坏。 카드
원어 13개 불러오는 중...
6
你们没有吃饼，也没有喝清酒浓酒。这要使你们知道，耶和华是你们的 神。 카드
원어 14개 불러오는 중...
7
你们来到这地方，希实本王西宏、巴珊王噩都出来与我们交战，我们就击杀了他们， 카드
원어 10개 불러오는 중...
8
取了他们的地给吕便支派、迦得支派，和玛拿西半支派为业。 카드
원어 13개 불러오는 중...
9
所以你们要谨守遵行这约的话，好叫你们在一切所行的事上亨通。 카드
원어 14개 불러오는 중...
10
「今日，你们的首领、族长 、长老、官长、以色列的男丁，你们的妻子儿女，和营中寄居的，以及为你们劈柴挑水的人，都站在耶和华—你们的 神面前， 카드
원어 11개 불러오는 중...
12
为要你顺从耶和华—你 神今日与你所立的约，向你所起的誓。 카드
원어 19개 불러오는 중...
13
这样，他要照他向你所应许的话，又向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各所起的誓，今日立你作他的子民，他作你的 神。 카드
원어 11개 불러오는 중...
14
我不但与你们立这约，起这誓， 카드
원어 17개 불러오는 중...
15
凡与我们一同站在耶和华—我们 神面前的，并今日不在我们这里的人，我也与他们立这约，起这誓。 카드
원어 15개 불러오는 중...

背约者必遭的祸患

16
「我们曾住过埃及地，也从列国经过；这是你们知道的。 카드
원어 11개 불러오는 중...
17
你们也看见他们中间可憎之物，并他们木、石、金、银的偶像。 카드
원어 30개 불러오는 중...
18
惟恐你们中间，或男或女，或族长或支派长，今日心里偏离耶和华—我们的 神，去事奉那些国的神；又怕你们中间有恶根生出苦菜和茵 来， 카드
원어 21개 불러오는 중...
19
听见这咒诅的话，心里仍是自夸说：『我虽然行事心里顽梗，连累众人，却还是平安。』 카드
원어 26개 불러오는 중...
20
耶和华必不饶恕他；耶和华的怒气与愤恨要向他发作，如烟冒出，将这书上所写的一切咒诅都加在他身上。耶和华又要从天下涂抹他的名， 카드
원어 13개 불러오는 중...
21
也必照着写在律法书上、约中的一切咒诅将他从以色列众支派中分别出来，使他受祸。 카드
원어 23개 불러오는 중...
22
你们的后代，就是以后兴起来的子孙，和远方来的外人，看见这地的灾殃，并耶和华所降与这地的疾病， 카드
원어 25개 불러오는 중...
23
又看见遍地有硫磺，有盐卤，有火迹，没有耕种，没有出产，连草都不生长—好像耶和华在忿怒中所倾覆的所多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁一样— 카드
원어 15개 불러오는 중...
24
所看见的人，连万国人，都必问说：『耶和华为何向此地这样行呢？这样大发烈怒是什么意思呢？』 카드
원어 16개 불러오는 중...
25
人必回答说：『是因这地的人离弃了耶和华—他们列祖的 神，领他们出埃及地的时候与他们所立的约， 카드
원어 13개 불러오는 중...
26
去事奉敬拜素不认识的别神，是耶和华所未曾给他们安排的。 카드
원어 13개 불러오는 중...
27
所以耶和华的怒气向这地发作，将这书上所写的一切咒诅都降在这地上。 카드
원어 14개 불러오는 중...
28
耶和华在怒气、忿怒、大恼恨中将他们从本地拔出来，扔在别的地上，像今日一样。』 카드
원어 14개 불러오는 중...
29
「隐秘的事是属耶和华—我们 神的；惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。」 카드
주석서 신명기 29장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

이 장의 첫 번째 말씀이 그 내용이다. “이것이 언약의 말씀이니라”신...

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1-9 Mercies Called to Remembrance (1451 BC)

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10-29 The Covenant Renewed (1451 BC)

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 De 29:1-29.

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2 2. 모세가 온 이스라엘을 불러 . . . 너희가 주님께서 행하신 모든...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

10 10-29. 너희 모두가 오늘 너희 하나님 주님 앞에 서 있나니

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29 29. 은밀한 일은 주님께 속하였거니와

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Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible · Adam Clarke (1831) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

Introduction

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Verse 1

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4 Verse 4

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5 Verse 5

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6 Verse 6

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10 Verse 10

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12 Verse 12

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15 Verse 15

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18 Verse 18

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19 Verse 19

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26 Verse 26

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29 Verse 29

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Barnes' Notes on the Bible · Albert Barnes (1870) Public Domain 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Verse 1

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4 Verse 4

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9 Verse 9

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11 Verse 11

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15 Verse 15

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17 Verse 17

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18 Verse 18

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19 Verse 19

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23 Verse 23

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29 Verse 29

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원문 주석서는 저작권 보호 기간이 만료된 공개 도메인 저작입니다. scripture.how가 제공하는 한글 번역·편집·구조화 콘텐츠에는 별도 이용 조건이 적용됩니다.

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