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Chinese Union Version (Traditional) · 1 Chronicles Chapter 23

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大衛年紀老邁，日子滿足，就立他兒子所羅門作以色列的王。 대상 23:1

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Chinese Union Version (Traditional) · 1 Chronicles Chapter 23

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Bible note guide

선택된 성경노트의 필독 정보입니다.

하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

利未人的数目与职任分配

1
大衛年紀老邁，日子滿足，就立他兒子所羅門作以色列的王。 카드
원어 10개 불러오는 중...
2
大衛招聚以色列的眾首領和祭司利未人。 카드
원어 7개 불러오는 중...
3
利未人從三十歲以外的都被數點，他們男丁的數目共有三萬八千； 카드
원어 13개 불러오는 중...
4
其中有二萬四千人管理耶和華殿的事，有六千人作官長和士師， 카드
원어 13개 불러오는 중...
5
有四千人作守門的，又有四千人用大衛所做的樂器頌讚耶和華。 카드
원어 11개 불러오는 중...
6
大衛將利未人革順、哥轄、米拉利的子孫分了班次。 카드
원어 8개 불러오는 중...
7
革順的子孫有拉但和示每。 카드
원어 3개 불러오는 중...
8
拉但的長子是耶歇，還有細坦和約珥，共三人。 카드
원어 7개 불러오는 중...
9
示每的兒子是示羅密、哈薛、哈蘭三人。這是拉但族的族長。 카드
원어 11개 불러오는 중...
10
示每的兒子是雅哈、細拿、耶烏施、比利亞共四人。 카드
원어 10개 불러오는 중...
11
雅哈是長子，細撒是次子。但耶烏施和比利亞的子孫不多，所以算為一族。 카드
원어 15개 불러오는 중...

哥辖和米拉利子孙的职任

12
哥轄的兒子是暗蘭、以斯哈、希伯倫、烏薛共四人。 카드
원어 7개 불러오는 중...
13
暗蘭的兒子是亞倫、摩西。亞倫和他的子孫分出來，好分別至聖的物，在耶和華面前燒香、事奉他，奉他的名祝福，直到永遠。 카드
원어 21개 불러오는 중...
14
至於神人摩西，他的子孫名字記在利未支派的冊上。 카드
원어 8개 불러오는 중...
15
摩西的兒子是革舜和以利以謝。 카드
원어 4개 불러오는 중...
16
革舜的長子是細布業； 카드
원어 4개 불러오는 중...
17
以利以謝的兒子是利哈比雅。以利以謝沒有別的兒子，但利哈比雅的子孫甚多。 카드
원어 14개 불러오는 중...
18
以斯哈的長子是示羅密。 카드
원어 4개 불러오는 중...
19
希伯倫的長子是耶利雅，次子是亞瑪利亞，三子是雅哈悉，四子是耶加面。 카드
원어 10개 불러오는 중...
20
烏薛的長子是米迦，次子是耶西雅。 카드
원어 6개 불러오는 중...
21
米拉利的兒子是抹利、母示。抹利的兒子是以利亞撒、基士。 카드
원어 8개 불러오는 중...
22
以利亞撒死了，沒有兒子，只有女兒，他們本族基士的兒子娶了她們為妻。 카드
원어 13개 불러오는 중...
23
母示的兒子是末力、以得、耶利摩共三人。 카드
원어 6개 불러오는 중...

事奉圣殿的利未人的新职任

24
以上利未子孫作族長的，照着男丁的數目，從二十歲以外，都辦耶和華殿的事務。 카드
원어 20개 불러오는 중...
25
大衛說：「耶和華－以色列的上帝已經使他的百姓平安，他永遠住在耶路撒冷。 카드
원어 12개 불러오는 중...
26
利未人不必再抬帳幕和其中所用的一切器皿了。」 카드
원어 10개 불러오는 중...
27
照着大衛臨終所吩咐的，利未人從二十歲以外的都被數點。 카드
원어 12개 불러오는 중...
28
他們的職任是服事亞倫的子孫，在耶和華的殿和院子，並屋中辦事，潔淨一切聖物，就是辦上帝殿的事務， 카드
원어 20개 불러오는 중...
29
並管理陳設餅，素祭的細麵，或無酵薄餅，或用盤烤，或用油調和的物，又管理各樣的升斗尺度； 카드
원어 11개 불러오는 중...
30
每日早晚，站立稱謝讚美耶和華， 카드
원어 8개 불러오는 중...
31
又在安息日、月朔，並節期，按數照例，將燔祭常常獻給耶和華； 카드
원어 13개 불러오는 중...
32
又看守會幕和聖所，並守耶和華吩咐他們弟兄亞倫子孫的，辦耶和華殿的事。 카드
원어 15개 불러오는 중...
Commentaries 1 Chronicles Chapter 23
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) Public domain (PD) Source

Chapter and book-level commentary

Commentary connected to book overviews, chapter introductions, or chapter ranges rather than a specific verse.

Chapter intro

성전 건축에 관한 책임을 맡은 다윗은 이 장과 다음 장에서 성전 봉...

Verse and range commentary

Commentary directly connected to a specific verse or verse range in the current chapter.

1-23 The Numbering of the Levites (1015 BC)

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24-32 The Office of the Levites (1015 BC)

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) Public domain (PD) Source

Verse and range commentary

Commentary directly connected to a specific verse or verse range in the current chapter.

1 1Ch 23:1.

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2 1Ch 23:2-6.

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3 3. "레위 사람은 ... 삼만 팔천 명으로 계수되었더라"는 말과 관련하...

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4 4. "이만 사천 명은 여호와의 전 일을 맡게 하고"라는 말은 그들이...

Open the commentary title to load the content.

5 5. "내가 만든 악기로 여호와를 찬양하게 하였으며"라는 말과 관련하...

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6 6. "다윗이 그들을 레위의 아들들 가운데 반열로 나누었으니"라는 말...

Open the commentary title to load the content.

7 1Ch 23:7-11.

Open the commentary title to load the content.

12 1Ch 23:12-20.

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13 13. "아론은 구별되어"라는 말은 대제사장으로 구별되었다는 뜻이다...

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14 14. "모세에 관하여는"이라는 말과 관련하여, 그의 아들들은 일반적...

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21 1Ch 23:21-23.

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24 1Ch 23:24-32.

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Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible · Adam Clarke (1831) Public domain (PD) Source

Chapter and book-level commentary

Commentary connected to book overviews, chapter introductions, or chapter ranges rather than a specific verse.

Chapter intro

Introduction

Verse and range commentary

Commentary directly connected to a specific verse or verse range in the current chapter.

1 Verse 1

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3 Verse 3

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5 Verse 5

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11 Verse 11

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13 Verse 13

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14 Verse 14

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16 Verse 16

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17 Verse 17

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22 Verse 22

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24 Verse 24

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28 Verse 28

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29 Verse 29

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30 Verse 30

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32 Verse 32

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