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Chinese Union Version (Traditional) · 1 Chronicles Chapter 29

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大衛王對會眾說：「我兒子所羅門是上帝特選的，還年幼嬌嫩；這工程甚大，因這殿不是為人，乃是為耶和華上帝建造的。 대상 29:1

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Chinese Union Version (Traditional) · 1 Chronicles Chapter 29

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Bible note guide

선택된 성경노트의 필독 정보입니다.

하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

百姓为建造圣殿甘心乐意的奉献

1
大衛王對會眾說：「我兒子所羅門是上帝特選的，還年幼嬌嫩；這工程甚大，因這殿不是為人，乃是為耶和華上帝建造的。 카드
원어 22개 불러오는 중...
2
我為我上帝的殿已經盡力，預備金子做金器，銀子做銀器，銅做銅器，鐵做鐵器，木做木器，還有紅瑪瑙可鑲嵌的寶石，彩石和一切的寶石，並許多漢白玉。 카드
원어 27개 불러오는 중...
3
且因我心中愛慕我上帝的殿，就在預備建造聖殿的材料之外，又將我自己積蓄的金銀獻上，建造我上帝的殿， 카드
원어 17개 불러오는 중...
4
就是俄斐金三千他連得、精鍊的銀子七千他連得，以貼殿牆。 카드
원어 14개 불러오는 중...
5
金子做金器，銀子做銀器，並藉匠人的手製造一切。今日有誰樂意將自己獻給耶和華呢？」 카드
원어 14개 불러오는 중...
6
於是，眾族長和以色列各支派的首領、千夫長、百夫長，並監管王工的官長，都樂意獻上。 카드
원어 12개 불러오는 중...
7
他們為上帝殿的使用獻上金子五千他連得零一萬達利克，銀子一萬他連得，銅一萬八千他連得，鐵十萬他連得。 카드
원어 23개 불러오는 중...
8
凡有寶石的都交給革順人耶歇，送入耶和華殿的府庫。 카드
원어 11개 불러오는 중...
9
因這些人誠心樂意獻給耶和華，百姓就歡喜，大衛王也大大歡喜。 카드
원어 15개 불러오는 중...

大卫的感恩祷告与颂赞

10
所以，大衛在會眾面前稱頌耶和華說：「耶和華－我們的父，以色列的上帝是應當稱頌，直到永永遠遠的！ 카드
원어 18개 불러오는 중...
11
耶和華啊，尊大、能力、榮耀、強勝、威嚴都是你的；凡天上地下的都是你的；國度也是你的，並且你為至高，為萬有之首。 카드
원어 17개 불러오는 중...
12
豐富尊榮都從你而來，你也治理萬物。在你手裏有大能大力，使人尊大強盛都出於你。 카드
원어 13개 불러오는 중...
13
我們的上帝啊，現在我們稱謝你，讚美你榮耀之名！ 카드
원어 8개 불러오는 중...
14
「我算甚麼，我的民算甚麼，竟能如此樂意奉獻？因為萬物都從你而來，我們把從你而得的獻給你。 카드
원어 16개 불러오는 중...
15
我們在你面前是客旅，是寄居的，與我們列祖一樣。我們在世的日子如影兒，不能長存 。 카드
원어 13개 불러오는 중...
16
耶和華－我們的上帝啊，我們預備這許多材料，要為你的聖名建造殿宇，都是從你而來，都是屬你的。 카드
원어 17개 불러오는 중...
17
我的上帝啊，我知道你察驗人心，喜悅正直；我以正直的心樂意獻上這一切物。現在我喜歡見你的民在這裏都樂意奉獻與你。 카드
원어 22개 불러오는 중...
18
耶和華－我們列祖亞伯拉罕、以撒、以色列的上帝啊，求你使你的民常存這樣的心思意念，堅定他們的心歸向你， 카드
원어 16개 불러오는 중...
19
又求你賜我兒子所羅門誠實的心，遵守你的命令、法度、律例，成就這一切的事，用我所預備的建造殿宇。」 카드
원어 15개 불러오는 중...

所罗门登基与大卫之死

20
大衛對全會眾說：「你們應當稱頌耶和華－你們的上帝。」於是會眾稱頌耶和華－他們列祖的上帝，低頭拜耶和華與王。 카드
원어 19개 불러오는 중...
21
次日，他們向耶和華獻平安祭和燔祭，就是獻公牛一千隻，公綿羊一千隻，羊羔一千隻，並同獻的奠祭；又為以色列眾人獻許多的祭。那日，他們在耶和華面前吃喝，大大歡樂。 카드
원어 20개 불러오는 중...
22
他們奉耶和華的命再膏大衛的兒子所羅門作王，又膏撒督作祭司。 카드
원어 18개 불러오는 중...
23
於是所羅門坐在耶和華所賜的位上，接續他父親大衛作王，萬事亨通；以色列眾人也都聽從他。 카드
원어 14개 불러오는 중...
24
眾首領和勇士，並大衛王的眾子，都順服所羅門王。 카드
원어 13개 불러오는 중...
25
耶和華使所羅門在以色列眾人眼前甚為尊大，極其威嚴，勝過在他以前的以色列王。 카드
원어 21개 불러오는 중...
26
耶西的兒子大衛作以色列眾人的王， 카드
원어 7개 불러오는 중...
27
作王共四十年：在希伯崙作王七年，在耶路撒冷作王三十三年。 카드
원어 15개 불러오는 중...
28
他年紀老邁，日子滿足，享受豐富、尊榮，就死了。他兒子所羅門接續他作王。 카드
원어 11개 불러오는 중...
29
大衛王始終的事都寫在先見撒母耳的書上和先知拿單並先見迦得的書上。 카드
원어 19개 불러오는 중...
30
他的國事和他的勇力，以及他和以色列並列國所經過的事都寫在這書上。 카드
원어 14개 불러오는 중...
Commentaries 1 Chronicles Chapter 29
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) Public domain (PD) Source

Chapter and book-level commentary

Commentary connected to book overviews, chapter introductions, or chapter ranges rather than a specific verse.

Chapter intro

다윗은 솔로몬에게 할 말을 말했습니다. 그러나 그는 회중과 헤어지...

Verse and range commentary

Commentary directly connected to a specific verse or verse range in the current chapter.

1-9 Presents for the Temple (1015 BC)

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10-22 David's Prayer to God; Sacrifices Offered (1015 BC)

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23-30 Solomon Magnified (1015 BC)

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) Public domain (PD) Source

Verse and range commentary

Commentary directly connected to a specific verse or verse range in the current chapter.

1 1Ch 29:1-9.

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3 3, 4. 더욱이 ... 내가 내 사유 재산 중에서 등

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5 5. 그러면 누가 기꺼이 자기 봉사를 성별하겠느냐

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6 6-8. 이에 아버지들의 우두머리들

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7 7. 드람

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8 8. 보석이 있던 자들

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10 1Ch 29:10-25.

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16 16. 우리가 준비한 이 모든 저장물

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20 20. 온 회중이 ... 여호와와 왕에게 경배하였다

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21 21, 22. 그들이 제사를 드리고 ... 먹고 마셨다

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22 22. 여호와 앞에서

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23 23. 솔로몬이 여호와의 보좌에 앉았다

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24 24. 복종하였다

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26 1Ch 29:26-30.

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30 목차 이전 다음 Robert Jamieson, A. R. Fausset and David Brown, C...

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Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible · Adam Clarke (1831) Public domain (PD) Source

Chapter and book-level commentary

Commentary connected to book overviews, chapter introductions, or chapter ranges rather than a specific verse.

Chapter intro

Introduction

Verse and range commentary

Commentary directly connected to a specific verse or verse range in the current chapter.

1 Verse 1

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2 Verse 2

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5 Verse 5

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7 Verse 7

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11 Verse 11

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14 Verse 14

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15 Verse 15

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18 Verse 18

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19 Verse 19

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20 Verse 20

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21 Verse 21

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22 Verse 22

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24 Verse 24

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28 Verse 28

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29 Verse 29

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30 Verse 30

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Original commentaries are public-domain works whose copyright term has expired. Korean translations, editorial work, and structured content provided by scripture.how have separate usage terms.

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