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Chinese Union Version (Traditional) · 레위기 7장

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「贖愆祭的條例乃是如此:這祭是至聖的。 레 7:1

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Chinese Union Version (Traditional) · 레위기 7장

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Chinese Union Version (Traditional)

이 책 (레위기)

전체 장수
27장
전체 절수
858절
현재 장
7 / 27장
이 장 절수
38절
장 진행율25.9%
절 진행율 (이 장까지)19.9%

성경 전체 (창세기부터)

현재 장
97 / 1,189장
전체 절수
31,021절
전체 장 진행율8.2%
전체 절 진행율 (이 장까지)9.4%

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선택된 성경노트의 필독 정보입니다.

하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

关于赎愆祭的规定

1
「贖愆祭的條例乃是如此:這祭是至聖的。 카드
원어 6개 불러오는 중...
2
人在那裏宰燔祭牲,也要在那裏宰贖愆祭牲;其血,祭司要灑在壇的周圍。 카드
원어 14개 불러오는 중...
3
又要將肥尾巴和蓋臟的脂油, 카드
원어 12개 불러오는 중...
4
兩個腰子和腰子上的脂油,就是靠腰兩旁的脂油,並肝上的網子和腰子,一概取下。 카드
원어 17개 불러오는 중...
5
祭司要在壇上焚燒,為獻給耶和華的火祭,是贖愆祭。 카드
원어 8개 불러오는 중...
6
祭司中的男丁都可以吃這祭物;要在聖處吃,是至聖的。 카드
원어 10개 불러오는 중...
7
贖罪祭怎樣,贖愆祭也是怎樣,兩個祭是一個條例。獻贖愆祭贖罪的祭司要得這祭物。 카드
원어 11개 불러오는 중...
8
獻燔祭的祭司,無論為誰奉獻,要親自得他所獻那燔祭牲的皮。 카드
원어 12개 불러오는 중...
9
凡在爐中烤的素祭和煎盤中做的,並鐵鏊上做的,都要歸那獻祭的祭司。 카드
원어 15개 불러오는 중...
10
凡素祭,無論是油調和的是乾的,都要歸亞倫的子孫,大家均分。」 카드
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关于平安祭的规定

11
「人獻與耶和華平安祭的條例乃是這樣: 카드
원어 7개 불러오는 중...
12
他若為感謝獻上,就要用調油的無酵餅和抹油的無酵薄餅,並用油調勻細麵做的餅,與感謝祭一同獻上。 카드
원어 21개 불러오는 중...
13
要用有酵的餅和為感謝獻的平安祭,與供物一同獻上。 카드
원어 10개 불러오는 중...
14
從各樣的供物中,他要把一個餅獻給耶和華為舉祭,是要歸給灑平安祭牲血的祭司。 카드
원어 14개 불러오는 중...
15
為感謝獻平安祭牲的肉,要在獻的日子吃,一點不可留到早晨。 카드
원어 12개 불러오는 중...
16
若所獻的是為還願,或是甘心獻的,必在獻祭的日子吃,所剩下的第二天也可以吃。 카드
원어 15개 불러오는 중...
17
但所剩下的祭肉,到第三天要用火焚燒; 카드
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18
第三天若吃了平安祭的肉,這祭必不蒙悅納,人所獻的也不算為祭,反為可憎嫌的,吃這祭肉的,就必擔當他的罪孽。 카드
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19
「挨了污穢物的肉就不可吃,要用火焚燒。至於平安祭的肉,凡潔淨的人都要吃; 카드
원어 14개 불러오는 중...
20
只是獻與耶和華平安祭的肉,人若不潔淨而吃了,這人必從民中剪除。 카드
원어 14개 불러오는 중...
21
有人摸了甚麼不潔淨的物,或是人的不潔淨,或是不潔淨的牲畜,或是不潔可憎之物,吃了獻與耶和華平安祭的肉,這人必從民中剪除。」 카드
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不可吃脂油和血

22
耶和華對摩西說: 카드
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23
「你曉諭以色列人說:牛的脂油、綿羊的脂油、山羊的脂油,你們都不可吃。 카드
원어 12개 불러오는 중...
24
自死的和被野獸撕裂的,那脂油可以做別的使用,只是你們萬不可吃。 카드
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25
無論何人吃了獻給耶和華當火祭牲畜的脂油,那人必從民中剪除。 카드
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26
在你們一切的住處,無論是雀鳥的血是野獸的血,你們都不可吃。 카드
원어 8개 불러오는 중...
27
無論是誰吃血,那人必從民中剪除。」 카드
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祭司应得的分

28
耶和華對摩西說: 카드
원어 5개 불러오는 중...
29
「你曉諭以色列人說:獻平安祭給耶和華的,要從平安祭中取些來奉給耶和華。 카드
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30
他親手獻給耶和華的火祭,就是脂油和胸,要帶來,好把胸在耶和華面前作搖祭,搖一搖。 카드
원어 17개 불러오는 중...
31
祭司要把脂油在壇上焚燒,但胸要歸亞倫和他的子孫。 카드
원어 9개 불러오는 중...
32
你們要從平安祭中把右腿作舉祭,奉給祭司。 카드
원어 8개 불러오는 중...
33
亞倫子孫中,獻平安祭牲血和脂油的,要得這右腿為分; 카드
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34
因為我從以色列人的平安祭中,取了這搖的胸和舉的腿給祭司亞倫和他子孫,作他們從以色列人中所永得的分。」 카드
원어 23개 불러오는 중...
35
這是從耶和華火祭中,作亞倫受膏的分和他子孫受膏的分,正在摩西 叫他們前來給耶和華供祭司職分的日子, 카드
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36
就是在摩西 膏他們的日子,耶和華吩咐以色列人給他們的。這是他們世世代代永得的分。 카드
원어 14개 불러오는 중...
37
這就是燔祭、素祭、贖罪祭、贖愆祭,和平安祭的條例,並承接聖職的禮, 카드
원어 9개 불러오는 중...
38
都是耶和華在西奈山所吩咐摩西的,就是他在西奈曠野吩咐以色列人獻供物給耶和華之日所說的。 카드
원어 18개 불러오는 중...
주석서 레위기 7장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

여기에는, I. 속건제의 법레 7:1-7과 번제와 소제에 관한 몇 가지 추...

절별/절범위 주석

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1-10 Law of the Trespass-Offering (1490 BC)

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11-38 Law of the Peace-Offering (1490 BC)

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

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1 Le 7:1-27.

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8 8. 번제를 드린 제사장은 그 드린 번제물의 가죽을 자기가 가질 것이...

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11 11-14. 화목제 희생의 규례는 이러하니라

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15 15-17. 그의 화목제 희생의 고기는 . . . 드리는 그 날에 먹을 것이...

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18 18. 만일 그 희생의 고기 . . . 를 셋째 날에 조금이라도 먹으면, 그...

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20 20. 자기 백성 중에서 끊어지리라

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21 21. 가증스럽고 부정한 것

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22 22-27. 너희는 어떤 기름도 먹지 말라

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28 Le 7:28-38.

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29 29-34. 여호와께 화목제 희생을 드리는 자는

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35 35-38. 이것은 아론에게 기름 부은 몫이라

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Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible · Adam Clarke (1831) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

Introduction

절별/절범위 주석

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1 Verse 1

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2 Verse 2

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3 Verse 3

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4 Verse 4

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8 Verse 8

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9 Verse 9

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12 Verse 12

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15 Verse 15

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20 Verse 20

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21 Verse 21

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23 Verse 23

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27 Verse 27

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29 Verse 29

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30 Verse 30

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32 Verse 32

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36 Verse 36

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38 Verse 38

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Barnes' Notes on the Bible · Albert Barnes (1870) Public Domain 출처

절별/절범위 주석

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1-7 Verses 1-7

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8 Verse 8

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9-10 Verses 9-10

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11 Verse 11

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12 Verse 12

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13 Verse 13

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14 Verse 14

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16 Verse 16

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18-19 Verses 18-19

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21 Verse 21

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23 Verse 23

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24 Verse 24

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26 Verse 26

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30-32 Verses 30-32

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35 Verse 35

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37 Verse 37

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38 Verse 38

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원문 주석서는 저작권 보호 기간이 만료된 공개 도메인 저작입니다. scripture.how가 제공하는 한글 번역·편집·구조화 콘텐츠에는 별도 이용 조건이 적용됩니다.

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