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Sveta Biblija · 요한복음 1장

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장면 1 · 처음부터 계신 말씀

U početku bijaše Riječ i Riječ bijaše u Boga i Riječ bijaše Bog. 요 1:1

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전체 절 진행율 (이 장까지)83.9%

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하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

The Word Became Flesh

  • 인간의 관점에서는 개념에 해당하는 말씀계명살아있는 존재로 묘사하는 대표적인 본문이다.

  • 이런 방식으로 설명하는 이유는 우리가 이 개념을 올바로 이해해야 하기 때문이다.

1
U početku bijaše Riječ i Riječ bijaše u Boga i Riječ bijaše Bog. 카드
원어 17개 불러오는 중...
2
Ona bijaše u početku u Boga. 카드
원어 7개 불러오는 중...
3
Sve postade po njoj i bez nje ne postade ništa. Svemu što postade 카드
원어 12개 불러오는 중...
4
u njoj bijaše život i život bijaše ljudima svjetlo; 카드
원어 12개 불러오는 중...
5
i svjetlo u tami svijetli i tama ga ne obuze. 카드
원어 13개 불러오는 중...
6
Bi čovjek poslan od Boga, ime mu Ivan. 카드
원어 8개 불러오는 중...
7
On dođe kao svjedok da posvjedoči za Svjetlo da svi vjeruju po njemu. 카드
원어 14개 불러오는 중...
8
Ne bijaše on Svjetlo, nego - da posvjedoči za Svjetlo. 카드
원어 11개 불러오는 중...
9
Svjetlo istinsko koje prosvjetljuje svakog čovjeka dođe na svijet; 카드
원어 13개 불러오는 중...
10
bijaše na svijetu i svijet po njemu posta i svijet ga ne upozna. 카드
원어 16개 불러오는 중...
11
K svojima dođe i njegovi ga ne primiše. 카드
원어 10개 불러오는 중...
12
A onima koji ga primiše podade moć da postanu djeca Božja: onima koji vjeruju u njegovo ime, 카드
원어 16개 불러오는 중...
13
koji su rođeni ne od krvi, ni od volje tjelesne, ni od volje muževlje, nego - od Boga. 카드
원어 16개 불러오는 중...
14
I Riječ tijelom postade i nastani se među nama i vidjesmo slavu njegovu - slavu koju ima kao Jedinorođenac od Oca - pun milosti i istine. 카드
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15
Ivan svjedoči za njega. Viče: “To je onaj o kojem rekoh: koji za mnom dolazi, preda mnom je jer bijaše prije mene!” 카드
원어 22개 불러오는 중...
16
Doista, od punine njegove svi mi primismo, i to milost na milost. 카드
원어 12개 불러오는 중...
17
Uistinu, Zakon bijaše dan po Mojsiju, a milost i istina nasta po Isusu Kristu. 카드
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18
Boga nitko nikada ne vidje: Jedinorođenac - Bog - koji je u krilu Očevu, on ga obznani. 카드
원어 16개 불러오는 중...

The Testimony of John the Baptist

19
A evo svjedočanstva Ivanova. Kad su Židovi iz Jeruzalema poslali k njemu svećenike i levite da ga upitaju: “Tko si ti?”, 카드
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20
on prizna; ne zanijeka, nego prizna: “Ja nisam Krist.” 카드
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21
Upitaše ga nato: “Što dakle? Jesi li Ilija?” Odgovori: “Nisam.” “Jesi li Prorok?” Odgovori: “Ne.” 카드
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22
Tada mu rekoše: “Pa tko si da dadnemo odgovor onima koji su nas poslali? Što kažeš sam o sebi?” 카드
원어 15개 불러오는 중...
23
On odgovori: “Ja sam glas koji viče u pustinji: Poravnite put Gospodnji! - kako reče prorok Izaija.” 카드
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24
A neki izaslanici bijahu farizeji. 카드
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25
Oni prihvatiše riječ i upitaše ga: “Zašto onda krstiš kad nisi Krist, ni Ilija, ni Prorok?” 카드
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26
Ivan im odgovori: “Ja krstim vodom. Među vama stoji koga vi ne poznate - 카드
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27
onaj koji za mnom dolazi, komu ja nisam dostojan odriješiti remenje na obući.” 카드
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28
To se dogodilo u Betaniji s onu stranu Jordana, gdje je Ivan krstio. 카드
원어 12개 불러오는 중...

Jesus, the Lamb of God

29
Sutradan Ivan ugleda Isusa gdje dolazi k njemu pa reče: “Evo Jaganjca Božjega koji odnosi grijeh svijeta!” 카드
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30
To je onaj o kojem rekoh: Za mnom dolazi čovjek koji je preda mnom jer bijaše prije mene!” 카드
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31
“Ja ga nisam poznavao, ali baš zato dođoh i krstim vodom da se on očituje Izraelu.” 카드
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32
I posvjedoči Ivan: “Promatrao sam Duha gdje s neba silazi kao golub i ostaje na njemu. 카드
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33
Njega ja nisam poznavao, ali onaj koji me posla vodom krstiti reče mi: 'Na koga vidiš da Duh silazi i ostaje na njemu, to je onaj koji krsti Duhom Svetim.' 카드
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34
I ja sam to vidio i svjedočim: on je Sin Božji.” 카드
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The First Disciples

35
Sutradan opet stajaše Ivan s dvojicom svojih učenika. 카드
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36
Ugleda Isusa koji je onuda prolazio i reče: “Evo Jaganjca Božjega!” 카드
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37
Te njegove riječi čula ona dva njegova učenika pa pođoše za Isusom. 카드
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38
Isus se obazre i vidjevši da idu za njim, upita ih: “Što tražite?” Oni mu rekoše: “Rabbi” - što znači: “Učitelju - gdje stanuješ?” 카드
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39
Reče im: “Dođite i vidjet ćete.” Pođoše dakle i vidješe gdje stanuje i ostadoše kod njega onaj dan. Bila je otprilike deseta ura. 카드
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40
Jedan od one dvojice, koji su čuvši Ivana pošli za Isusom, bijaše Andrija, brat Šimuna Petra. 카드
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41
On najprije nađe svoga brata Šimuna te će mu: “Našli smo Mesiju!” - što znači “Krist - Pomazanik”. 카드
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42
Dovede ga Isusu, a Isus ga pogleda i reče: “Ti si Šimun, sin Ivanov! Zvat ćeš se Kefa!” - što znači “Petar - Stijena”. 카드
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43
Sutradan naumi Isus poći u Galileju. Nađe Filipa i reče mu: “Pođi za mnom!” 카드
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44
Filip je bio iz Betsaide, iz grada Andrijina i Petrova. 카드
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45
Filip nađe Natanaela i javi mu: “Našli smo onoga o kome je pisao Mojsije u Zakonu i Proroci: Isusa, sina Josipova, iz Nazareta.” 카드
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46
Reče mu Natanael: “Iz Nazareta da može biti što dobro?” Kaže mu Filip: “Dođi i vidi.” 카드
원어 17개 불러오는 중...
47
Kad Isus ugleda gdje Natanael dolazi k njemu, reče za njega: “Evo istinitog Izraelca u kojem nema prijevare!” 카드
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48
Kaže mu Natanael: “Odakle me poznaješ?” Odgovori mu Isus: “Vidjeh te prije negoli te Filip pozva, dok si bio pod smokvom.” 카드
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49
Nato će mu Natanael: “Učitelju, ti si Sin Božji! Ti kralj si Izraelov!” 카드
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50
Odgovori mu Isus: “Stoga što ti rekoh: 'Vidjeh te pod smokvom', vjeruješ. I više ćeš od toga vidjeti!” 카드
원어 18개 불러오는 중...
51
I nadoda: “Zaista, zaista, kažem vam: gledat ćete otvoreno nebo i anđele Božje gdje uzlaze i silaze nad Sina Čovječjega.” 카드
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주석서 요한복음 1장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

📖 책 개요 요한복음 — 책 개요

책 개요 내용을 불러오는 중입니다.

장 서론

이 장章의 범위와 의도는, 그리스도를 영원하신 하나님의 아들이시며...

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1-5 The Divinity of Christ

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6-14 The Testimony of John Baptist; Christ's Incarnation

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15-18 John's Testimony to Christ

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19-28 John's Testimony to Christ; John Examined by the Priests

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29-36 John's Testimony to Christ

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37-42 The Call of Andrew and Peter

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43-51 The Call of Philip and Nathanael

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

Introduction

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Joh 1:1-14.

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2 2. 그가

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3 3. 만물이

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4 4. 그 안에 생명이 있었으니

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5 5. 어둠에 비치되

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6 6-9. 복음서 기자는 여기서 자신의 큰 주제에 다가가며, 요 1:14에서...

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7 7. 그로 말미암아

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8 8. 그는 그 빛이 아니요

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9 9. 각 사람에게 비추는 빛

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10 10-13. 그가 세상에 계셨으며

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11 11. 자기 땅에

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12 12. 영접하는 자

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13 13. 이는 ... 난 자들이니

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14 14. 말씀이

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15 Joh 1:15.

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16 Joh 1:16-18.

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17 17. 율법은

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18 18. 본 사람이 없으되

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19 Joh 1:19-36.

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20 20. 드러내어 말하고

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21 21. 엘리야냐

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25 25. 네가 만일 ... 아니면 어찌하여 세례를 베푸느냐

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26 26. 너희 가운데 서신

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28 28. 베다바라

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29 29. 예수를 보니

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31 31-34. 나도 그를 알지 못하였으나

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35 35. 요한이 서 있다가

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36 36. 보며

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37 Joh 1:37-51.

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38 38. 무엇을 구하느냐

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39 39. 와서 보라

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40 40. 하나는 안드레라

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41 41. 우리가 메시아를 만났다

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42 42. 데리고 예수께로 오니

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43 43. 갈릴리로 나가려 하시다가

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44 44. 안드레와 베드로의 동네

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45 45. 나다나엘

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46 46. 나사렛에서 무슨 선한 것이 날 수 있느냐

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47 47. 참으로 이스라엘 사람이라 ... 간사한 것이 없도다

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48 48. 어떻게 나를 아시나이까

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49 49. 하나님의 아들이시요 ... 이스라엘의 임금

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50 50, 51. 내가 ... 말하므로 믿느냐

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51 51. 이후에

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원문 주석서는 저작권 보호 기간이 만료된 공개 도메인 저작입니다. scripture.how가 제공하는 한글 번역·편집·구조화 콘텐츠에는 별도 이용 조건이 적용됩니다.

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