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Sveta Biblija · 마태복음 5장

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Ugledavši mnoštvo, uziđe na goru. I kad sjede, pristupe mu učenici. 마 5:1

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Sveta Biblija · 마태복음 5장

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28장
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이 장 절수
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31,169절
전체 장 진행율78.4%
전체 절 진행율 (이 장까지)74.9%

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하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

The Beatitudes

1
Ugledavši mnoštvo, uziđe na goru. I kad sjede, pristupe mu učenici. 카드
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2
On progovori i stane ih naučavati: 카드
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3
“Blago siromasima duhom: njihovo je kraljevstvo nebesko! 카드
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4
Blago ožalošćenima: oni će se utješiti! 카드
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5
Blago krotkima: oni će baštiniti zemlju! 카드
원어 8개 불러오는 중...
6
Blago gladnima i žednima pravednosti: oni će se nasititi! 카드
원어 10개 불러오는 중...
7
Blago milosrdnima: oni će zadobiti milosrđe! 카드
원어 6개 불러오는 중...
8
Blago čistima srcem: oni će Boga gledati! 카드
원어 10개 불러오는 중...
9
Blago mirotvorcima: oni će se sinovima Božjim zvati! 카드
원어 8개 불러오는 중...
10
Blago progonjenima zbog pravednosti: njihovo je kraljevstvo nebesko!” 카드
원어 12개 불러오는 중...
11
“Blago vama kad vas - zbog mene - pogrde i prognaju i sve zlo slažu protiv vas! 카드
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12
Radujte se i kličite: velika je plaća vaša na nebesima! Ta progonili su tako proroke prije vas!” 카드
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Salt and Light

13
“Vi ste sol zemlje. Ali ako sol obljutavi, čime će se ona osoliti? Nije više ni za što, nego da se baci van i da ljudi po njoj gaze.” 카드
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14
“Vi ste svjetlost svijeta. Ne može se sakriti grad što leži na gori. 카드
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15
Niti se užiže svjetiljka da se stavi pod posudu, nego na svijećnjak da svijetli svima u kući. 카드
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16
Tako neka svijetli vaša svjetlost pred ljudima da vide vaša dobra djela i slave Oca vašega koji je na nebesima.” 카드
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The Fulfillment of the Law

17
“Ne mislite da sam došao ukinuti Zakon ili Proroke. Nisam došao ukinuti, nego ispuniti. 카드
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18
Zaista, kažem vam, dok ne prođe nebo i zemlja, ne, ni jedno slovce, ni jedan potezić iz Zakona neće proći, dok se sve ne zbude. 카드
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19
Tko dakle ukine jednu od tih, pa i najmanjih zapovijedi i tako nauči ljude, najmanji će biti u kraljevstvu nebeskom. A tko ih bude vršio i druge učio, taj će biti velik u kraljevstvu nebeskom.” 카드
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20
“Uistinu kažem vam: ne bude li pravednost vaša veća od pravednosti pismoznanaca i farizeja, ne, nećete ući u kraljevstvo nebesko.” 카드
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Anger and Reconciliation

21
“Čuli ste da je rečeno starima: Ne ubij! Tko ubije, bit će podvrgnut sudu. 카드
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22
A ja vam kažem: Svaki koji se srdi na brata svoga, bit će podvrgnut sudu. A tko bratu rekne 'Glupane!', bit će podvrgnut Vijeću. A tko reče: 'Luđače!', bit će podvrgnut ognju paklenomu.” 카드
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23
“Ako dakle prinosiš dar na žrtvenik pa se ondje sjetiš da tvoj brat ima nešto protiv tebe, 카드
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24
ostavi dar ondje pred žrtvenikom, idi i najprije se izmiri s bratom, a onda dođi i prinesi dar.” 카드
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25
“Nagodi se brzo s protivnikom dok si još s njim na putu, da te protivnik ne preda sucu, a sudac tamničaru, pa da te ne bace u tamnicu. 카드
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26
Zaita, kažem ti, nećeš izići odande dok ne isplatiš do posljednjeg novčića.” 카드
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You Shall Not Commit Adultery

27
“Čuli ste da je rečeno: Ne čini preljuba! 카드
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28
A ja vam kažem: Tko god s požudom pogleda ženu, već je s njome učinio preljub u srcu. 카드
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29
Ako te desno oko sablažnjava, iskopaj ga i baci od sebe. Ta bolje je da ti propadne jedan od udova, nego da ti cijelo tijelo bude bačeno u pakao. 카드
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30
Ako te desnica tvoja sablažnjava, odsijeci je i baci od sebe. Ta bolje je da ti propadne jedan od udova, nego da ti cijelo tijelo ode u pakao.” 카드
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Teaching on Divorce

31
“Rečeno je također: Tko otpusti svoju ženu, neka joj dade otpusnicu. 카드
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32
A ja vam kažem: Tko god otpusti svoju ženu - osim zbog bludništva - navodi je na preljub i tko se god otpuštenom oženi, čini preljub.” 카드
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You Shall Not Swear Oaths

33
“Čuli ste još da je rečeno starima: Ne zaklinji se krivo, nego izvrši Gospodinu svoje zakletve. 카드
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34
A ja vam kažem: Ne kunite se nikako! Ni nebom jer je prijestolje Božje. 카드
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35
Ni zemljom jer je podnožje njegovim nogama. Ni Jeruzalemom jer grad je Kralja velikoga! 카드
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36
Ni svojom se glavom ne zaklinji jer ni jedne vlasi ne možeš učiniti bijelom ili crnom. 카드
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37
Vaša riječ neka bude: 'Da, da, - ne, ne!' Što je više od toga, od Zloga je.” 카드
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Do Not Repay Evil

38
“Čuli ste da je rečeno: Oko za oko, zub za zub! 카드
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39
A ja vam kažem: Ne opirite se Zlomu! Naprotiv, pljusne li te tko po desnom obrazu, okreni mu i drugi. 카드
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40
Onomu tko bi se htio s tobom parničiti da bi se domogao tvoje donje haljine prepusti i gornju. 카드
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41
Ako te tko prisili jednu milju, pođi s njim dvije. 카드
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42
Tko od tebe što zaište, podaj mu! I ne okreni se od onoga koji hoće da mu pozajmiš.” 카드
원어 12개 불러오는 중...

Love Your Enemies

43
“Čuli ste da je rečeno: Ljubi svoga bližnjega, a mrzi neprijatelja. 카드
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44
A ja vam kažem: Ljubite neprijatelje, molite za one koji vas progone 카드
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45
da budete sinovi svoga oca koji je na nebesima, jer on daje da sunce njegovo izlazi nad zlima i dobrima i da kiša pada pravednicima i nepravednicima. 카드
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46
Jer ako ljubite one koji vas ljube, kakva li vam plaća? Zar to isto ne čine i carinici? 카드
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47
I ako pozdravljate samo braću, što osobito činite? Zar to isto ne čine i pogani?” 카드
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48
“Budite dakle savršeni kao što je savršen Otac vaš nebeski!” 카드
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주석서 마태복음 5장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

이 장과 뒤따르는 두 장은 하나의 설교, 그것도 유명한 설교, 곧 산...

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1-2 The Sermon on the Mount

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3-12 The Sermon on the Mount

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13-16 The Sermon on the Mount

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17-20 The Sermon on the Mount

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21-26 The Sermon on the Mount

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27-32 The Sermon on the Mount

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33-37 The Sermon on the Mount

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38-42 The Sermon on the Mount

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43-48 The Sermon on the Mount

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

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1 산상수훈. 이것이 누가복음 6:17-49의 설교와 같은 설교이며, 마태는...

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2 “입을 열어.” 이는 독자의 주의를 엄숙히 깨우고 중대한 말씀을 들을...

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3 “복이 있나니.” 우리 번역이 “복되다”로 옮기는 두 단어 중 여기 쓰...

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4 “애통하는 자는 복이 있나니 그들이 위로를 받을 것임이요.” 이 “애...

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5 “온유한 자는 복이 있나니 그들이 땅을 기업으로 받을 것임이요.” 이...

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6 “의에 주리고 목마른 자는 복이 있나니 그들이 배부를 것임이요.” 곧...

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7 “긍휼히 여기는 자는 복이 있나니 그들이 긍휼히 여김을 받을 것임이...

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8 “마음이 청결한 자는 복이 있나니 그들이 하나님을 볼 것임이요.” 여...

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9 “화평하게 하는 자는 복이 있나니.” 그들은 평화를 연구할 뿐 아니라...

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10 “의를 위하여 박해를 받은 자는 복이 있나니 천국이 그들의 것임이라...

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11 “나로 말미암아 너희를 욕하고 박해하고 거짓으로 너희를 거슬러 모...

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12 “기뻐하고 즐거워하라 하늘에서 너희의 상이 큼이라.” 주님은 단순히...

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13 “너희는 세상의 소금이니.” 제자들은 세상의 부패를 억제하고 맛을...

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14 “너희는 세상의 빛이라.” 제자들은 빛을 받아 세상에 비추는 자들이...

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15 “사람이 등불을 켜서 말 아래에 두지 아니하고 등경 위에 두나니.”...

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16 “이같이 너희 빛이 사람 앞에 비치게 하여.” 목적은 자신을 드러내는...

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17 Mt 5:17-48.

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18 “진실로 너희에게 이르노니 천지가 없어지기 전에는 율법의 일점 일...

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19 “그러므로 누구든지 이 계명 중의 지극히 작은 것 하나라도 버리고...

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20 “너희 의가 서기관과 바리새인보다 더 낫지 못하면 결코 천국에 들어...

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21 마태복음 5:21-26. 여섯째 계명으로 설명된 같은 주제. “옛 사람에게...

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22 “나는 너희에게 이르노니 형제에게 노하는 자마다 심판을 받게 되고....

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23 “그러므로 예물을 제단에 드리려다가 거기서 네 형제에게 원망 들을...

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24 “예물을 제단 앞에 두고 먼저 가서 형제와 화목하고 그 후에 와서 예...

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25 “너를 고발하는 자와 함께 길에 있을 때에 급히 사화하라.” 여기서...

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26 “진실로 네게 이르노니 네가 한 푼도 남김이 없이 다 갚기 전에는 결...

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27 마태복음 5:27-32. 일곱째 계명으로 설명된 같은 주제. “또 간음하지...

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28 “나는 너희에게 이르노니 음욕을 품고 여자를 보는 자마다.” 마태복...

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29 “만일 네 오른 눈이.” 둘 중 더 잘 쓰이고 더 귀한 눈을 말한다. “너...

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30 “또한 만일 네 오른손이.” 손은 눈이 자극하는 행동의 기관이다. “너...

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31 “또 일렀으되.” 이 짧아진 형식은 아마 십계명의 계명들에서 이혼에...

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32 “나는 너희에게 이르노니 누구든지 음행한 이유 없이 아내를 버리면...

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33 마태복음 5:33-37. 셋째 계명으로 설명된 같은 주제. “또 옛 사람에...

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35 “땅으로도 하지 말라 이는 하나님의 발등상임이요.” 이 역시 이사야...

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36 “네 머리로도 하지 말라 이는 네가 한 터럭도 희고 검게 할 수 없음...

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37 “오직 너희 말은 옳다 옳다, 아니라 아니라 하라.” 일상 대화에서 어...

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38 마태복음 5:38-42. 같은 주제, 보복. 여기에는 앞의 교훈들의 반대편...

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39 “나는 너희에게 이르노니 악한 자를 대적하지 말라. 누구든지 네 오...

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40 “또 너를 고발하여 속옷을 가지고자 하는 자에게 겉옷까지도 가지게...

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41 “또 누구든지 너로 억지로 오 리를 가게 하거든 그 사람과 십 리를...

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42 “네게 구하는 자에게 주며.” 여기에는 부당한 요구라는 뉘앙스가 들...

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43 마태복음 5:43-48. 같은 주제, 원수 사랑. “또 네 이웃을 사랑하고...

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44 “나는 너희에게 이르노니 너희 원수를 사랑하라.” 여기 쓰인 단어는...

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45 45. 너희가 자녀가 되게 하려 함이라, 곧 아들들이 되게 하려 함이다...

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46 46. 너희가 너희를 사랑하는 자를 사랑하면 무슨 상이 있으리요? 세...

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47 47. 또 너희가 너희 형제에게만 문안하면, 곧 같은 민족과 같은 종교...

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48 48. 그러므로 너희는 온전하라. 더 정확히는 너희는 그러므로 내 제...

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