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Bibbia Vulgata Clementina na 1598 · イザヤ書 42章

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[Ecce servus meus, suscipiam eum; electus meus, complacuit sibi in illo anima mea: dedi spiritum meum super eum: judicium gentibus proferet. 사 42:1

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Bibbia Vulgata Clementina na 1598 · イザヤ書 42章

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Bibbia Vulgata Clementina na 1598

この書巻（イザヤ書）

総章数
66章
総節数
1,292節
現在の章
42 / 66章
この章の節数
25節
章の進行率63.6%
節の進行率（この章まで）65.9%

聖書全体（創世記から）

現在の章
727 / 1,197章
総節数
31,434節
全体の章進行率60.7%
全体の節進行率（この章まで）59.4%

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선택된 성경노트의 필독 정보입니다.

하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

The LORD's Chosen Servant and a New Song

1
[Ecce servus meus, suscipiam eum; electus meus, complacuit sibi in illo anima mea: dedi spiritum meum super eum: judicium gentibus proferet. 카드
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2
Non clamabit, neque accipiet personam, nec audietur vox ejus foris. 카드
원어 8개 불러오는 중...
3
Calamum quassatum non conteret, et linum fumigans non extinguet: in veritate educet judicium. 카드
원어 11개 불러오는 중...
4
Non erit tristis, neque turbulentus, donec ponat in terra judicium; et legem ejus insulæ exspectabunt. 카드
원어 11개 불러오는 중...
5
Hæc dicit Dominus Deus, creans cælos, et extendens eos; formans terram, et quæ germinant ex ea; dans flatum populo qui est super eam, et spiritum calcantibus eam: 카드
원어 17개 불러오는 중...
6
Ego Dominus vocavi te in justitia, et apprehendi manum tuam, et servavi te: et dedi te in fœdus populi, in lucem gentium, 카드
원어 12개 불러오는 중...
7
ut aperires oculos cæcorum, et educeres de conclusione vinctum, de domo carceris sedentes in tenebris. 카드
원어 10개 불러오는 중...
8
Ego Dominus, hoc est nomen meum; gloriam meam alteri non dabo, et laudem meam sculptilibus. 카드
원어 10개 불러오는 중...
9
Quæ prima fuerunt, ecce venerunt; nova quoque ego annuntio: antequam oriantur, audita vobis faciam.] 카드
원어 10개 불러오는 중...
10
[Cantate Domino canticum novum, laus ejus ab extremis terræ, qui descenditis in mare, et plenitudo ejus; insulæ, et habitatores earum. 카드
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11
Sublevetur desertum et civitates ejus. In domibus habitabit Cedar: laudate, habitatores petræ; de vertice montium clamabunt. 카드
원어 12개 불러오는 중...
12
Ponent Domino gloriam, et laudem ejus in insulis nuntiabunt. 카드
원어 6개 불러오는 중...
13
Dominus sicut fortis egredietur, sicut vir præliator suscitabit zelum; vociferabitur, et clamabit: super inimicos suos confortabitur.] 카드
원어 13개 불러오는 중...
14
[Tacui semper, silui, patiens fui: sicut parturiens loquar; dissipabo, et absorbebo simul. 카드
원어 9개 불러오는 중...
15
Desertos faciam montes et colles, et omne gramen eorum exsiccabo; et ponam flumina in insulas, et stagna arefaciam. 카드
원어 11개 불러오는 중...
16
Et ducam cæcos in viam quam nesciunt, et in semitis quas ignoraverunt ambulare eos faciam; ponam tenebras coram eis in lucem, et prava in recta; hæc verba feci eis, et non dereliqui eos. 카드
원어 20개 불러오는 중...
17
Conversi sunt retrorsum, confundantur confusione, qui confidunt in sculptili; qui dicunt conflatili: Vos dii nostri. 카드
원어 10개 불러오는 중...

Israel, the Blind and Deaf Servant

18
Surdi, audite, et cæci, intuemini ad videndum. 카드
원어 5개 불러오는 중...
19
Quis cæcus, nisi servus meus; et surdus, nisi ad quem nuntios meos misi? quis cæcus, nisi qui venundatus est? et quis cæcus, nisi servus Domini? 카드
원어 14개 불러오는 중...
20
Qui vides multa, nonne custodies? qui apertas habes aures, nonne audies? 카드
원어 9개 불러오는 중...
21
Et Dominus voluit ut sanctificaret eum, et magnificaret legem, et extolleret. 카드
원어 7개 불러오는 중...
22
Ipse autem populus direptus, et vastatus; laqueus juvenum omnes, et in domibus carcerum absconditi sunt; facti sunt in rapinam, nec est qui eruat; in direptionem, nec est qui dicat: Redde. 카드
원어 18개 불러오는 중...
23
Quis est in vobis qui audiat hoc, attendat, et auscultet futura? 카드
원어 7개 불러오는 중...
24
Quis dedit in direptionem Jacob, et Israël vastantibus? nonne Dominus ipse, cui peccavimus? Et noluerunt in viis ejus ambulare, et non audierunt legem ejus. 카드
원어 19개 불러오는 중...
25
Et effudit super eum indignationem furoris sui, et forte bellum; et combussit eum in circuitu, et non cognovit; et succendit eum, et non intellexit.] 카드
원어 16개 불러오는 중...
注解書 Isaiah 42章
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) パブリックドメイン (PD) 出典

章・書巻単位の注解

書巻概要、章の序論、複数章範囲など、特定の節ではない単位に接続された注解です。

章の序論

선지자는 여기서 고레스라는 모형 아래서 메시아와 그의 왕국에 대한...

節・節範囲の注解

現在の章の特定の節、または節範囲に直接接続された注解です。

1-4 The Messiah's Approach (708 BC)

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5-12 The Messiah's Approach (708 BC)

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13-17 Judgment and Mercy (708 BC)

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18-25 The Blindness of the Jews (708 BC)

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) パブリックドメイン (PD) 出典

節・節範囲の注解

現在の章の特定の節、または節範囲に直接接続された注解です。

1 Isa 42:1-25.

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2 마태복음은 이 절의 외침을 다툼의 소리로 설명한다. 메시아는 기적...

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3 상한 갈대와 꺼져 가는 심지는 죄와 고난으로 약해진 회개자들을 가...

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4 메시아는 은혜의 목적에서 쇠하거나 낙담하지 않으신다. 먼 섬들과...

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5 하나님은 메시아를 붙드실 능력이 있음을 보이기 위해 자신을 창조주...

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6 하나님은 의로운 목적을 위해 메시아를 부르시고 손을 붙드신다. 그...

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7 눈먼 자는 영적으로 눈먼 자이고, 감옥과 어둠은 죄와 무지의 속박을...

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8 여호와는 하나님의 구별되고 공유될 수 없는 이름으로, 본질적 존재...

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9 이전 예언들의 성취는 하나님만 신뢰해야 할 증거이다. 이제는 모든...

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10 새 노래는 하나님의 은혜가 새롭게 나타날 때 부르는 노래이다. 바다...

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11 게달은 유목민을 대표하고, 셀라 곧 페트라는 바위 지역 거주민을 가...

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12 섬들에서 하나님께 영광을 돌리라는 말씀은 이사야 24:15와 연결된다

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13 여호와는 더 이상 진노를 억제하지 않고 전사처럼 나아가 원수들을...

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14 하나님은 이스라엘의 황폐 동안 오래 잠잠하셨으나, 해산하는 여인처...

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15 산과 물 근원과 섬들이 마르는 것은 하나님이 원수와 우상 체계를 파...

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16 눈먼 자들은 하나님의 인도를 필요로 하는 포로 이스라엘이며, 더 깊...

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17 우상을 신뢰한 자들은 기대가 무너져 뒤로 물러가고 수치를 당한다

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18 귀먹고 눈먼 자들은 하나님의 음성, 자기 의무와 유익에 대해 고의로...

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19 내 종은 일차적으로 이스라엘이나, 완전한 의미에서는 메시아께 적용...

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20 이스라엘은 하나님의 많은 증거를 보고도 지키지 않았고, 귀가 열려...

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21 하나님은 백성의 의가 아니라 자기 의 때문에 기뻐하신다. 그 의는...

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22 이스라엘은 굴과 감옥 같은 비참함에 빠졌고 돌려보내라 할 구원자가...

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23 과거의 하나님의 심판을 통해 앞으로 순종하라는 경고를 받으라는 부...

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24 이스라엘의 재앙은 우연이 아니라 죄에 대한 하나님의 직접적 심판이...

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25 전쟁의 힘은 전쟁의 폭력을 뜻한다. 이스라엘은 심판을 겪고도 회개...

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