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Biblica® Słowo Życia, otwarty dostęp · 사도행전 19장

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Podczas gdy Apollos przebywał w Koryncie, Paweł podróżował przez okoliczne wzgórza i przybył do Efezu, gdzie natknął się na grupę wierzących. 행 19:1

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이 책 (사도행전)

전체 장수
28장
전체 절수
1,001절
현재 장
19 / 28장
이 장 절수
41절
장 진행율67.9%
절 진행율 (이 장까지)69.9%

성경 전체 (창세기부터)

현재 장
108 / 260장
전체 절수
7,915절
전체 장 진행율41.5%
전체 절 진행율 (이 장까지)56.4%

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하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

The Disciples at Ephesus Receive the Holy Spirit

1
Podczas gdy Apollos przebywał w Koryncie, Paweł podróżował przez okoliczne wzgórza i przybył do Efezu, gdzie natknął się na grupę wierzących. 카드
원어 21개 불러오는 중...
2
—Czy otrzymaliście Ducha Świętego, gdy uwierzyliście?—zapytał ich. 카드
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3
—To jaki chrzest przyjęliście? 카드
원어 15개 불러오는 중...
4
—Jan zanurzał ludzi w wodzie na znak opamiętania, wzywając ich, aby uwierzyli w Tego, który przyjdzie po nim, czyli w Jezusa—wyjaśnił Paweł. 카드
원어 24개 불러오는 중...
5
Gdy tylko o tym usłyszeli, zaraz dali się zanurzyć w imię Jezusa. 카드
원어 9개 불러오는 중...
6
Paweł położył na nich ręce, a wtedy zstąpił na nich Duch Święty i zaczęli mówić obcymi językami i prorokować. 카드
원어 19개 불러오는 중...
7
A grupa ta liczyła około dwunastu mężczyzn. 카드
원어 7개 불러오는 중...

Continued Teaching in the Hall of Tyrannus

8
Następnie Paweł poszedł do synagogi i przez trzy miesiące śmiało nauczał w niej o królestwie Bożym. 카드
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9
Ale niektórzy stawiali opór. Zamiast się opamiętać, publicznie wyśmiewali drogę Pana. Paweł odszedł więc od nich, zabierając ze sobą wierzących. Odtąd codziennie przemawiał w szkole Tyrannosa. 카드
원어 26개 불러오는 중...
10
Trwało to dwa lata, aż wszyscy mieszkańcy prowincji Azja, zarówno Żydzi, jak i poganie, usłyszeli słowo Pana. 카드
원어 22개 불러오는 중...
11
A Bóg dokonywał przez Pawła niezwykłych cudów. 카드
원어 12개 불러오는 중...
12
Nawet chusty i części jego odzieży kładzione na chorych powodowały uzdrowienie lub uwolnienie od demonów. 카드
원어 27개 불러오는 중...

The Exorcists and the Burning of Magic Books

13
Tymczasem jacyś wędrowni żydowscy egzorcyści próbowali uwalniać ludzi od demonów, powołując się na imię Jezusa. Mówili: 카드
원어 30개 불러오는 중...
14
Robiło to siedmiu synów Skewasa, żydowskiego najwyższego kapłana. 카드
원어 11개 불러오는 중...
15
Jednak demon tak im odpowiedział: 카드
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16
I człowiek opanowany przez demona rzucił się na nich. Pobił ich tak dotkliwie, że nadzy i poranieni uciekli z domu, w którym to miało miejsce. 카드
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17
Wieść o tym szybko rozeszła się wśród wszystkich Żydów i pogan, żyjących w Efezie. Ogarnął ich lęk i z szacunkiem odnosili się do imienia Jezusa. 카드
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18
Wielu zaś nowych wierzących wyznawało publicznie swoje złe czyny. 카드
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19
Spora grupa tych, którzy uprawiali czarną magię, przyniosła swoje tajemne księgi i publicznie je spaliła, mimo że miały one znaczną wartość. Oszacowano, że na ich zakup trzeba było przeznaczyć wynagrodzenie za wiele miesięcy ciężkiej pracy. 카드
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20
Przykład ten pokazuje jak bardzo rozszerzał się wpływ słowa Bożego i jak potężne było jego oddziaływanie na ludzi. 카드
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The Riot Stirred Up by Demetrius the Silversmith

21
Po tych wydarzeniach Paweł postanowił, że odwiedzi Macedonię i Achaję, a następnie uda się do Jerozolimy. Dodał też: 카드
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22
Następnie wysłał swoich pomocników—Tymoteusza i Erasta—do Macedonii, sam zaś przez pewien czas pozostał jeszcze w prowincji Azja. 카드
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23
Właśnie w tym czasie powstały w Efezie ogromne zamieszki spowodowane „drogą Pana”. 카드
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24
Niejaki Demetriusz zatrudniał wielu rzemieślników przy wyrobie srebrnych miniaturek świątyni bogini Artemidy. 카드
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25
Zwołał więc pracowników oraz innych rzemieślników tej branży i powiedział: 카드
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26
Sami jednak widzieliście i słyszeliście, że nie tylko w Efezie, ale i w całej naszej prowincji niejaki Paweł przewraca ludziom w głowach. Twierdzi bowiem, że bogowie nie mogą być dziełem ludzkich rąk. 카드
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27
Jego działalność zagraża naszym interesom. Co więcej, może doprowadzić do tego, że świątynia wielkiej bogini Artemidy zostanie zlekceważona, a sama Artemida zostanie pozbawiona czci, jaką oddaje jej prowincja Azja i cały świat. 카드
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28
Słysząc to, zebrani wpadli w gniew i zaczęli wołać: 카드
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29
Wkrótce rozruchy ogarnęły całe miasto. Tłum porwał Gajusa i Arystarcha, dwóch towarzyszy podróży Pawła, i zaciągnął ich do teatru, było to bowiem główne miejsce spotkań mieszkańców miasta. 카드
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30
Chciał tam pójść i Paweł, ale wierzący nie pozwolili mu. 카드
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31
Również zaprzyjaźnieni z nim przedstawiciele władz prowincji prosili go przez posłańców, aby nie ryzykował życia i by pozostał w domu. 카드
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32
A każdy z zebranych krzyczał coś innego. Panowało ogromne zamieszanie, a większość ludzi w ogóle nawet nie wiedziała, po co się zebrano. 카드
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33
Kilku Żydów wyciągnęło z tłumu Aleksandra i wypchnęło go naprzód. On dał znak ręką, prosząc o ciszę i możliwość obrony. 카드
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34
Gdy jednak ludzie zobaczyli, że jest Żydem, wszyscy zaczęli krzyczeć: 카드
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35
Wreszcie sekretarzowi rady miasta udało się uciszyć tłum. 카드
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36
Skoro jest to oczywiste, zachowajmy spokój i nie czyńmy niczego pochopnie. 카드
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37
Ludzie, których tu przywlekliście, ani nie ukradli niczego w świątyni Artemidy, ani nie obrazili bogini. 카드
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38
A jeśli Demetriusz i inni rzemieślnicy mają przeciw nim jakieś zarzuty, niech zgłoszą się do sądu i wniosą stosowne oskarżenie. 카드
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39
Jeśli zaś są jakieś inne skargi, rada miasta rozpatrzy je na najbliższym posiedzeniu. 카드
원어 10개 불러오는 중...
40
Z powodu dzisiejszych wydarzeń grozi nam jednak oskarżenie o wszczynanie rozruchów. Jak bowiem wyjaśnimy powód naszego dzisiejszego zbiegowiska? 카드
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41
I tymi słowami rozwiązał zgromadzenie. 카드
주석서 사도행전 19장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

우리는 바울이 여러 교회를 둘러보는 순회 여정 중에 있는 것을 보았...

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1-7 Paul at Ephesus

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8-12 Paul at Ephesus

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13-20 The Disgrace of the Exorcists

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21-41 The Tumult at Ephesus

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Ac 19:1-41.

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2 2. 너희가 믿을 때에 성령을 받았느냐

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4 4. 바울이 이르되 요한이 회개의 세례를 베풀며

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5 5-7. 그들이 듣고

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6 6. 바울이 그들에게 안수하매 . . . 방언도 하고 등

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8 8-10. 회당에 들어가 석 달 동안 담대히 말하며 등

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9 9. 어떤 사람들은

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10 10. 두 해 동안 이같이 하니

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11 11, 12. 하나님이 바울의 손으로 놀라운

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12 12. 심지어 사람들이 바울의 몸에서 손수건이나 앞치마를 가져다가...

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13 13. 돌아다니며 마술하는 어떤 유대인들

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14 14-17. 제사장 스게와의 일곱 아들

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15 15. 악귀가 대답하여 이르되 예수도 내가 알고

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16 16. 악귀 들린 사람이

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18 18-20. 믿은 사람들이 많이 와서 자복하여 행한 일을 알리며

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19 19. 또 마술을 행하던 많은 사람이

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21 21, 22. 이 일이 있은 후에

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22 22. 자기를 돕는 사람 중에서 디모데와 에라스도 두 사람을 마게도냐...

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23 23. 그때쯤 되어

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24 24-26. 아데미의 은 감실을 만들어

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25 25. 그가 그들과 같은 업종의 직공들을 모아

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26 26. 너희도 보고 듣거니와

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27 27. 우리의 이 영업만 천하여질 위험이 있을 뿐 아니라 등

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28 28, 29. 크다 에베소 사람의 아데미여

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29 29. 가이오와 아리스다고를 붙들어

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30 30-34. 바울이 백성 가운데로 들어가고자 하나

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31 31. 또 아시아 관리 중에 어떤 이들

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33 33. 유대인들이 알렉산더를 앞으로 밀어내매 무리 중에서 그를 끌어...

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34 34. 그들이 그가 유대인인 줄 알고 다 한 소리로 약 두 시간 동안 크...

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35 35-41. 서기장이

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36 36. 이 일이 그렇지 않다 할 수 없으니 등

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37 37. 신전의 물건을 도둑질하지도 아니하고

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38 38. 만일 데메드리오와 그와 함께 있는 직공들이 누구에게 고소할 것...

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39 39. 만일 그 외에 무엇을 원하거든

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40 40. 우리는

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