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Chinese Union Version (Traditional) · 사도행전 19장

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亞波羅在哥林多的時候，保羅經過了上邊一帶地方，就來到以弗所；在那裏遇見幾個門徒， 행 19:1

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Chinese Union Version (Traditional) · 사도행전 19장

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Chinese Union Version (Traditional)

이 책 (사도행전)

전체 장수
28장
전체 절수
1,001절
현재 장
19 / 28장
이 장 절수
41절
장 진행율67.9%
절 진행율 (이 장까지)69.8%

성경 전체 (창세기부터)

현재 장
1,037 / 1,189장
전체 절수
31,021절
전체 장 진행율87.2%
전체 절 진행율 (이 장까지)88.8%

성경노트 안내

선택된 성경노트의 필독 정보입니다.

하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

以弗所的门徒领受圣灵

1
亞波羅在哥林多的時候，保羅經過了上邊一帶地方，就來到以弗所；在那裏遇見幾個門徒， 카드
원어 21개 불러오는 중...
2
問他們說：「你們信的時候受了聖靈沒有？」他們回答說：「沒有，也未曾聽見有聖靈賜下來。」 카드
원어 21개 불러오는 중...
3
保羅說：「這樣，你們受的是甚麼洗呢？」他們說：「是約翰的洗。」 카드
원어 15개 불러오는 중...
4
保羅說：「約翰所行的是悔改的洗，告訴百姓當信那在他以後要來的，就是耶穌。」 카드
원어 24개 불러오는 중...
5
他們聽見這話，就奉主耶穌的名受洗。 카드
원어 9개 불러오는 중...
6
保羅按手在他們頭上，聖靈便降在他們身上，他們就說方言，又說預言 。 카드
원어 19개 불러오는 중...
7
一共約有十二個人。 카드
원어 7개 불러오는 중...

在推喇奴学房持续的教导

8
保羅進會堂，放膽講道，一連三個月，辯論上帝國的事，勸化眾人。 카드
원어 18개 불러오는 중...
9
後來，有些人心裏剛硬不信，在眾人面前毀謗這道，保羅就離開他們，也叫門徒與他們分離，便在推喇奴的學房天天辯論。 카드
원어 26개 불러오는 중...
10
這樣有兩年之久，叫一切住在亞細亞的，無論是猶太人，是希臘人，都聽見主的道。 카드
원어 22개 불러오는 중...
11
上帝藉保羅的手行了些非常的奇事； 카드
원어 12개 불러오는 중...
12
甚至有人從保羅身上拿手巾或圍裙放在病人身上，病就退了，惡鬼也出去了。 카드
원어 27개 불러오는 중...

假冒赶鬼者与焚烧邪术书籍

13
那時，有幾個遊行各處、念咒趕鬼的猶太人，向那被惡鬼附的人擅自稱主耶穌的名，說：「我奉保羅所傳的耶穌觢令你們出來！」 카드
원어 30개 불러오는 중...
14
做這事的，有猶太祭司長士基瓦的七個兒子。 카드
원어 11개 불러오는 중...
15
惡鬼回答他們說：「耶穌我認識，保羅我也知道。你們卻是誰呢？」 카드
원어 20개 불러오는 중...
16
惡鬼所附的人就跳在他們身上，勝了其中二人，制伏他們，叫他們赤着身子受了傷，從那房子裏逃出去了。 카드
원어 28개 불러오는 중...
17
凡住在以弗所的，無論是猶太人，是希臘人，都知道這事，也都懼怕；主耶穌的名從此就尊大了。 카드
원어 26개 불러오는 중...
18
那已經信的，多有人來承認訴說自己所行的事。 카드
원어 11개 불러오는 중...
19
平素行邪術的，也有許多人把書拿來，堆積在眾人面前焚燒。他們算計書價，便知道共合五萬塊錢。 카드
원어 22개 불러오는 중...
20
主的道大大興旺，而且得勝，就是這樣。 카드
원어 10개 불러오는 중...

银匠底米丢挑起的骚乱

21
這些事完了，保羅心裏定意經過了馬其頓、亞該亞，就往耶路撒冷去；又說：「我到了那裏以後，也必須往羅馬去看看。」 카드
원어 30개 불러오는 중...
22
於是從幫助他的人中打發提摩太、以拉都二人往馬其頓去，自己暫時等在亞細亞。 카드
원어 18개 불러오는 중...
23
那時，因為這道起的擾亂不小。 카드
원어 12개 불러오는 중...
24
有一個銀匠，名叫底米丟，是製造亞底米神銀龕的，他使這樣手藝人生意發達。 카드
원어 15개 불러오는 중...
25
他聚集他們和同行的工人，說：「眾位，你們知道我們是倚靠這生意發財。 카드
원어 20개 불러오는 중...
26
這保羅不但在以弗所，也幾乎在亞細亞全地，引誘迷惑許多人，說：『人手所做的，不是神。』這是你們所看見所聽見的。 카드
원어 29개 불러오는 중...
27
這樣，不獨我們這事業被人藐視，就是大女神亞底米的廟也要被人輕忽，連亞細亞全地和普天下所敬拜的大女神之威榮也要消滅了。」 카드
원어 37개 불러오는 중...
28
眾人聽見，就怒氣填胸，喊着說：「大哉，以弗所人的亞底米啊！」 카드
원어 12개 불러오는 중...
29
滿城都轟動起來。眾人拿住與保羅同行的馬其頓人該猶和亞里達古，齊心擁進戲園裏去。 카드
원어 21개 불러오는 중...
30
保羅想要進去，到百姓那裏，門徒卻不許他去。 카드
원어 13개 불러오는 중...
31
還有亞細亞幾位首領，是保羅的朋友，打發人來勸他，不要冒險到戲園裏去。 카드
원어 18개 불러오는 중...
32
聚集的人紛紛亂亂，有喊叫這個的，有喊叫那個的；大半不知道是為甚麼聚集。 카드
원어 19개 불러오는 중...
33
有人把亞歷山大從眾人中帶出來，猶太人推他往前，亞歷山大就擺手，要向百姓分訴； 카드
원어 20개 불러오는 중...
34
只因他們認出他是猶太人，就大家同聲喊着說：「大哉！以弗所人的亞底米啊。」如此約有兩小時。 카드
원어 19개 불러오는 중...
35
那城裏的書記安撫了眾人，就說：「以弗所人哪，誰不知道以弗所人的城是看守大亞底米的廟和從宙斯那裏落下來的像呢？ 카드
원어 28개 불러오는 중...
36
這事既是駁不倒的，你們就當安靜，不可造次。 카드
원어 13개 불러오는 중...
37
你們把這些人帶來，他們並沒有偷竊廟中之物，也沒有謗讟我們的女神。 카드
원어 12개 불러오는 중...
38
若是底米丟和他同行的人有控告人的事，自有放告的日子 ，也有方伯可以彼此對告。 카드
원어 20개 불러오는 중...
39
你們若問別的事，就可以照常例聚集斷定。 카드
원어 10개 불러오는 중...
40
今日的擾亂本是無緣無故，我們難免被查問。論到這樣聚眾，我們也說不出所以然來。」 카드
원어 21개 불러오는 중...
41
說了這話，便叫眾人散去。 카드
주석서 사도행전 19장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

우리는 바울이 여러 교회를 둘러보는 순회 여정 중에 있는 것을 보았...

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1-7 Paul at Ephesus

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8-12 Paul at Ephesus

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13-20 The Disgrace of the Exorcists

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21-41 The Tumult at Ephesus

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Ac 19:1-41.

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2 2. 너희가 믿을 때에 성령을 받았느냐

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4 4. 바울이 이르되 요한이 회개의 세례를 베풀며

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5 5-7. 그들이 듣고

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6 6. 바울이 그들에게 안수하매 . . . 방언도 하고 등

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8 8-10. 회당에 들어가 석 달 동안 담대히 말하며 등

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9 9. 어떤 사람들은

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10 10. 두 해 동안 이같이 하니

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11 11, 12. 하나님이 바울의 손으로 놀라운

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12 12. 심지어 사람들이 바울의 몸에서 손수건이나 앞치마를 가져다가...

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13 13. 돌아다니며 마술하는 어떤 유대인들

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14 14-17. 제사장 스게와의 일곱 아들

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15 15. 악귀가 대답하여 이르되 예수도 내가 알고

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16 16. 악귀 들린 사람이

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18 18-20. 믿은 사람들이 많이 와서 자복하여 행한 일을 알리며

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19 19. 또 마술을 행하던 많은 사람이

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21 21, 22. 이 일이 있은 후에

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22 22. 자기를 돕는 사람 중에서 디모데와 에라스도 두 사람을 마게도냐...

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23 23. 그때쯤 되어

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24 24-26. 아데미의 은 감실을 만들어

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25 25. 그가 그들과 같은 업종의 직공들을 모아

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26 26. 너희도 보고 듣거니와

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27 27. 우리의 이 영업만 천하여질 위험이 있을 뿐 아니라 등

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28 28, 29. 크다 에베소 사람의 아데미여

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29 29. 가이오와 아리스다고를 붙들어

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30 30-34. 바울이 백성 가운데로 들어가고자 하나

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31 31. 또 아시아 관리 중에 어떤 이들

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33 33. 유대인들이 알렉산더를 앞으로 밀어내매 무리 중에서 그를 끌어...

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34 34. 그들이 그가 유대인인 줄 알고 다 한 소리로 약 두 시간 동안 크...

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35 35-41. 서기장이

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36 36. 이 일이 그렇지 않다 할 수 없으니 등

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37 37. 신전의 물건을 도둑질하지도 아니하고

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38 38. 만일 데메드리오와 그와 함께 있는 직공들이 누구에게 고소할 것...

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39 39. 만일 그 외에 무엇을 원하거든

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40 40. 우리는

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