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Kinh Thánh · マルコの福音書 5章

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Đức Chúa Jêsus cùng môn đồ qua đến bờ biển bên kia, trong miền Giê-ra-sê. 막 5:1

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하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

The Gerasene Demoniac

1
Đức Chúa Jêsus cùng môn đồ qua đến bờ biển bên kia, trong miền Giê-ra-sê. 카드
원어 12개 불러오는 중...
2
Ngài mới ở trên thuyền bước xuống, tức thì có một người bị tà ma ám từ nơi mồ mả đi ra đến trước mặt Ngài. 카드
원어 16개 불러오는 중...
3
Người thường ở nơi mồ mả, dẫu dùng xiềng sắt cũng chẳng ai cột trói được nữa; 카드
원어 15개 불러오는 중...
4
vì nhiều lần người bị cùm chân hoặc bị xiềng, rồi bẻ xiềng tháo cùm, không ai có sức trị được. 카드
원어 23개 불러오는 중...
5
Người cứ ở nơi mồ mả và trên núi, ngày đêm kêu la và lấy đá đánh bầm mình. 카드
원어 19개 불러오는 중...
6
Người thấy Đức Chúa Jêsus ở đằng xa, chạy lại sấp mình xuống trước mặt Ngài, 카드
원어 11개 불러오는 중...
7
mà kêu lớn rằng: Hỡi Đức Chúa Jêsus, Con Đức Chúa Trời rất cao, tôi với Ngài có sự gì chăng? Tôi nhân danh Đức Chúa Trời mà khẩn cầu Ngài, xin đừng làm khổ tôi. 카드
원어 22개 불러오는 중...
8
Vì Đức Chúa Jêsus vừa phán cùng nó rằng: Hỡi tà ma, phải ra khỏi người nầy. 카드
원어 11개 불러오는 중...
9
Ngài lại hỏi rằng: Mầy tên gì? Thưa rằng: Tên tôi là Quân đội; vì chúng tôi đông. 카드
원어 16개 불러오는 중...
10
Nó lại van xin Ngài đừng đuổi chúng nó ra khỏi miền đó. 카드
원어 11개 불러오는 중...
11
Vả, chỗ đó, tại trên núi, có một bầy heo đông đang ăn. 카드
원어 10개 불러오는 중...
12
Các quỉ cầu xin Ngài rằng: Xin khiến chúng tôi đến với bầy heo ấy, để chúng tôi nhập vào chúng nó. Đức Chúa Jêsus cho phép. 카드
원어 16개 불러오는 중...
13
Các tà ma ra khỏi người đó, bèn nhập vào bầy heo, bầy heo từ trên bực cao vụt đâm đầu xuống biển. Có độ hai ngàn con heo chết chìm cả dưới biển. 카드
원어 35개 불러오는 중...
14
Những kẻ chăn heo trốn, đồn tin nầy ra khắp trong thành và trong nhà quê; 카드
원어 23개 불러오는 중...
15
dân sự đổ ra đặng xem điều đã xảy đến. Vậy, chúng đến cùng Đức Chúa Jêsus, thấy người đã bị nhiều quỉ ám, đang ngồi, mặc quần áo, trí khôn bình tĩnh, thì sợ hãi lắm. 카드
원어 20개 불러오는 중...
16
Những người đã thấy việc đó, thuật cho họ nghe chuyện đã xảy đến cho kẻ bị quỉ ám và bầy heo. 카드
원어 14개 불러오는 중...
17
Chúng bèn xin Ngài ra khỏi địa phận mình. 카드
원어 9개 불러오는 중...
18
Lúc Ngài đang bước vào thuyền, người trước đã bị quỉ ám xin ở lại với Ngài. 카드
원어 14개 불러오는 중...
19
Nhưng Đức Chúa Jêsus không cho, phán rằng: Hãy về nhà ngươi, nơi bạn hữu ngươi, mà thuật lại cho họ điều lớn lao thể nào Chúa đã làm cho ngươi, và Ngài đã thương xót ngươi cách nào. 카드
원어 29개 불러오는 중...
20
Vậy, người đi, đồn ra trong xứ Đê-ca-bô-lơ những điều lớn lao thể nào mà Đức Chúa Jêsus đã làm cho mình; ai nấy đều lấy làm lạ. 카드
원어 16개 불러오는 중...

Jairus' Daughter and the Woman with a Hemorrhage

21
Khi Đức Chúa Jêsus lại xuống thuyền qua bờ bên kia, có đoàn dân đông nhóm họp chung quanh Ngài. Ngài đứng trên bờ biển. 카드
원어 21개 불러오는 중...
22
Bấy giờ, có một người trong những người cai nhà hội, tên là Giai ru, đến, thấy Đức Chúa Jêsus, bèn gieo mình nơi chân Ngài; 카드
원어 16개 불러오는 중...
23
nài xin mà rằng: Con gái nhỏ tôi gần chết; xin Chúa đến, đặt tay trên nó, đặng nó lành mạnh và sống. 카드
원어 21개 불러오는 중...
24
Đức Chúa Jêsus đi với người; đoàn dân đông cùng đi theo và lấn ép Ngài. 카드
원어 12개 불러오는 중...
25
Vả, tại đó có một người đàn bà bị bịnh mất huyết đã mười hai năm, 카드
원어 9개 불러오는 중...
26
bấy lâu chịu khổ sở trong tay nhiều thầy thuốc, hao tốn hết tiền của, mà không thấy đỡ gì; bịnh lại càng nặng thêm. 카드
원어 21개 불러오는 중...
27
Người đã nghe tin về Đức Chúa Jêsus, bèn lẩn vào đằng sau giữa đám đông, mà rờ áo Ngài. 카드
원어 14개 불러오는 중...
28
Vì người nói rằng: Nếu ta chỉ rờ đến áo Ngài mà thôi, thì ta sẽ được lành. 카드
원어 10개 불러오는 중...
29
Cùng một lúc ấy, huyết lậu liền cầm lại; người nghe trong mình đã được lành bịnh. 카드
원어 17개 불러오는 중...
30
Tức thì Đức Chúa Jêsus tự biết có sức mạnh đã ra từ mình, bèn xây lại giữa đám đông mà hỏi rằng: Ai đã rờ áo ta? 카드
원어 22개 불러오는 중...
31
Môn đồ thưa rằng: Thầy thấy đám đông lấn ép thầy, thầy còn hỏi rằng: Ai rờ đến ta? 카드
원어 16개 불러오는 중...
32
Ngài nhìn chung quanh mình để xem người đã làm điều đó. 카드
원어 6개 불러오는 중...
33
Người đàn bà biết sự đã xảy đến cho mình, bèn run sợ đến gieo mình dưới chân Ngài, tỏ hết tình thật. 카드
원어 21개 불러오는 중...
34
Đức Chúa Jêsus phán rằng: Hỡi con gái ta, đức tin con đã cứu con; hãy đi cho bình an và được lành bịnh. 카드
원어 20개 불러오는 중...
35
Đang khi Ngài còn phán, có kẻ đến từ nhà người cai nhà hội mà nói với người rằng: Con gái ông đã chết rồi; còn phiền Thầy làm chi? 카드
원어 18개 불러오는 중...
36
Nhưng Đức Chúa Jêsus chẳng màng đến lời ấy, phán cùng cai nhà hội rằng: Đừng sợ, chỉ tin mà thôi. 카드
원어 15개 불러오는 중...
37
Ngài chẳng cho ai theo mình, trừ ra Phi-e-rơ, Gia-cơ, và Giăng là em là Gia-cơ. 카드
원어 18개 불러오는 중...
38
Khi đã đến nhà người cai nhà hội, Ngài thấy chúng làm om sòm, kẻ khóc người kêu lớn tiếng. 카드
원어 15개 불러오는 중...
39
Vào nhà rồi, Ngài phán cùng chúng rằng: Sao các ngươi làm ồn ào và khóc lóc vậy? Đứa trẻ chẳng phải chết, song nó ngủ. 카드
원어 14개 불러오는 중...
40
Chúng nhạo báng Ngài. Ngài bèn đuổi chúng ra hết, đem cha mẹ đứa trẻ với những kẻ theo Ngài, cùng vào chỗ nó nằm. 카드
원어 26개 불러오는 중...
41
Ngài nắm tay nó mà phán rằng: Ta-li-tha Cu-mi; nghĩa là: Hỡi con gái nhỏ, ta truyền cho mầy, hãy chờ dậy. 카드
원어 18개 불러오는 중...
42
Tức thì đứa gái chờ dậy mà bước đi, vì đã lên mười hai tuổi. Chúng rất lấy làm lạ. 카드
원어 16개 불러오는 중...
43
Ngài cấm ngặt chúng đừng cho ai biết sự ấy, và truyền cho đứa trẻ ăn. 카드
원어 13개 불러오는 중...
注解書 Mark 5章
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) パブリックドメイン (PD) 出典

章・書巻単位の注解

書巻概要、章の序論、複数章範囲など、特定の節ではない単位に接続された注解です。

章の序論

이 장에서 우리는 다음과 같은 내용을 보게 된다. I. 그리스도께서...

節・節範囲の注解

現在の章の特定の節、または節範囲に直接接続された注解です。

1-20 The Expulsion of Legion

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21-34 The Healing of the Bloody Issue

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35-43 The Daughter of Jairus Restored to Life

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) パブリックドメイン (PD) 出典

節・節範囲の注解

現在の章の特定の節、または節範囲に直接接続された注解です。

1 가다라 지방 귀신 들린 자의 영광스러운 치유 막 5:1-20. 1. 예수께...

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2 2. 예수께서 배에서 나오시매 곧 막 5:6 참조. 더러운 영 들린 사람...

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3 3. 그 사람은 무덤 사이에 거처하는데 누가는 눅 8:27 "옷을 입지 아...

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4 4. 여러 번 고랑과 쇠사슬에 매였어도 등. 누가는 눅 8:29 "더러운...

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5 5. 밤낮 무덤 사이와 산에서 늘 소리 지르며 돌로 자기 몸을 해치고...

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6 6. 그가 멀리서 예수를 보고 달려와 절하며 이는 예수께 "나를 이끄...

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7 7. 지극히 높으신 하나님의 아들 예수여, 나와 당신이 무슨 상관이...

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8 8. 이는 예수께서 이미 그에게 말씀하시기를 곧 더러운 영이 소리치...

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9 9. 이에 물으시되, 네 이름이 무엇이냐? 이 질문의 목적은 이 희생자...

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10 10. 자기를 그 지방 밖으로 내보내지 마시기를 간구하더니 주목할 점...

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11 11. 마침 거기 산 곁에 정확히는 참된 본문에 따르면 "그 산 곁에"라...

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12 12. 모든 귀신이 예수께 간구하여 이르되 "만일 우리를 쫓아내시려거...

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13 13. 이에 예수께서 곧 허락하시니 마태복음에서는 마 8:32 이것이 위...

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14 14. 치던 자들이 도망하여 그 일을 고하고 "모든 일과 귀신 들렸던...

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15 15. 그들이 예수께 이르러 마태복음은 마 8:34 "온 시내가 예수를 만...

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16 16. 본 자들이 귀신 들렸던 자에게 어떻게 된 것과 곧 "귀신 들린 사...

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17 17. 그들이 예수께 그 지방에서 떠나시기를 간구하기 시작하니 이제...

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18 18. 귀신 들렸던 사람이 함께 있기를 간구하니 귀신들의 손에서 막...

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19 19. 그러나 예수께서 허락하지 아니하시고 등. 그가 그렇게 잘 알려...

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20 20. 그가 가서 전파하기 시작하니 예수께서 즉시 그를 보내신 그의...

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21 Mr 5:21-43.

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22 22. 회당장 중 하나가 오니 이 부류 가운데 예수를 믿은 사람은 매우...

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23 23. 간곡히 구하여 이르되, 내 어린 딸이 누가는 눅 8:42 "열두 살쯤...

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24 혈루증 앓던 여인이 치유됨 막 5:24-34. 24. 이에 예수께서 그와 함...

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26 26. 많은 의원에게 많은 괴로움을 받았고 이 표현은 반드시 치료 과...

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27 27. 예수의 소문을 듣고 와서 마침내 올바른 시도를 한 것이다. 그녀...

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28 28. 이는 그가 말하기를 마태복음에 따르면 마 9:21 "속으로" 말한...

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29 29. 이에 그의 혈루 근원이 곧 마르매 그녀의 출혈이 멈추었을 뿐 아...

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30 30. 예수께서 그 능력 또는 "효력"이 자기에게서 나간 줄을 곧 스스...

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31 31. 제자들이 여짜오되 누가는 눅 8:45 "다 아니라 할 때에 베드로와...

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32 32. 예수께서 이 일 행한 여자를 보려고 둘러보시니 이는 죄인을 불...

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33 33. 여자가 자기에게 이루어진 일을 알고 두려워하여 떨며 겸손하고...

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34 34. 예수께서 이르시되, 딸아 누가는 눅 8:48 "안심하라"고 덧붙인다...

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35 야이로의 딸이 살아남 막 5:35-43. 35. 당신의 딸이 죽었나이다. 어...

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36 36. 예수께서 회당장에게 이르시되, 두려워하지 말고 믿기만 하라 예...

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37 37. 베드로와 야고보와 야고보의 형제 요한 외에는 아무도 따라오지...

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38 38. 그가 오사 정확히는 "그들이 오니"이다. 회당장의 집에 이르러...

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39 39. 들어가서 그들에게 이르시되, 너희가 어찌하여 떠들며 우느냐?...

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40 40. 그들이 비웃더라 정확히는 단순히 "그분을 비웃었다"는 뜻이다....

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41 41. 그 아이의 손을 잡고 베드로의 장모에게 하셨던 것처럼 하셨다막...

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42 42. 소녀가 곧 여기 사용된 단어는 막 5:39-41의 단어와 달라서 "어...

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43 43. 예수께서 그들에게 엄히 경고하사 곧 엄격히 명하셨다. 아무도...

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