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Chinese Union Version (Simplified) · 출애굽기 28장

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「你要从以色列人中，使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛一同就近你，给我供祭司的职分。 출 28:1

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Chinese Union Version (Simplified) · 출애굽기 28장

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역본 소개

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Chinese Union Version (Simplified)

이 책 (출애굽기)

전체 장수
40장
전체 절수
1,212절
현재 장
28 / 40장
이 장 절수
43절
장 진행율70%
절 진행율 (이 장까지)66.3%

성경 전체 (창세기부터)

현재 장
78 / 1,189장
전체 절수
31,021절
전체 장 진행율6.6%
전체 절 진행율 (이 장까지)7.5%

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선택된 성경노트의 필독 정보입니다.

하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

祭司的圣衣

1
「你要从以色列人中，使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛一同就近你，给我供祭司的职分。 카드
원어 21개 불러오는 중...
2
你要给你哥哥亚伦做圣衣为荣耀，为华美。 카드
원어 7개 불러오는 중...
3
又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦做衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。 카드
원어 17개 불러오는 중...
4
所要做的就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。 카드
원어 19개 불러오는 중...
5
要用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并细麻去做。 카드
원어 13개 불러오는 중...
6
「他们要拿金线和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻，用巧匠的手工做以弗得。 카드
원어 12개 불러오는 중...
7
以弗得当有两条肩带，接上两头，使它相连。 카드
원어 9개 불러오는 중...
8
其上巧工织的带子，要和以弗得一样的做法，用以束上，与以弗得接连一块，要用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻做成。 카드
원어 14개 불러오는 중...
9
要取两块红玛瑙，在上面刻以色列儿子的名字： 카드
원어 10개 불러오는 중...
10
六个名字在这块宝石上，六个名字在那块宝石上，都照他们生来的次序。 카드
원어 13개 불러오는 중...
11
要用刻宝石的手工，仿佛刻图书，按着以色列儿子的名字，刻这两块宝石，要镶在金槽上。 카드
원어 18개 불러오는 중...
12
要将这两块宝石安在以弗得的两条肩带上，为以色列人做纪念石。亚伦要在两肩上担他们的名字，在耶和华面前作为纪念。 카드
원어 21개 불러오는 중...
13
要用金子做二槽， 카드
원어 3개 불러오는 중...
14
又拿精金，用拧工仿佛拧绳子，做两条链子，把这拧成的链子搭在二槽上。」 카드
원어 15개 불러오는 중...

制造决断的胸牌

15
「你要用巧匠的手工做一个决断的胸牌。要和以弗得一样的做法：用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻做成。 카드
원어 17개 불러오는 중...
16
这胸牌要四方的，叠为两层，长一虎口，宽一虎口。 카드
원어 7개 불러오는 중...
17
要在上面镶宝石四行：第一行是红宝石、红璧玺、红玉； 카드
원어 13개 불러오는 중...
18
第二行是绿宝石、蓝宝石、金钢石； 카드
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19
第三行是紫玛瑙、白玛瑙、紫晶； 카드
원어 5개 불러오는 중...
20
第四行是水苍玉、红玛瑙、碧玉。这都要镶在金槽中。 카드
원어 9개 불러오는 중...
21
这些宝石都要按着以色列十二个儿子的名字，仿佛刻图书，刻十二个支派的名字。 카드
원어 19개 불러오는 중...
22
要在胸牌上用精金拧成如绳的链子。 카드
원어 9개 불러오는 중...
23
在胸牌上也要做两个金环，安在胸牌的两头。 카드
원어 14개 불러오는 중...
24
要把那两条拧成的金链子，穿过胸牌两头的环子。 카드
원어 11개 불러오는 중...
25
又要把链子的那两头接在两槽上，安在以弗得前面肩带上。 카드
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26
要做两个金环，安在胸牌的两头，在以弗得里面的边上。 카드
원어 17개 불러오는 중...
27
又要做两个金环，安在以弗得前面两条肩带的下边，挨近相接之处，在以弗得巧工织的带子以上。 카드
원어 18개 불러오는 중...
28
要用蓝细带子把胸牌的环子与以弗得的环子系住，使胸牌贴在以弗得巧工织的带子上，不可与以弗得离缝。 카드
원어 19개 불러오는 중...
29
亚伦进圣所的时候，要将决断胸牌，就是刻着以色列儿子名字的，带在胸前，在耶和华面前常作纪念。 카드
원어 17개 불러오는 중...
30
又要将乌陵和土明放在决断的胸牌里；亚伦进到耶和华面前的时候，要带在胸前，在耶和华面前常将以色列人的决断牌带在胸前。」 카드
원어 26개 불러오는 중...

以弗得的外袍及其附件

31
「你要做以弗得的外袍，颜色全是蓝的。 카드
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32
袍上要为头留一领口，口的周围织出领边来，仿佛铠甲的领口，免得破裂。 카드
원어 16개 불러오는 중...
33
袍子周围底边上要用蓝色、紫色、朱红色线做石榴。在袍子周围的石榴中间要有金铃铛： 카드
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34
一个金铃铛一个石榴，一个金铃铛一个石榴，在袍子周围的底边上。 카드
원어 10개 불러오는 중...
35
亚伦供职的时候要穿这袍子。他进圣所到耶和华面前，以及出来的时候，袍上的响声必被听见，使他不至于死亡。 카드
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36
「你要用精金做一面牌，在上面按刻图书之法刻着『归耶和华为圣』。 카드
원어 10개 불러오는 중...
37
要用一条蓝细带子将牌系在冠冕的前面。 카드
원어 13개 불러오는 중...
38
这牌必在亚伦的额上，亚伦要担当干犯圣物条例的罪孽；这圣物是以色列人在一切的圣礼物上所分别为圣的。这牌要常在他的额上，使他们可以在耶和华面前蒙悦纳。 카드
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39
要用杂色细麻线织内袍，用细麻布做冠冕，又用绣花的手工做腰带。 카드
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40
「你要为亚伦的儿子做内袍、腰带、裹头巾，为荣耀，为华美。 카드
원어 12개 불러오는 중...
41
要把这些给你的哥哥亚伦和他的儿子穿戴，又要膏他们，将他们分别为圣，好给我供祭司的职分。 카드
원어 17개 불러오는 중...
42
要给他们做细麻布裤子，遮掩下体；裤子当从腰达到大腿。 카드
원어 11개 불러오는 중...
43
亚伦和他儿子进入会幕，或就近坛，在圣所供职的时候必穿上，免得担罪而死。这要为亚伦和他的后裔作永远的定例。」 카드
원어 24개 불러오는 중...
주석서 출애굽기 28장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

예배 장소를 갖추는 일에 대한 명령이 주어진 뒤, 이 장과 다음 장에...

절별/절범위 주석

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1-14 The Priests' Attire (1491 BC)

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15-39 Aaron's Attire (1491 BC)

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40-43 The Priests' Attire (1491 BC)

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

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1 Ex 28:1-43.

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2 2-5. 거룩한 옷

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6 6-14. 에봇

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15 15-29. 너는 정교한 솜씨로 판결 흉패를 만들라

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30 30. 너는 판결 흉패 안에 우림과 둠밈을 넣을지니

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31 31-33. 에봇 받침 겉옷은 전부 청색으로

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34 34. 금방울 하나와 석류 하나

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36 36-38. 패

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37 37. 관

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39 39. 고운 세마포 속옷

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40 40. 관들

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42 42. 세마포 속바지

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Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible · Adam Clarke (1831) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

Introduction

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Verse 1

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2 Verse 2

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3 Verse 3

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4 Verse 4

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8 Verse 8

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9 Verse 9

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11 Verse 11

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12 Verse 12

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13 Verse 13

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15 Verse 15

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16 Verse 16

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17 Verse 17

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30 Verse 30

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31 Verse 31

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35 Verse 35

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36 Verse 36

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38 Verse 38

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40 Verse 40

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42 Verse 42

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Barnes' Notes on the Bible · Albert Barnes (1870) Public Domain 출처

절별/절범위 주석

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1-43 Verses 1-43

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원문 주석서는 저작권 보호 기간이 만료된 공개 도메인 저작입니다. scripture.how가 제공하는 한글 번역·편집·구조화 콘텐츠에는 별도 이용 조건이 적용됩니다.

주석

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