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Chinese Union Version (Simplified) · 출애굽기 39장

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比撒列用蓝色、紫色、朱红色线做精致的衣服，在圣所用以供职，又为亚伦做圣衣，是照耶和华所吩咐摩西的。 출 39:1

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Chinese Union Version (Simplified) · 출애굽기 39장

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Chinese Union Version (Simplified)

이 책 (출애굽기)

전체 장수
40장
전체 절수
1,212절
현재 장
39 / 40장
이 장 절수
43절
장 진행율97.5%
절 진행율 (이 장까지)96.9%

성경 전체 (창세기부터)

현재 장
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전체 절수
31,021절
전체 장 진행율7.5%
전체 절 진행율 (이 장까지)8.7%

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하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

制作祭司的衣服

1
比撒列用蓝色、紫色、朱红色线做精致的衣服，在圣所用以供职，又为亚伦做圣衣，是照耶和华所吩咐摩西的。 카드
원어 21개 불러오는 중...
2
他用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻做以弗得； 카드
원어 10개 불러오는 중...
3
把金子锤成薄片，剪出线来，与蓝色、紫色、朱红色线，用巧匠的手工一同绣上。 카드
원어 18개 불러오는 중...
4
又为以弗得做两条相连的肩带，接连在以弗得的两头。 카드
원어 9개 불러오는 중...
5
其上巧工织的带子和以弗得一样的做法，用以束上，与以弗得接连一块，是用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻做的，是照耶和华所吩咐摩西的。 카드
원어 19개 불러오는 중...
6
又琢出两块红玛瑙，镶在金槽上，仿佛刻图书，按着以色列儿子的名字雕刻； 카드
원어 14개 불러오는 중...
7
将这两块宝石安在以弗得的两条肩带上，为以色列人做纪念石，是照耶和华所吩咐摩西的。 카드
원어 14개 불러오는 중...
8
他用巧匠的手工做胸牌，和以弗得一样的做法，用金线与蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻做的。 카드
원어 14개 불러오는 중...
9
胸牌是四方的，叠为两层；这两层长一虎口，宽一虎口， 카드
원어 11개 불러오는 중...
10
上面镶着宝石四行：第一行是红宝石、红璧玺、红玉； 카드
원어 11개 불러오는 중...
11
第二行是绿宝石、蓝宝石、金钢石； 카드
원어 5개 불러오는 중...
12
第三行是紫玛瑙、白玛瑙、紫晶； 카드
원어 5개 불러오는 중...
13
第四行是水苍玉、红玛瑙、碧玉。这都镶在金槽中。 카드
원어 9개 불러오는 중...
14
这些宝石都是按着以色列十二个儿子的名字，仿佛刻图书，刻十二个支派的名字。 카드
원어 18개 불러오는 중...
15
在胸牌上，用精金拧成如绳子的链子。 카드
원어 9개 불러오는 중...
16
又做两个金槽和两个金环，安在胸牌的两头。 카드
원어 15개 불러오는 중...
17
把那两条拧成的金链子穿过胸牌两头的环子， 카드
원어 10개 불러오는 중...
18
又把链子的那两头接在两槽上，安在以弗得前面肩带上。 카드
원어 16개 불러오는 중...
19
做两个金环，安在胸牌的两头，在以弗得里面的边上， 카드
원어 16개 불러오는 중...
20
又做两个金环，安在以弗得前面两条肩带的下边，挨近相接之处，在以弗得巧工织的带子以上。 카드
원어 17개 불러오는 중...
21
用一条蓝细带子把胸牌的环子和以弗得的环子系住，使胸牌贴在以弗得巧工织的带子上，不可与以弗得离缝，是照耶和华所吩咐摩西的。 카드
원어 23개 불러오는 중...
22
他用织工做以弗得的外袍，颜色全是蓝的。 카드
원어 8개 불러오는 중...
23
袍上留一领口，口的周围织出领边来，仿佛铠甲的领口，免得破裂。 카드
원어 10개 불러오는 중...
24
在袍子底边上，用蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻做石榴， 카드
원어 10개 불러오는 중...
25
又用精金做铃铛，把铃铛钉在袍子周围底边上的石榴中间： 카드
원어 15개 불러오는 중...
26
一个铃铛一个石榴，一个铃铛一个石榴，在袍子周围底边上用以供职，是照耶和华所吩咐摩西的。 카드
원어 14개 불러오는 중...
27
他用织成的细麻布为亚伦和他的儿子做内袍， 카드
원어 8개 불러오는 중...
28
并用细麻布做冠冕和华美的裹头巾，用捻的细麻布做裤子， 카드
원어 12개 불러오는 중...
29
又用蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻，以绣花的手工做腰带，是照耶和华所吩咐摩西的。 카드
원어 15개 불러오는 중...
30
他用精金做圣冠上的牌，在上面按刻图书之法，刻着「归耶和华为圣」。 카드
원어 14개 불러오는 중...
31
又用一条蓝细带子将牌系在冠冕上，是照耶和华所吩咐摩西的。 카드
원어 13개 불러오는 중...

将完成的工作带到摩西面前

32
帐幕，就是会幕，一切的工就这样做完了。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样做了。 카드
원어 17개 불러오는 중...
33
他们送到摩西那里。帐幕和帐幕的一切器具，就是钩子、板、闩、柱子、带卯的座， 카드
원어 16개 불러오는 중...
34
染红公羊皮的盖、海狗皮的顶盖，和遮掩柜的幔子， 카드
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35
法柜和柜的杠并施恩座， 카드
원어 7개 불러오는 중...
36
桌子和桌子的一切器具并陈设饼， 카드
원어 8개 불러오는 중...
37
精金的灯台和摆列的灯盏，与灯台的一切器具，并点灯的油， 카드
원어 13개 불러오는 중...
38
金坛、膏油、馨香的香料、会幕的门帘， 카드
원어 13개 불러오는 중...
39
铜坛和坛上的铜网，坛的杠并坛的一切器具，洗濯盆和盆座， 카드
원어 17개 불러오는 중...
40
院子的帷子和柱子，并带卯的座，院子的门帘、绳子、橛子，并帐幕和会幕中一切使用的器具， 카드
원어 21개 불러오는 중...
41
精工做的礼服，和祭司亚伦并他儿子在圣所用以供祭司职分的圣衣。 카드
원어 14개 불러오는 중...
42
这一切工作都是以色列人照耶和华所吩咐摩西做的。 카드
원어 13개 불러오는 중...
43
耶和华怎样吩咐的，他们就怎样做了。摩西看见一切的工都做成了，就给他们祝福。 카드
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주석서 출애굽기 39장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

이 장은 성막 공사가 마무리된 일을 우리에게 설명한다. I. 마지막으...

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1-31 The Tabernacle and Its Furniture (1491 BC)

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32-43 The Tabernacle Completed (1491 BC)

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

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1 Ex 39:1-43.

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3 3. 금을 얇게 두드려 실로 만들어 짜고

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30 30. 인장 새김 같은 글

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34 34. 붉게 물들인 숫양 가죽 덮개

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43 43. 모세가 그 모든 역사를 본즉 여호와께서 명령하신 대로 되었으므...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible · Adam Clarke (1831) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

Introduction

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Verse 1

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2 Verse 2

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3 Verse 3

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6 Verse 6

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8 Verse 8

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10 Verse 10

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23 Verse 23

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30 Verse 30

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32 Verse 32

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37 Verse 37

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43 Verse 43

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Barnes' Notes on the Bible · Albert Barnes (1870) Public Domain 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Verse 1

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원문 주석서는 저작권 보호 기간이 만료된 공개 도메인 저작입니다. scripture.how가 제공하는 한글 번역·편집·구조화 콘텐츠에는 별도 이용 조건이 적용됩니다.

주석

선택한 구절의 주석서 내용