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Chinese Union Version (Simplified) · 출애굽기 34장

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耶和华吩咐摩西说:「你要凿出两块石版,和先前你摔碎的那版一样;其上的字我要写在这版上。 출 34:1

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Chinese Union Version (Simplified) · 출애굽기 34장

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역본 소개

출애굽기 읽기 통계

Chinese Union Version (Simplified)

이 책 (출애굽기)

전체 장수
40장
전체 절수
1,212절
현재 장
34 / 40장
이 장 절수
35절
장 진행율85%
절 진행율 (이 장까지)82.4%

성경 전체 (창세기부터)

현재 장
84 / 1,189장
전체 절수
31,021절
전체 장 진행율7.1%
전체 절 진행율 (이 장까지)8.2%

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하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

再凿出两块石版

1
耶和华吩咐摩西说:「你要凿出两块石版,和先前你摔碎的那版一样;其上的字我要写在这版上。 카드
원어 22개 불러오는 중...
2
明日早晨,你要预备好了,上西奈山,在山顶上站在我面前。 카드
원어 14개 불러오는 중...
3
谁也不可和你一同上去,遍山都不可有人,在山根也不可叫羊群牛群吃草。」 카드
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4
摩西就凿出两块石版,和先前的一样。清晨起来,照耶和华所吩咐的上西奈山去,手里拿着两块石版。 카드
원어 21개 불러오는 중...
5
耶和华在云中降临,和摩西一同站在那里,宣告耶和华的名。 카드
원어 9개 불러오는 중...
6
耶和华在他面前宣告说:「耶和华,耶和华,是有怜悯有恩典的 神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实, 카드
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7
为千万人存留慈爱,赦免罪孽、过犯,和罪恶,万不以有罪的为无罪,必追讨他的罪,自父及子,直到三、四代。」 카드
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8
摩西急忙伏地下拜, 카드
원어 5개 불러오는 중...
9
说:「主啊,我若在你眼前蒙恩,求你在我们中间同行,因为这是硬着颈项的百姓。又求你赦免我们的罪孽和罪恶,以我们为你的产业。」 카드
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重新立约的条例

10
耶和华说:「我要立约,要在百姓面前行奇妙的事,是在遍地万国中所未曾行的。在你四围的外邦人就要看见耶和华的作为,因我向你所行的是可畏惧的事。 카드
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11
「我今天所吩咐你的,你要谨守。我要从你面前撵出亚摩利人、迦南人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人。 카드
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12
你要谨慎,不可与你所去那地的居民立约,恐怕成为你们中间的网罗; 카드
원어 15개 불러오는 중...
13
却要拆毁他们的祭坛,打碎他们的柱像,砍下他们的木偶。 카드
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14
不可敬拜别神;因为耶和华是忌邪的 神,名为忌邪者。 카드
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15
只怕你与那地的居民立约,百姓随从他们的神,就行邪淫,祭祀他们的神,有人叫你,你便吃他的祭物, 카드
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16
又为你的儿子娶他们的女儿为妻,他们的女儿随从她们的神,就行邪淫,使你的儿子也随从她们的神行邪淫。 카드
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17
「不可为自己铸造神像。 카드
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18
「你要守除酵节,照我所吩咐你的,在亚笔月内所定的日期吃无酵饼七天,因为你是这亚笔月内出了埃及。 카드
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19
凡头生的都是我的;一切牲畜头生的,无论是牛是羊,公的都是我的。 카드
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20
头生的驴要用羊羔代赎,若不代赎就要打折它的颈项。凡头生的儿子都要赎出来。谁也不可空手朝见我。 카드
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21
「你六日要做工,第七日要安息,虽在耕种收割的时候也要安息。 카드
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22
在收割初熟麦子的时候要守七七节;又在年底要守收藏节。 카드
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23
你们一切男丁要一年三次朝见主耶和华—以色列的 神。 카드
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24
我要从你面前赶出外邦人,扩张你的境界。你一年三次上去朝见耶和华—你 神的时候,必没有人贪慕你的地土。 카드
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25
「你不可将我祭物的血和有酵的饼一同献上。逾越节的祭物也不可留到早晨。 카드
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26
地里首先初熟之物要送到耶和华—你 神的殿。不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。」 카드
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27
耶和华吩咐摩西说:「你要将这些话写上,因为我是按这话与你和以色列人立约。」 카드
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28
摩西在耶和华那里四十昼夜,也不吃饭也不喝水。耶和华将这约的话,就是十条诫,写在两块版上。 카드
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蒙在发光脸上的帕子

29
摩西手里拿着两块法版下西奈山的时候,不知道自己的面皮因耶和华和他说话就发了光。 카드
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30
亚伦和以色列众人看见摩西的面皮发光就怕挨近他。 카드
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31
摩西叫他们来;于是亚伦和会众的官长都到他那里去,摩西就与他们说话。 카드
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32
随后以色列众人都近前来,他就把耶和华在西奈山与他所说的一切话都吩咐他们。 카드
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33
摩西与他们说完了话就用帕子蒙上脸。 카드
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34
但摩西进到耶和华面前与他说话就揭去帕子,及至出来的时候便将耶和华所吩咐的告诉以色列人。 카드
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35
以色列人看见摩西的面皮发光。摩西又用帕子蒙上脸,等到他进去与耶和华说话就揭去帕子。 카드
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주석서 출애굽기 34장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

하나님께서 앞 장에서 모세에게 이스라엘과 화목하셨음을 암시하신...

절별/절범위 주석

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1-9 God's Proclamation of Himself (1491 BC)

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10-17 A Caution Against Idolatry (1491 BC)

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18-27 Solemn Feasts Appointed (1491 BC)

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28-35 The Veil of Moses (1491 BC)

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Ex 34:1-35.

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2 2. 산 꼭대기에서 내게 보이라

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3 3. 아무도 너와 함께 오르지 말며 ... 양 떼나 소 떼도

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4 4. 모세가 ... 두 돌판을 손에 들고

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5 5. 여호와께서 구름 가운데 강림하시고

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6 6. 여호와께서 그의 앞으로 지나시며

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8 8-26. 모세가 급히 머리 숙여 ... 경배하며

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9 9, 10. 그가 이르되 주여, 내가 주의 목전에 은총을 입었거든 원하건...

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27 27, 28. 여호와께서 모세에게 이르시되 너는 이 말들을 기록하라

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28 28. 모세가 여호와와 함께 사십 일 사십 야를 거기 있으면서

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29 29. 모세는 자기 얼굴 피부가 빛나는 줄을 알지 못하였더라

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30 30. 그에게 가까이하기를 두려워하더니

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33 33. 그가 수건으로 자기 얼굴을 가렸더라

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Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible · Adam Clarke (1831) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

Introduction

절별/절범위 주석

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1 Verse 1

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6 Verse 6

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7 Verse 7

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9 Verse 9

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10 Verse 10

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13 Verse 13

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21 Verse 21

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24 Verse 24

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25 Verse 25

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26 Verse 26

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27 Verse 27

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28 Verse 28

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29 Verse 29

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30 Verse 30

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33 Verse 33

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Barnes' Notes on the Bible · Albert Barnes (1870) Public Domain 출처

절별/절범위 주석

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1 Verse 1

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6-7 Verses 6-7

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9 Verse 9

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10 Verse 10

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12-27 Verses 12-27

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28 Verse 28

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29 Verse 29

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33-35 Verses 33-35

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원문 주석서는 저작권 보호 기간이 만료된 공개 도메인 저작입니다. scripture.how가 제공하는 한글 번역·편집·구조화 콘텐츠에는 별도 이용 조건이 적용됩니다.

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