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Chinese Union Version (Simplified) · 출애굽기 22장

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「人若偷牛或羊,无论是宰了,是卖了,他就要以五牛赔一牛,四羊赔一羊。 출 22:1

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Chinese Union Version (Simplified) · 출애굽기 22장

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출애굽기 읽기 통계

Chinese Union Version (Simplified)

이 책 (출애굽기)

전체 장수
40장
전체 절수
1,212절
현재 장
22 / 40장
이 장 절수
31절
장 진행율55%
절 진행율 (이 장까지)50.5%

성경 전체 (창세기부터)

현재 장
72 / 1,189장
전체 절수
31,021절
전체 장 진행율6.1%
전체 절 진행율 (이 장까지)6.9%

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선택된 성경노트의 필독 정보입니다.

하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

偷窃与财物损害的赔偿

1
「人若偷牛或羊,无论是宰了,是卖了,他就要以五牛赔一牛,四羊赔一羊。 카드
원어 9개 불러오는 중...
2
人若遇见贼挖窟窿,把贼打了,以至于死,就不能为他有流血的罪。 카드
원어 13개 불러오는 중...
3
若太阳已经出来,就为他有流血的罪。贼若被拿,总要赔还。若他一无所有,就要被卖,顶他所偷的物。 카드
원어 13개 불러오는 중...
4
若他所偷的,或牛,或驴,或羊,仍在他手下存活,他就要加倍赔还。 카드
원어 18개 불러오는 중...
5
「人若在田间或在葡萄园里放牲畜,任凭牲畜上别人的田里去吃,就必拿自己田间上好的和葡萄园上好的赔还。 카드
원어 16개 불러오는 중...
6
「若点火焚烧荆棘,以致将别人堆积的禾捆,站着的禾稼,或是田园,都烧尽了,那点火的必要赔还。 카드
원어 17개 불러오는 중...
7
「人若将银钱或家具交付邻舍看守,这物从那人的家被偷去,若把贼找到了,贼要加倍赔还; 카드
원어 15개 불러오는 중...
8
若找不到贼,那家主必就近审判官,要看看他拿了原主的物件没有。 카드
원어 31개 불러오는 중...
9
「两个人的案件,无论是为什么过犯,或是为牛,为驴,为羊,为衣裳,或是为什么失掉之物,有一人说:『这是我的』,两造就要将案件禀告审判官,审判官定谁有罪,谁就要加倍赔还。 카드
원어 20개 불러오는 중...
10
「人若将驴,或牛,或羊,或别的牲畜,交付邻舍看守,牲畜或死,或受伤,或被赶去,无人看见, 카드
원어 15개 불러오는 중...
11
那看守的人要凭着耶和华起誓,手里未曾拿邻舍的物,本主就要罢休,看守的人不必赔还。 카드
원어 6개 불러오는 중...
12
牲畜若从看守的那里被偷去,他就要赔还本主; 카드
원어 8개 불러오는 중...
13
若被野兽撕碎,看守的要带来当作证据,所撕的不必赔还。 카드
원어 13개 불러오는 중...
14
「人若向邻舍借什么,所借的或受伤,或死,本主没有同在一处,借的人总要赔还; 카드
원어 10개 불러오는 중...
15
若本主同在一处,他就不必赔还;若是雇的,也不必赔还,本是为雇价来的。」 카드
원어 13개 불러오는 중...

保护弱者的条例

16
「人若引诱没有受聘的处女,与她行淫,他总要交出聘礼,娶她为妻。 카드
원어 10개 불러오는 중...
17
若女子的父亲决不肯将女子给他,他就要按处女的聘礼,交出钱来。 카드
원어 3개 불러오는 중...
18
「行邪术的女人,不可容她存活。 카드
원어 6개 불러오는 중...
19
「凡与兽淫合的,总要把他治死。 카드
원어 6개 불러오는 중...
20
「祭祀别神,不单单祭祀耶和华的,那人必要灭绝。 카드
원어 10개 불러오는 중...
21
「不可亏负寄居的,也不可欺压他,因为你们在埃及地也作过寄居的。 카드
원어 5개 불러오는 중...
22
不可苦待寡妇和孤儿; 카드
원어 12개 불러오는 중...
23
若是苦待他们一点,他们向我一哀求,我总要听他们的哀声, 카드
원어 10개 불러오는 중...
24
并要发烈怒,用刀杀你们,使你们的妻子为寡妇,儿女为孤儿。 카드
원어 16개 불러오는 중...
25
「我民中有贫穷人与你同住,你若借钱给他,不可如放债的向他取利。 카드
원어 10개 불러오는 중...
26
你即或拿邻舍的衣服作当头,必在日落以先归还他; 카드
원어 18개 불러오는 중...
27
因他只有这一件当盖头,是他盖身的衣服,若是没有,他拿什么睡觉呢?他哀求我,我就应允,因为我是有恩惠的。 카드
원어 7개 불러오는 중...
28
「不可毁谤 神;也不可毁谤你百姓的官长。 카드
원어 8개 불러오는 중...
29
「你要从你庄稼中的谷和酒榨中滴出来的酒拿来献上,不可迟延。 카드
원어 13개 불러오는 중...
30
你牛羊头生的,也要这样;七天当跟着母,第八天要归给我。 카드
원어 12개 불러오는 중...
31
「你们要在我面前为圣洁的人。因此,田间被野兽撕裂牲畜的肉,你们不可吃,要丢给狗吃。」 카드
주석서 출애굽기 22장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

이 장의 율법들은 다음과 관련된다. I. 도둑질에 관한 여덟째 계명:...

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1-31 Judicial Laws (1491 BC)

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Ex 22:1-31.

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6 6. 불이 나서 가시나무에 붙어

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26 26, 27. 네가 만일 이웃의 옷을 전당 잡거든

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28 28. 신들

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Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible · Adam Clarke (1831) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

Introduction

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Verse 1

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2 Verse 2

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4 Verse 4

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6 Verse 6

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7 Verse 7

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8 Verse 8

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9 Verse 9

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11 Verse 11

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13 Verse 13

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16 Verse 16

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18 Verse 18

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19 Verse 19

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20 Verse 20

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21 Verse 21

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22 Verse 22

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25 Verse 25

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26 Verse 26

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28 Verse 28

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29 Verse 29

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30 Verse 30

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31 Verse 31

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Barnes' Notes on the Bible · Albert Barnes (1870) Public Domain 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Verse 1

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2-4 Verses 2-4

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5 Verse 5

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8 Verse 8

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9 Verse 9

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10-13 Verses 10-13

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15 Verse 15

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16-17 Verses 16-17

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18 Verse 18

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20 Verse 20

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21 Verse 21

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22 Verse 22

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25 Verse 25

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26-27 Verses 26-27

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28 Verse 28

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29-30 Verses 29-30

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31 Verse 31

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원문 주석서는 저작권 보호 기간이 만료된 공개 도메인 저작입니다. scripture.how가 제공하는 한글 번역·편집·구조화 콘텐츠에는 별도 이용 조건이 적용됩니다.

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