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Chinese Union Version (Simplified) · 사사기 19장

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当以色列中没有王的时候，有住以法莲山地那边的一个利未人，娶了一个犹大伯利恒的女子为妾。 삿 19:1

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Chinese Union Version (Simplified) · 사사기 19장

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Chinese Union Version (Simplified)

이 책 (사사기)

전체 장수
21장
전체 절수
617절
현재 장
19 / 21장
이 장 절수
30절
장 진행율90.5%
절 진행율 (이 장까지)88.3%

성경 전체 (창세기부터)

현재 장
230 / 1,189장
전체 절수
31,021절
전체 장 진행율19.3%
전체 절 진행율 (이 장까지)22.6%

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하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

利未人与他的妾，基比亚的罪恶

1
当以色列中没有王的时候，有住以法莲山地那边的一个利未人，娶了一个犹大伯利恒的女子为妾。 카드
원어 20개 불러오는 중...
2
妾行淫离开丈夫，回犹大的伯利恒，到了父家，在那里住了四个月。 카드
원어 17개 불러오는 중...
3
她丈夫起来，带着一个仆人、两匹驴去见她，用好话劝她回来。女子就引丈夫进入父家。她父见了那人，便欢欢喜喜地迎接。 카드
원어 21개 불러오는 중...
4
那人的岳父，就是女子的父亲，将那人留下住了三天。于是二人一同吃喝、住宿。 카드
원어 13개 불러오는 중...
5
到第四天，利未人清早起来要走，女子的父亲对女婿说：「请你吃点饭，加添心力，然后可以行路。」 카드
원어 18개 불러오는 중...
6
于是二人坐下一同吃喝。女子的父亲对那人说：「请你再住一夜，畅快你的心。」 카드
원어 15개 불러오는 중...
7
那人起来要走，他岳父强留他，他又住了一宿。 카드
원어 9개 불러오는 중...
8
到第五天，他清早起来要走，女子的父亲说：「请你吃点饭，加添心力，等到日头偏西再走。」于是二人一同吃饭。 카드
원어 17개 불러오는 중...
9
那人同他的妾和仆人起来要走，他岳父，就是女子的父亲，对他说：「看哪，日头偏西了，请你再住一夜；天快晚了，可以在这里住宿，畅快你的心。明天早早起行回家去。」 카드
원어 30개 불러오는 중...
10
那人不愿再住一夜，就备上那两匹驴，带着妾起身走了，来到耶布斯的对面（耶布斯就是耶路撒冷。） 카드
원어 18개 불러오는 중...
11
临近耶布斯的时候，日头快要落了，仆人对主人说：「我们不如进这耶布斯人的城里住宿。」 카드
원어 19개 불러오는 중...
12
主人回答说：「我们不可进不是以色列人住的外邦城，不如过到基比亚去」； 카드
원어 16개 불러오는 중...
13
又对仆人说：「我们可以到一个地方，或住在基比亚，或住在拉玛。」 카드
원어 10개 불러오는 중...
14
他们就往前走。将到便雅悯的基比亚，日头已经落了； 카드
원어 9개 불러오는 중...
15
他们进入基比亚要在那里住宿，就坐在城里的街上，因为无人接他们进家住宿。 카드
원어 15개 불러오는 중...
16
晚上，有一个老年人从田间做工回来。他原是以法莲山地的人，住在基比亚；那地方的人却是便雅悯人。 카드
원어 19개 불러오는 중...
17
老年人举目看见客人坐在城里的街上，就问他说：「你从哪里来？要往哪里去？」 카드
원어 15개 불러오는 중...
18
他回答说：「我们从犹大的伯利恒来，要往以法莲山地那边去。我原是那里的人，到过犹大的伯利恒，现在我往耶和华的殿去，在这里无人接我进他的家。 카드
원어 28개 불러오는 중...
19
其实我有粮草可以喂驴，我与我的妾，并我的仆人，有饼有酒，并不缺少什么。」 카드
원어 19개 불러오는 중...
20
老年人说：「愿你平安！你所需用的我都给你，只是不可在街上过夜。」 카드
원어 13개 불러오는 중...
21
于是领他们到家里，喂上驴，他们就洗脚吃喝。 카드
원어 8개 불러오는 중...
22
他们心里正欢畅的时候，城中的匪徒围住房子，连连叩门，对房主老人说：「你把那进你家的人带出来，我们要与他交合。」 카드
원어 31개 불러오는 중...
23
那房主出来对他们说：「弟兄们哪，不要这样作恶；这人既然进了我的家，你们就不要行这丑事。 카드
원어 24개 불러오는 중...
24
我有个女儿，还是处女，并有这人的妾，我将她们领出来任凭你们玷辱她们，只是向这人不可行这样的丑事。」 카드
원어 20개 불러오는 중...
25
那些人却不听从他的话。那人就把他的妾拉出去交给他们，他们便与她交合，终夜凌辱她，直到天色快亮才放她去。 카드
원어 23개 불러오는 중...
26
天快亮的时候，妇人回到她主人住宿的房门前，就仆倒在地，直到天亮。 카드
원어 13개 불러오는 중...
27
早晨，她的主人起来开了房门，出去要行路，不料那妇人仆倒在房门前，两手搭在门槛上； 카드
원어 18개 불러오는 중...
28
就对妇人说：「起来，我们走吧！」妇人却不回答。那人便将她驮在驴上，起身回本处去了。 카드
원어 13개 불러오는 중...
29
到了家里，用刀将妾的尸身切成十二块，使人拿着传送以色列的四境。 카드
원어 17개 불러오는 중...
30
凡看见的人都说：「从以色列人出埃及地，直到今日，这样的事没有行过，也没有见过。现在应当思想，大家商议当怎样办理。」 카드
원어 23개 불러오는 중...
주석서 사사기 19장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

이 책의 남은 세 장은 기브아 사람들의 악행에 관한 가장 비극적인...

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1-15 Elopement of the Levite's Concubine; The Levite Reconciled to His Concubine; The Levite Benighted at Gibeah (1410 BC)

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16-21 The Levite Entertained at Gibeah (1410 BC)

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22-30 The Wickedness of Gibeah; The Israelites Roused to Revenge (1410 BC)

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Jud 19:1-15.

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2 2. 그의 첩이 그를 떠나 자기 아버지의 집으로 갔더라

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3 3, 4. 그의 남편이 일어나 그를 뒤따라가서 다정하게 말하려 하니

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8 8. 머물렀더라

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9 9. 날이 저물어 가니

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10 10-12. 그 사람이 떠나 여부스 맞은편에 이르렀으니

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13 13. 기브아나 라마에서

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15 15. 그가 들어가 성읍 거리에 앉으니

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16 Jud 19:16-21.

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19 19, 20. 부족한 것이 없나이다

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20 20. 오직 거리에서는 자지 말라

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22 Jud 19:22-28.

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29 29. 그를 열두 조각으로 나누어

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Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible · Adam Clarke (1831) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

Introduction

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Verse 1

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2 Verse 2

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3 Verse 3

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8 Verse 8

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9 Verse 9

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11 Verse 11

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15 Verse 15

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19 Verse 19

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20 Verse 20

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22 Verse 22

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24 Verse 24

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25 Verse 25

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26 Verse 26

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29 Verse 29

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30 Verse 30

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Barnes' Notes on the Bible · Albert Barnes (1870) Public Domain 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Verse 1

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

2 Verse 2

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9 Verse 9

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12 Verse 12

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14 Verse 14

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15 Verse 15

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16 Verse 16

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18 Verse 18

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23 Verse 23

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29 Verse 29

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원문 주석서는 저작권 보호 기간이 만료된 공개 도메인 저작입니다. scripture.how가 제공하는 한글 번역·편집·구조화 콘텐츠에는 별도 이용 조건이 적용됩니다.

주석

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