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Chinese Union Version (Simplified) · 누가복음 16장

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耶稣又对门徒说：「有一个财主的管家，别人向他主人告他浪费主人的财物。 눅 16:1

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Chinese Union Version (Simplified) · 누가복음 16장

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누가복음 읽기 통계

Chinese Union Version (Simplified)

이 책 (누가복음)

전체 장수
24장
전체 절수
1,146절
현재 장
16 / 24장
이 장 절수
31절
장 진행율66.7%
절 진행율 (이 장까지)66%

성경 전체 (창세기부터)

현재 장
989 / 1,189장
전체 절수
31,021절
전체 장 진행율83.2%
전체 절 진행율 (이 장까지)82.5%

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선택된 성경노트의 필독 정보입니다.

하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

不义管家的比喻

1
耶稣又对门徒说：「有一个财主的管家，别人向他主人告他浪费主人的财物。 카드
원어 23개 불러오는 중...
2
主人叫他来，对他说：『我听见你这事怎么样呢？把你所经管的交代明白，因你不能再作我的管家。』 카드
원어 21개 불러오는 중...
3
那管家心里说：『主人辞我，不用我再作管家，我将来做什么？锄地呢？无力；讨饭呢？怕羞。 카드
원어 22개 불러오는 중...
4
我知道怎么行，好叫人在我不作管家之后，接我到他们家里去。』 카드
원어 15개 불러오는 중...
5
于是把欠他主人债的，一个一个地叫了来，问头一个说：『你欠我主人多少？』 카드
원어 17개 불러오는 중...
6
他说：『一百篓 油。』管家说：『拿你的帐，快坐下，写五十。』 카드
원어 19개 불러오는 중...
7
又问一个说：『你欠多少？』他说：『一百石麦子。』管家说：『拿你的帐，写八十。』 카드
원어 23개 불러오는 중...
8
主人就夸奖这不义的管家做事聪明；因为今世之子，在世事之上，较比光明之子更加聪明。 카드
원어 29개 불러오는 중...
9
我又告诉你们，要借着那不义的钱财结交朋友，到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永存的帐幕里去。 카드
원어 21개 불러오는 중...
10
人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。 카드
원어 19개 불러오는 중...
11
倘若你们在不义的钱财上不忠心，谁还把那真实的钱财托付你们呢？ 카드
원어 14개 불러오는 중...
12
倘若你们在别人的东西上不忠心，谁还把你们自己的东西给你们呢？ 카드
원어 13개 불러오는 중...
13
一个仆人不能事奉两个主；不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉 神，又事奉玛门。」 카드
원어 28개 불러오는 중...

律法与神的国

14
法利赛人是贪爱钱财的；他们听见这一切话，就嗤笑耶稣。 카드
원어 12개 불러오는 중...
15
耶稣对他们说：「你们是在人面前自称为义的，你们的心， 神却知道；因为人所尊贵的，是 神看为可憎恶的。 카드
원어 28개 불러오는 중...
16
律法和先知到约翰为止，从此 神国的福音传开了，人人努力要进去。 카드
원어 19개 불러오는 중...
17
天地废去较比律法的一点一画落空还容易。 카드
원어 15개 불러오는 중...
18
凡休妻另娶的就是犯奸淫；娶被休之妻的也是犯奸淫。」 카드
원어 18개 불러오는 중...

财主和拉撒路

19
「有一个财主穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。 카드
원어 14개 불러오는 중...
20
又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口， 카드
원어 13개 불러오는 중...
21
要得财主桌子上掉下来的零碎充饥，并且狗来舔他的疮。 카드
원어 22개 불러오는 중...
22
后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。 카드
원어 23개 불러오는 중...
23
他在阴间受痛苦，举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里， 카드
원어 22개 불러오는 중...
24
就喊着说：『我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧！打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头；因为我在这火焰里，极其痛苦。』 카드
원어 30개 불러오는 중...
25
亚伯拉罕说：『儿啊，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦；如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。 카드
원어 27개 불러오는 중...
26
不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边是不能的；要从那边过到我们这边也是不能的。』 카드
원어 26개 불러오는 중...
27
财主说：『我祖啊！既是这样，求你打发拉撒路到我父家去； 카드
원어 15개 불러오는 중...
28
因为我还有五个弟兄，他可以对他们作见证，免得他们也来到这痛苦的地方。』 카드
원어 18개 불러오는 중...
29
亚伯拉罕说：『他们有摩西和先知的话可以听从。』 카드
원어 11개 불러오는 중...
30
他说：『我祖亚伯拉罕哪，不是的，若有一个从死里复活的，到他们那里去的，他们必要悔改。』 카드
원어 15개 불러오는 중...
31
亚伯拉罕说：『若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。』」 카드
원어 17개 불러오는 중...
주석서 누가복음 16장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

이 장에서 그리스도께서 말씀하신 취지는 우리 모두를 일깨우고 분발...

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1-18 The Unjust Steward

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19-31 The Rich Man and Lazarus

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Lu 16:1-31.

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3 3. 땅을 파자니 힘이 없고 빌어먹자니 부끄럽구나

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4 4. 나를 영접하게 하리라 등

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5 5-7. 오십 . . . 팔십

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8 8. 주인

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9 9. 친구를 사귀라

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10 10. 지극히 작은 것에 등

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11 11, 12. 불의한 재물

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12 12. 남의 것 . . . 너희의 것

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13 13. 섬길 수 없다

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14 14-18. 돈을 좋아하는 . . . 비웃거늘

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15 15. 스스로 옳다 하는 자

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16 16. 율법과 선지자는 등

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17 17. 더 쉬우니라 등

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18 18. 자기 아내를 버리고 등

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19 19. 자색 옷과 고운 베옷 등

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20 20, 21. 누워 있는데

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21 21. 먹고자 하매

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22 22. 죽어

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23 23. 음부에서

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24 24. 아버지 아브라함이여

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25 25, 26. 얘

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26 26. 그뿐 아니라

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27 27-31. 이르되

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30 30. 그렇지 아니하니이다

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