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Chinese Union Version (Simplified) · 누가복음 10장

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这事以后,主又设立七十个人,差遣他们两个两个地在他前面,往自己所要到的各城各地方去, 눅 10:1

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Chinese Union Version (Simplified)

이 책 (누가복음)

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24장
전체 절수
1,146절
현재 장
10 / 24장
이 장 절수
42절
장 진행율41.7%
절 진행율 (이 장까지)44.5%

성경 전체 (창세기부터)

현재 장
983 / 1,189장
전체 절수
31,021절
전체 장 진행율82.7%
전체 절 진행율 (이 장까지)81.7%

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하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

差遣七十二人

1
这事以后,主又设立七十个人,差遣他们两个两个地在他前面,往自己所要到的各城各地方去, 카드
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2
就对他们说:「要收的庄稼多,做工的人少。所以,你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼。 카드
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3
你们去吧!我差你们出去,如同羊羔进入狼群。 카드
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4
不要带钱囊,不要带口袋,不要带鞋;在路上也不要问人的安。 카드
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5
无论进哪一家,先要说:『愿这一家平安。』 카드
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6
那里若有当得平安的人 ,你们所求的平安就必临到那家;不然,就归与你们了。 카드
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7
你们要住在那家,吃喝他们所供给的,因为工人得工价是应当的;不要从这家搬到那家。 카드
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8
无论进哪一城,人若接待你们,给你们摆上什么,你们就吃什么。 카드
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9
要医治那城里的病人,对他们说:『 神的国临近你们了。』 카드
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10
无论进哪一城,人若不接待你们,你们就到街上去, 카드
원어 16개 불러오는 중...
11
说:『就是你们城里的尘土黏在我们的脚上,我们也当着你们擦去。虽然如此,你们该知道 神的国临近了。』 카드
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12
我告诉你们,当审判的日子,所多玛所受的,比那城还容易受呢!」 카드
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不悔改之城的祸

13
「哥拉汛哪,你有祸了!伯赛大啊,你有祸了!因为在你们中间所行的异能若行在泰尔、西顿,他们早已披麻蒙灰,坐在地上悔改了。 카드
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14
当审判的日子,泰尔、西顿所受的,比你们还容易受呢! 카드
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15
迦百农啊,你已经升到天上 ,将来必推下阴间。」 카드
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16
又对门徒说:「听从你们的就是听从我;弃绝你们的就是弃绝我;弃绝我的就是弃绝那差我来的。」 카드
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七十二人欢喜归来

17
那七十个人欢欢喜喜地回来,说:「主啊!因你的名,就是鬼也服了我们。」 카드
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18
耶稣对他们说:「我曾看见撒但从天上坠落,像闪电一样。 카드
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19
我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子,又胜过仇敌一切的能力,断没有什么能害你们。 카드
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20
然而,不要因鬼服了你们就欢喜,要因你们的名记录在天上欢喜。」 카드
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耶稣欢乐感谢

21
正当那时,耶稣被圣灵感动就欢乐,说:「父啊,天地的主,我感谢你!因为你将这些事向聪明通达人就藏起来,向婴孩就显出来。父啊!是的,因为你的美意本是如此。 카드
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22
一切所有的都是我父交付我的;除了父,没有人知道子是谁;除了子和子所愿意指示的,没有人知道父是谁。」 카드
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23
耶稣转身暗暗地对门徒说:「看见你们所看见的,那眼睛就有福了。 카드
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24
我告诉你们,从前有许多先知和君王要看你们所看的,却没有看见,要听你们所听的,却没有听见。」 카드
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好撒玛利亚人的比喻

25
有一个律法师起来试探耶稣, 说:「夫子!我该做什么才可以承受永生?」 카드
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26
耶稣对他说:「律法上写的是什么?你念的是怎样呢?」 카드
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27
他回答说:「你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主—你的 神;又要爱邻舍如同自己。」 카드
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28
耶稣说:「你回答的是;你这样行,就必得永生。」 카드
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29
那人要显明自己有理,就对耶稣说:「谁是我的邻舍呢?」 카드
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30
耶稣回答说:「有一个人从耶路撒冷下耶利哥去,落在强盗手中。他们剥去他的衣裳,把他打个半死,就丢下他走了。 카드
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31
偶然有一个祭司从这条路下来,看见他就从那边过去了。 카드
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32
又有一个利未人来到这地方,看见他,也照样从那边过去了。 카드
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33
惟有一个撒马利亚人行路来到那里,看见他就动了慈心, 카드
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34
上前用油和酒倒在他的伤处,包裹好了,扶他骑上自己的牲口,带到店里去照应他。 카드
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35
第二天拿出二钱银子来,交给店主,说:『你且照应他;此外所费用的,我回来必还你。』 카드
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36
你想,这三个人哪一个是落在强盗手中的邻舍呢?」 카드
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37
他说:「是怜悯他的。」耶稣说:「你去照样行吧。」 카드
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马大与马利亚

38
他们走路的时候,耶稣进了一个村庄。有一个女人,名叫马大,接他到自己家里。 카드
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39
她有一个妹子,名叫马利亚,在耶稣脚前坐着听他的道。 카드
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40
马大伺候的事多,心里忙乱,就进前来,说:「主啊,我的妹子留下我一个人伺候,你不在意吗?请吩咐她来帮助我。」 카드
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41
耶稣回答说:「马大!马大!你为许多的事思虑烦扰, 카드
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42
但是不可少的只有一件;马利亚已经选择那上好的福分,是不能夺去的。」 카드
원어 17개 불러오는 중...
주석서 누가복음 10장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

이 장에는 다음 내용이 있다. I. 그리스도께서 칠십 제자에게 복음을...

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1-16 The Mission of the Seventy

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17-24 The Success of the Seventy

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25-37 Who Is Our Neighbour

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38-42 Martha and Mary

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Lu 10:1-24.

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2 2. 추수할 것은 등

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3 3-12. 마 10:7-16 주석 참조

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10 10. 평안의 아들

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12 12-15. 마 11:20-24 주석 참조

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16 16. 너희 말을 듣는 자는 등

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17 17. 돌아와

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18 18. 내가 보았노라

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19 19. 보라 내가 너희에게 등

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20 20. 기뻐하지 말고 등

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21 21, 22. 예수께서 ... 이르시되 등

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23 23, 24. 마 13:16, 17 주석 참조

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25 Lu 10:25-37.

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26 26. 율법에 무엇이라 기록되었으며

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27 27. 네 마음을 다하고, 등: 그리스도께서 다른 율법교사에게 친히 주...

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28 28. 이르시되, 등: “옳다. 이것을 행하라. 그러면 생명은 네 것이다”...

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29 29. 자기를 옳게 보이려고

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30 30. 어떤 사람

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31 31, 32. 한 제사장이 내려오다가 . . . 또 한 레위인도

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33 33. 사마리아인

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34 34. 기름과 포도주

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35 35. 데나리온 둘

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36 36. 누가 . . . 이웃이 되겠느냐?

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37 37. 가서, 등: 오, 얼마나 정교하고 비길 데 없는 가르침인가! 이 말...

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38 Lu 10:38-42.

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39 39. 그에게도

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40 40. 분주한지라

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41 41. 마르다야 마르다야

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42 42. 한 가지, 등: “짧고 적은 수고면 내게 충분하다”는 생각은 이 무...

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원문 주석서는 저작권 보호 기간이 만료된 공개 도메인 저작입니다. scripture.how가 제공하는 한글 번역·편집·구조화 콘텐츠에는 별도 이용 조건이 적용됩니다.

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