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Chinese Union Version (Simplified) · 누가복음 14장

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安息日，耶稣到一个法利赛人的首领家里去吃饭，他们就窥探他。 눅 14:1

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Chinese Union Version (Simplified) · 누가복음 14장

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Chinese Union Version (Simplified)

이 책 (누가복음)

전체 장수
24장
전체 절수
1,146절
현재 장
14 / 24장
이 장 절수
35절
장 진행율58.3%
절 진행율 (이 장까지)60.5%

성경 전체 (창세기부터)

현재 장
987 / 1,189장
전체 절수
31,021절
전체 장 진행율83%
전체 절 진행율 (이 장까지)82.3%

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선택된 성경노트의 필독 정보입니다.

하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

在安息日医治患水臌的人

1
安息日，耶稣到一个法利赛人的首领家里去吃饭，他们就窥探他。 카드
원어 21개 불러오는 중...
2
在他面前有一个患水臌的人。 카드
원어 8개 불러오는 중...
3
耶稣对律法师和法利赛人说：「安息日治病可以不可以？」 카드
원어 18개 불러오는 중...
4
他们却不言语。耶稣就治好那人，叫他走了； 카드
원어 9개 불러오는 중...
5
便对他们说：「你们中间谁有驴或有牛，在安息日掉在井里，不立时拉它上来呢？」 카드
원어 23개 불러오는 중...
6
他们不能对答这话。 카드
원어 7개 불러오는 중...

坐末位的教导

7
耶稣见所请的客拣择首位，就用比喻对他们说： 카드
원어 14개 불러오는 중...
8
「你被人请去赴婚姻的筵席，不要坐在首位上，恐怕有比你尊贵的客被他请来； 카드
원어 18개 불러오는 중...
9
那请你们的人前来对你说：『让座给这一位吧！』你就羞羞惭惭地退到末位上去了。 카드
원어 21개 불러오는 중...
10
你被请的时候，就去坐在末位上，好叫那请你的人来对你说：『朋友，请上座。』那时，你在同席的人面前就有光彩了。 카드
원어 29개 불러오는 중...
11
因为，凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。」 카드
원어 11개 불러오는 중...
12
耶稣又对请他的人说：「你摆设午饭或晚饭，不要请你的朋友、弟兄、亲属，和富足的邻舍，恐怕他们也请你，你就得了报答。 카드
원어 36개 불러오는 중...
13
你摆设筵席，倒要请那贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的，你就有福了！ 카드
원어 9개 불러오는 중...
14
因为他们没有什么可报答你。到义人复活的时候，你要得着报答。」 카드
원어 16개 불러오는 중...

大筵席的比喻

15
同席的有一人听见这话，就对耶稣说：「在 神国里吃饭的有福了！」 카드
원어 17개 불러오는 중...
16
耶稣对他说：「有一人摆设大筵席，请了许多客。 카드
원어 12개 불러오는 중...
17
到了坐席的时候，打发仆人去对所请的人说：『请来吧！样样都齐备了。』 카드
원어 18개 불러오는 중...
18
众人一口同音地推辞。头一个说：『我买了一块地，必须去看看。请你准我辞了。』 카드
원어 24개 불러오는 중...
19
又有一个说：『我买了五对牛，要去试一试。请你准我辞了。』 카드
원어 16개 불러오는 중...
20
又有一个说：『我才娶了妻，所以不能去。』 카드
원어 11개 불러오는 중...
21
那仆人回来，把这事都告诉了主人。家主就动怒，对仆人说：『快出去，到城里大街小巷，领那贫穷的、残废的、瞎眼的、瘸腿的来。』 카드
원어 38개 불러오는 중...
22
仆人说：『主啊，你所吩咐的已经办了，还有空座。』 카드
원어 12개 불러오는 중...
23
主人对仆人说：『你出去到路上和篱笆那里，勉强人进来，坐满我的屋子。 카드
원어 21개 불러오는 중...
24
我告诉你们，先前所请的人没有一个得尝我的筵席。』」 카드
원어 21개 불러오는 중...

作门徒的代价

25
有极多的人和耶稣同行。他转过来对他们说： 카드
원어 10개 불러오는 중...
26
「人到我这里来，若不爱我胜过爱 自己的父 母、妻子、儿女、弟兄、姊妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。 카드
원어 37개 불러오는 중...
27
凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。 카드
원어 16개 불러오는 중...
28
你们哪一个要盖一座楼，不先坐下算计花费，能盖成不能呢？ 카드
원어 19개 불러오는 중...
29
恐怕安了地基，不能成功，看见的人都笑话他，说： 카드
원어 15개 불러오는 중...
30
『这个人开了工，却不能完工。』 카드
원어 11개 불러오는 중...
31
或是一个王出去和别的王打仗，岂不先坐下酌量，能用一万兵去敌那领二万兵来攻打他的吗？ 카드
원어 27개 불러오는 중...
32
若是不能，就趁敌人还远的时候，派使者去求和息的条款。 카드
원어 14개 불러오는 중...
33
这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。」 카드
원어 17개 불러오는 중...
34
「盐本是好的；盐若失了味，可用什么叫它再咸呢？ 카드
원어 13개 불러오는 중...
35
或用在田里，或堆在粪里，都不合式，只好丢在外面。有耳可听的，就应当听！」 카드
원어 16개 불러오는 중...
주석서 누가복음 14장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

이 장에는 다음 내용이 있다. I. 우리 주 예수께서 안식일에 수종병...

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1-6 A Man Cured of the Dropsy

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7-14 Humility Recommended

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15-24 The Generous Invitations; The Neglected Feast

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25-35 The Necessity of Self-denial

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Lu 14:1-24.

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2 2. 그 앞에 한 사람이

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3 3-6. 마 12:11, 12 주석 참조

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7 7-11. 비유

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8 8. 혼인 잔치

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9 9. 끝자리

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10 10. 벗이여

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11 11. 무릇, 등: 그것들을 순결한 단순성과 잠언적 간결함 속에 담아 “...

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12 12-14. 네 벗을 청하지 말고

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13 13. 가난한 자들을 청하라

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14 14. 복되리니

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15 15-24. 함께 먹는 사람 중 하나가 듣고 이르되, 복되도다, 등: 우리...

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16 16. 큰 잔치

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17 17. 잔치할 시각 . . . 모든 것이 준비되었나이다

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18 18. 다 일치하게 사양하여

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21 21. 돌아와 고하니, 등: 사 53:1에서처럼 말한 것이다. “사역자들이...

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22 22. 아직도 자리가 있나이다

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23 23. 길과 산울타리

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24 24. 내가 너희에게 말하노니, 하나도

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25 Lu 14:25-35.

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26 26, 27. 누구든지, 등: 마 10:34-36 및 막 8:34, 35 주석 참조

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28 28-33. 너희 중 누가, 등: 상식은 사람이 어떤 비용이 많이 드는 일...

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34 34, 35. 소금, 등: 마 5:13-16 및 막 9:50 주석 참조

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원문 주석서는 저작권 보호 기간이 만료된 공개 도메인 저작입니다. scripture.how가 제공하는 한글 번역·편집·구조화 콘텐츠에는 별도 이용 조건이 적용됩니다.

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