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Chinese Union Version (Traditional) · 希伯來書 第 6 章

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所以，我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行、信靠上帝、 히 6:1

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譯本介紹

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Chinese Union Version (Traditional)

本書（希伯來書）

全部章數
13 章
全部節數
303 節
目前章
6 / 13 章
本章節數
20 節
章進度46.2%
節進度（至本章）33.3%

整本聖經（從創世記）

目前章
1,139 / 1,189 章
全部節數
31,021 節
全部章進度95.8%
全部節進度（至本章）96.7%

聖經筆記說明

선택된 성경노트의 필독 정보입니다.

하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

竭力进到完全的地步

1
所以，我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行、信靠上帝、 카드
원어 24개 불러오는 중...
2
各樣洗禮、按手之禮、死人復活，以及永遠審判各等教訓。 카드
원어 11개 불러오는 중...
3
上帝若許我們，我們必如此行。 카드
원어 7개 불러오는 중...
4
論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分， 카드
원어 16개 불러오는 중...
5
並嘗過上帝善道的滋味、覺悟來世權能的人， 카드
원어 9개 불러오는 중...
6
若是離棄道理，就不能叫他們重新懊悔了。因為他們把上帝的兒子重釘十字架，明明地羞辱他。 카드
원어 14개 불러오는 중...
7
就如一塊田地，吃過屢次下的雨水，生長菜蔬，合乎耕種的人用，就從上帝得福； 카드
원어 24개 불러오는 중...
8
若長荊棘和蒺藜，必被廢棄，近於咒詛，結局就是焚燒。 카드
원어 14개 불러오는 중...

将盼望坚守到底

9
親愛的弟兄們，我們雖是這樣說，卻深信你們的行為強過這些，而且近乎得救。 카드
원어 14개 불러오는 중...
10
因為上帝並非不公義，竟忘記你們所做的工和你們為他名所顯的愛心，就是先前伺候聖徒，如今還是伺候。 카드
원어 25개 불러오는 중...
11
我們願你們各人都顯出這樣的殷勤，使你們有滿足的指望，一直到底。 카드
원어 15개 불러오는 중...
12
並且不懈怠，總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。 카드
원어 14개 불러오는 중...

神不改变的应许与誓言

13
當初上帝應許亞伯拉罕的時候，因為沒有比自己更大可以指着起誓的，就指着自己起誓，說： 카드
원어 15개 불러오는 중...
14
「論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來。」 카드
원어 10개 불러오는 중...
15
這樣，亞伯拉罕既恆久忍耐，就得了所應許的。 카드
원어 6개 불러오는 중...
16
人都是指着比自己大的起誓，並且以起誓為實據，了結各樣的爭論。 카드
원어 16개 불러오는 중...
17
照樣，上帝願意為那承受應許的人格外顯明他的旨意是不更改的，就起誓為證。 카드
원어 18개 불러오는 중...
18
藉這兩件不更改的事，上帝決不能說謊，好叫我們這逃往避難所、持定擺在我們前頭指望的人可以大得勉勵。 카드
원어 20개 불러오는 중...
19
我們有這指望，如同靈魂的錨，又堅固又牢靠，且通入幔內。 카드
원어 17개 불러오는 중...
20
作先鋒的耶穌，既照着麥基洗德的等次成了永遠的大祭司，就為我們進入幔內。 카드
원어 15개 불러오는 중...
註釋書 Hebrews 第 6 章
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 公有領域 (PD) 來源

分章/書卷單位註釋

連結於書卷概覽、章導論、跨章範圍等非特定節單位的註釋。

章導論

이 장에서 사도는 히브리 신자들에게 배교를 막는 가장 좋은 길로서,...

分節/節範圍註釋

直接連結於本章特定節或節範圍的註釋。

1-8 Advancement in Holiness; First Principles (62 AD)

開啟註釋書標題即可載入內容。

9-20 Cautions against Apostasy; The Divine Promise and Oath (62 AD)

開啟註釋書標題即可載入內容。

Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 公有領域 (PD) 來源

分節/節範圍註釋

直接連結於本章特定節或節範圍的註釋。

1 Heb 6:1-14.

開啟註釋書標題即可載入內容。

2 2. 세례들의 교훈은 “안수”와 짝을 이룬다. 안수는 그리스도교 세례...

開啟註釋書標題即可載入內容。

3 3. 우리가 이것을 하리라는 일부 가장 오래된 사본의 독법이고, 다른...

開啟註釋書標題即可載入內容。

4 4. 우리는 “완전함으로 나아가야” 한다. 빛을 받은 뒤에 떨어지면 다...

開啟註釋書標題即可載入內容。

5 5. 하나님의 선한 말씀을 맛보고는 “하늘의 은사를 맛보고”와 구별된...

開啟註釋書標題即可載入內容。

6 6. 타락한 자들은 헬라어로 “그런데도 떨어져 나간 자들”이다. 덜 극...

開啟註釋書標題即可載入內容。

7 7. 땅은 헬라어에 관사가 없으므로 “토지”가 낫다. “흡수하는”은 헬...

開啟註釋書標題即可載入內容。

8 8. 만일은 헬라어에 관사가 없으므로 “그러나 그것이”, 곧 히 6:7의...

開啟註釋書標題即可載入內容。

9 9. 사랑하는 자들아는 여기서 적절히 도입된다. 방금 내가 강한 경고...

開啟註釋書標題即可載入內容。

10 10. 불의하지 아니하사는 하나님이 자기의 은혜로운 약속에 불성실하...

開啟註釋書標題即可載入內容。

11 11. 우리가 원하노라에서 “그리고”는 헬라어로 “그러나”이다. “원하...

開啟註釋書標題即可載入內容。

12 12. 되지 아니하고는 헬라어로 “되지 말라”이다. 히 5:11에서 그는 “...

開啟註釋書標題即可載入內容。

13 13. 이는 아브라함의 예를 들어, 하나님의 맹세에 근거한 “약속들”을...

開啟註釋書標題即可載入內容。

14 14. 번성하게 하고 번성하게 하리라는 “심히 풍성하게 번성하게 하리...

開啟註釋書標題即可載入內容。

15 15. 그리하여는 이렇게 약속을 의지했다는 뜻이다

開啟註釋書標題即可載入內容。

16 16. 확정하기 위하여는 영어 성경처럼 “맹세”와 연결할 것이 아니라...

開啟註釋書標題即可載入內容。

17 17. 이 일에는 사람들 사이에서 그러한 관습이 있기 때문에라는 뜻이...

開啟註釋書標題即可載入內容。

18 18. 변하지 못할은 히 6:17처럼 “불변하는”으로 옮기라. “거짓말하실...

開啟註釋書標題即可載入內容。

19 19. 소망은 동전에서 닻으로 표현된 것을 볼 수 있다. “튼튼하고 견...

開啟註釋書標題即可載入內容。

20 20. 헬라어 관사가 없으므로 ALFORD의 번역처럼 “그곳에, 우리를 위...

開啟註釋書標題即可載入內容。

原文註釋書為著作權保護期已屆滿的公有領域著作。scripture.how 提供的韓文翻譯、編輯、結構化內容適用另行的使用條件。

주석

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