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Chinese Union Version (Traditional) · Luke Chapter 13

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正當那時，有人將彼拉多使加利利人的血攙雜在他們祭物中的事告訴耶穌。 눅 13:1

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Chinese Union Version (Traditional) · Luke Chapter 13

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Bible note guide

선택된 성경노트의 필독 정보입니다.

하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

不悔改必要灭亡

1
正當那時，有人將彼拉多使加利利人的血攙雜在他們祭物中的事告訴耶穌。 카드
원어 21개 불러오는 중...
2
耶穌說：「你們以為這些加利利人比眾加利利人更有罪，所以受這害嗎？ 카드
원어 20개 불러오는 중...
3
我告訴你們，不是的！你們若不悔改，都要如此滅亡！ 카드
원어 10개 불러오는 중...
4
從前西羅亞樓倒塌了，壓死十八個人；你們以為那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪嗎？ 카드
원어 28개 불러오는 중...
5
我告訴你們，不是的！你們若不悔改，都要如此滅亡！」 카드
원어 10개 불러오는 중...

不结果子的无花果树的比喻

6
於是用比喻說：「一個人有一棵無花果樹栽在葡萄園裏。他來到樹前找果子，卻找不着。 카드
원어 22개 불러오는 중...
7
就對管園的說：『看哪，我這三年來到這無花果樹前找果子，竟找不着。把它砍了吧，何必白佔地土呢！』 카드
원어 28개 불러오는 중...
8
管園的說：『 主啊，今年且留着，等我周圍掘開土，加上糞； 카드
원어 20개 불러오는 중...
9
以後若結果子便罷，不然再把它砍了。』」 카드
원어 13개 불러오는 중...

在安息日医治驼背的妇人

10
安息日，耶穌在會堂裏教訓人。 카드
원어 10개 불러오는 중...
11
有一個女人被鬼附着，病了十八年，腰彎得一點直不起來。 카드
원어 19개 불러오는 중...
12
耶穌看見，便叫過她來，對她說：「女人，你脫離這病了！」 카드
원어 14개 불러오는 중...
13
於是用兩隻手按着她；她立刻直起腰來，就歸榮耀與上帝。 카드
원어 12개 불러오는 중...
14
管會堂的因為耶穌在安息日治病，就氣忿忿地對眾人說：「有六日應當做工；那六日之內可以來求醫，在安息日卻不可。」 카드
원어 33개 불러오는 중...
15
主說：「假冒為善的人哪，難道你們各人在安息日不解開槽上的牛、驢，牽去飲嗎？ 카드
원어 26개 불러오는 중...
16
況且這女人本是亞伯拉罕的後裔，被撒但捆綁了這十八年，不當在安息日解開她的綁嗎？」 카드
원어 25개 불러오는 중...
17
耶穌說這話，他的敵人都慚愧了；眾人因他所行一切榮耀的事，就都歡喜了。 카드
원어 22개 불러오는 중...

芥菜种的比喻

18
耶穌說：「上帝的國好像甚麼？我拿甚麼來比較呢？ 카드
원어 13개 불러오는 중...
19
好像一粒芥菜種，有人拿去種在園子裏，長大成樹，天上的飛鳥宿在它的枝上。」 카드
원어 28개 불러오는 중...

面酵的比喻

20
又說：「我拿甚麼來比上帝的國呢？ 카드
원어 9개 불러오는 중...
21
好比麵酵，有婦人拿來藏在三斗麵裏，直等全團都發起來。」 카드
원어 15개 불러오는 중...

要进窄门

22
耶穌往耶路撒冷去，在所經過的各城各鄉教訓人。 카드
원어 12개 불러오는 중...
23
有一個人問他說：「主啊，得救的人少嗎？」 카드
원어 14개 불러오는 중...
24
耶穌對眾人說：「你們要努力進窄門。我告訴你們，將來有許多人想要進去，卻是不能。 카드
원어 15개 불러오는 중...
25
及至家主起來關了門，你們站在外面叩門，說：『主啊，給我們開門！』他就回答說：『我不認識你們，不曉得你們是哪裏來的！』 카드
원어 32개 불러오는 중...
26
那時，你們要說：『我們在你面前吃過喝過，你也在我們的街上教訓過人。』 카드
원어 14개 불러오는 중...
27
他要說：『我告訴你們，我不曉得你們是哪裏來的。你們這一切作惡的人，離開我去吧！』 카드
원어 17개 불러오는 중...
28
你們要看見亞伯拉罕、以撒、雅各，和眾先知都在上帝的國裏，你們卻被趕到外面，在那裏必要哀哭切齒了。 카드
원어 29개 불러오는 중...
29
從東、從西、從南、從北將有人來，在上帝的國裏坐席。 카드
원어 18개 불러오는 중...
30
只是有在後的，將要在前；有在前的，將要在後。」 카드
원어 13개 불러오는 중...

为耶路撒冷哀叹

31
正當那時，有幾個法利賽人來對耶穌說：「離開這裏去吧，因為希律想要殺你。」 카드
원어 18개 불러오는 중...
32
耶穌說：「你們去告訴那個狐狸說：『今天、明天我趕鬼治病，第三天我的事就成全了。』 카드
원어 21개 불러오는 중...
33
雖然這樣，今天、明天、後天，我必須前行，因為先知在耶路撒冷之外喪命是不能的。 카드
원어 17개 불러오는 중...
34
耶路撒冷啊！耶路撒冷啊！你常殺害先知，又用石頭打死那奉差遣到你這裏來的人。我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下；只是你們不願意。 카드
원어 30개 불러오는 중...
35
看哪，你們的家成為荒場留給你們。我告訴你們，從今以後你們不得再見我，直等到你們說：『奉主名來的是應當稱頌的。』」 카드
원어 27개 불러오는 중...
Commentaries Luke Chapter 13
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) Public domain (PD) Source

Chapter and book-level commentary

Commentary connected to book overviews, chapter introductions, or chapter ranges rather than a specific verse.

Chapter intro

이 장에는 다음 내용들이 있다. I. 예루살렘 성전에서 제사를 드리던...

Verse and range commentary

Commentary directly connected to a specific verse or verse range in the current chapter.

1-5 The Murdered Galileans

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6-9 The Barren Fig-Tree

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10-17 The Infirm Woman Healed

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18-22 The Widow of Nain

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23-30 Curiosity Checked; The Doom of Sinful Professors

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31-35 Christ's Message to Herod

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) Public domain (PD) Source

Verse and range commentary

Commentary directly connected to a specific verse or verse range in the current chapter.

1 Lu 13:1-9.

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4 4, 5. 실로암의 망대

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6 6-9. 무화과나무

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7 7. 삼 년

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8 8. 대답하여 이르되, 등: 중보자이신 그리스도께서는 아직 어떤 소망...

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9 9. 이후에 열매가 열면 좋거니와

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10 Lu 13:10-17.

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11 11. 병의 영

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12 12, 13. 이르시되 . . . 여자여 . . . 안수하시니

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14 14. 분내어

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15 15. 주께서

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16 16. 풀어 주는 것이 합당하지 아니하냐, 등: 주님께서 이 여인의 고...

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18 Lu 13:18-30.

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23 23. 주여, 등: 어떤 사람들은 이런 호기심 어린 질문을 이야기함으로...

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24 24. 힘쓰라

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25 25. 집 주인이 일어나 문을 닫은 후에

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26 26, 27. 비슷한 본문인 마 7:22, 23 주석을 보라. 먹고 마셨으며, 등...

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27 27. 그가 이르되, 등: 마 7:23 주석 참조. 마지막 큰 날에 그리스도...

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28 28, 29. 마 8:11, 12 참조. 또한 마 13:42 주석을 보라

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31 Lu 13:31-35.

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32 32. 저 여우

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33 33. 선지자가 . . . 될 수 없느니라, 등: “그렇게 되는 것은 결코 어...

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34 34, 35. 예루살렘아 예루살렘아, 등: 마 23:37; 마 23:39 주석 참조

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