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Chinese Union Version (Traditional) · ルカの福音書 10章

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這事以後，主又設立七十個人，差遣他們兩個兩個地在他前面，往自己所要到的各城各地方去， 눅 10:1

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Chinese Union Version (Traditional) · ルカの福音書 10章

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この書巻（ルカの福音書）

総章数
24章
総節数
1,146節
現在の章
10 / 24章
この章の節数
42節
章の進行率41.7%
節の進行率（この章まで）44.5%

聖書全体（創世記から）

現在の章
983 / 1,189章
総節数
31,021節
全体の章進行率82.7%
全体の節進行率（この章まで）81.7%

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선택된 성경노트의 필독 정보입니다.

하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

差遣七十二人

1
這事以後，主又設立七十個人，差遣他們兩個兩個地在他前面，往自己所要到的各城各地方去， 카드
원어 28개 불러오는 중...
2
就對他們說：「要收的莊稼多，做工的人少。所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。 카드
원어 25개 불러오는 중...
3
你們去吧！我差你們出去，如同羊羔進入狼群。 카드
원어 10개 불러오는 중...
4
不要帶錢囊，不要帶口袋，不要帶鞋；在路上也不要問人的安。 카드
원어 13개 불러오는 중...
5
無論進哪一家，先要說：『願這一家平安。』 카드
원어 12개 불러오는 중...
6
那裏若有當得平安的人 ，你們所求的平安就必臨到那家；不然，就歸與你們了。 카드
원어 20개 불러오는 중...
7
你們要住在那家，吃喝他們所供給的，因為工人得工價是應當的；不要從這家搬到那家。 카드
원어 26개 불러오는 중...
8
無論進哪一城，人若接待你們，給你們擺上甚麼，你們就吃甚麼。 카드
원어 14개 불러오는 중...
9
要醫治那城裏的病人，對他們說：『上帝的國臨近你們了。』 카드
원어 16개 불러오는 중...
10
無論進哪一城，人若不接待你們，你們就到街上去， 카드
원어 16개 불러오는 중...
11
說：『就是你們城裏的塵土黏在我們的腳上，我們也當着你們擦去。雖然如此，你們該知道上帝的國臨近了。』 카드
원어 26개 불러오는 중...
12
我告訴你們，當審判的日子，所多瑪所受的，比那城還容易受呢！」 카드
원어 15개 불러오는 중...

不悔改之城的祸

13
「哥拉汛哪，你有禍了！伯賽大啊，你有禍了！因為在你們中間所行的異能若行在泰爾、西頓，他們早已披麻蒙灰，坐在地上悔改了。 카드
원어 27개 불러오는 중...
14
當審判的日子，泰爾、西頓所受的，比你們還容易受呢！ 카드
원어 11개 불러오는 중...
15
迦百農啊，你已經升到天上 ，將來必推下陰間。」 카드
원어 12개 불러오는 중...
16
又對門徒說：「聽從你們的就是聽從我；棄絕你們的就是棄絕我；棄絕我的就是棄絕那差我來的。」 카드
원어 19개 불러오는 중...

七十二人欢喜归来

17
那七十個人歡歡喜喜地回來，說：「主啊！因你的名，就是鬼也服了我們。」 카드
원어 18개 불러오는 중...
18
耶穌對他們說：「我曾看見撒但從天上墜落，像閃電一樣。 카드
원어 12개 불러오는 중...
19
我已經給你們權柄可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力，斷沒有甚麼能害你們。 카드
원어 24개 불러오는 중...
20
然而，不要因鬼服了你們就歡喜，要因你們的名記錄在天上歡喜。」 카드
원어 21개 불러오는 중...

耶稣欢乐感谢

21
正當那時，耶穌被聖靈感動就歡樂，說：「父啊，天地的主，我感謝你！因為你將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。父啊！是的，因為你的美意本是如此。 카드
원어 41개 불러오는 중...
22
一切所有的都是我父交付我的；除了父，沒有人知道子是誰；除了子和子所願意指示的，沒有人知道父是誰。」 카드
원어 40개 불러오는 중...
23
耶穌轉身暗暗地對門徒說：「看見你們所看見的，那眼睛就有福了。 카드
원어 15개 불러오는 중...
24
我告訴你們，從前有許多先知和君王要看你們所看的，卻沒有看見，要聽你們所聽的，卻沒有聽見。」 카드
원어 23개 불러오는 중...

好撒玛利亚人的比喻

25
有一個律法師起來試探耶穌，說：「夫子！我該做甚麼才可以承受永生？」 카드
원어 15개 불러오는 중...
26
耶穌對他說：「律法上寫的是甚麼？你念的是怎樣呢？」 카드
원어 12개 불러오는 중...
27
他回答說：「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主－你的上帝；又要愛鄰舍如同自己。」 카드
원어 38개 불러오는 중...
28
耶穌說：「你回答的是；你這樣行，就必得永生。」 카드
원어 9개 불러오는 중...
29
那人要顯明自己有理，就對耶穌說：「誰是我的鄰舍呢？」 카드
원어 14개 불러오는 중...
30
耶穌回答說：「有一個人從耶路撒冷下耶利哥去，落在強盜手中。他們剝去他的衣裳，把他打個半死，就丟下他走了。 카드
원어 26개 불러오는 중...
31
偶然有一個祭司從這條路下來，看見他就從那邊過去了。 카드
원어 14개 불러오는 중...
32
又有一個利未人來到這地方，看見他，也照樣從那邊過去了。 카드
원어 12개 불러오는 중...
33
惟有一個撒馬利亞人行路來到那裏，看見他就動了慈心， 카드
원어 11개 불러오는 중...
34
上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好了，扶他騎上自己的牲口，帶到店裏去照應他。 카드
원어 24개 불러오는 중...
35
第二天拿出二錢銀子來，交給店主，說：『你且照應他；此外所費用的，我回來必還你。』 카드
원어 28개 불러오는 중...
36
你想，這三個人哪一個是落在強盜手中的鄰舍呢？」 카드
원어 14개 불러오는 중...
37
他說：「是憐憫他的。」耶穌說：「你去照樣行吧。」 카드
원어 19개 불러오는 중...

马大与马利亚

38
他們走路的時候，耶穌進了一個村莊。有一個女人，名叫馬大，接他到自己家裏。 카드
원어 23개 불러오는 중...
39
她有一個妹子，名叫馬利亞，在耶穌腳前坐着聽他的道。 카드
원어 18개 불러오는 중...
40
馬大伺候的事多，心裏忙亂，就進前來，說：「主啊，我的妹子留下我一個人伺候，你不在意嗎？請吩咐她來幫助我。」 카드
원어 28개 불러오는 중...
41
耶穌回答說：「馬大！馬大！你為許多的事思慮煩擾， 카드
원어 13개 불러오는 중...
42
但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。」 카드
원어 17개 불러오는 중...
注解書 Luke 10章
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) パブリックドメイン (PD) 出典

章・書巻単位の注解

書巻概要、章の序論、複数章範囲など、特定の節ではない単位に接続された注解です。

章の序論

이 장에는 다음 내용이 있다. I. 그리스도께서 칠십 제자에게 복음을...

節・節範囲の注解

現在の章の特定の節、または節範囲に直接接続された注解です。

1-16 The Mission of the Seventy

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17-24 The Success of the Seventy

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25-37 Who Is Our Neighbour

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38-42 Martha and Mary

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) パブリックドメイン (PD) 出典

節・節範囲の注解

現在の章の特定の節、または節範囲に直接接続された注解です。

1 Lu 10:1-24.

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2 2. 추수할 것은 등

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3 3-12. 마 10:7-16 주석 참조

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10 10. 평안의 아들

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12 12-15. 마 11:20-24 주석 참조

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16 16. 너희 말을 듣는 자는 등

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17 17. 돌아와

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18 18. 내가 보았노라

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19 19. 보라 내가 너희에게 등

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20 20. 기뻐하지 말고 등

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21 21, 22. 예수께서 ... 이르시되 등

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23 23, 24. 마 13:16, 17 주석 참조

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25 Lu 10:25-37.

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26 26. 율법에 무엇이라 기록되었으며

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27 27. 네 마음을 다하고, 등: 그리스도께서 다른 율법교사에게 친히 주...

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28 28. 이르시되, 등: “옳다. 이것을 행하라. 그러면 생명은 네 것이다”...

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29 29. 자기를 옳게 보이려고

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30 30. 어떤 사람

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31 31, 32. 한 제사장이 내려오다가 . . . 또 한 레위인도

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33 33. 사마리아인

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34 34. 기름과 포도주

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35 35. 데나리온 둘

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36 36. 누가 . . . 이웃이 되겠느냐?

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37 37. 가서, 등: 오, 얼마나 정교하고 비길 데 없는 가르침인가! 이 말...

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38 Lu 10:38-42.

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39 39. 그에게도

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40 40. 분주한지라

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41 41. 마르다야 마르다야

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42 42. 한 가지, 등: “짧고 적은 수고면 내게 충분하다”는 생각은 이 무...

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주석

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강도 만난 사람을 제사장과 레위인은 지나치고 한 사마리아인이 돌보아 주는 누가복음 10장 선한 사마리아인 비유 장면.
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