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Chinese Union Version (Traditional) · 마태복음 8장

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耶穌下了山,有許多人跟着他。 마 8:1

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Chinese Union Version (Traditional)

이 책 (마태복음)

전체 장수
28장
전체 절수
1,069절
현재 장
8 / 28장
이 장 절수
34절
장 진행율28.6%
절 진행율 (이 장까지)22%

성경 전체 (창세기부터)

현재 장
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전체 절수
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전체 장 진행율78.8%
전체 절 진행율 (이 장까지)75.2%

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하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

洁净长大麻风的人

1
耶穌下了山,有許多人跟着他。 카드
원어 10개 불러오는 중...
2
有一個長大痲瘋的來拜他,說:「主若肯,必能叫我潔淨了。」 카드
원어 13개 불러오는 중...
3
耶穌伸手摸他,說:「我肯,你潔淨了吧!」他的大痲瘋立刻就潔淨了。 카드
원어 17개 불러오는 중...
4
耶穌對他說:「你切不可告訴人,只要去把身體給祭司察看,獻上摩西所吩咐的禮物,對眾人作證據。」 카드
원어 24개 불러오는 중...

百夫长的信心

5
耶穌進了迦百農,有一個百夫長進前來,求他說: 카드
원어 12개 불러오는 중...
6
「主啊,我的僕人害癱瘓病,躺在家裏,甚是疼苦。」 카드
원어 13개 불러오는 중...
7
耶穌說:「我去醫治他。」 카드
원어 9개 불러오는 중...
8
百夫長回答說:「主啊,你到我舍下,我不敢當;只要你說一句話,我的僕人就必好了。 카드
원어 25개 불러오는 중...
9
因為我在人的權下,也有兵在我以下;對這個說『去!』他就去;對那個說『來!』他就來;對我的僕人說『你做這事!』他就去做。」 카드
원어 31개 불러오는 중...
10
耶穌聽見就希奇,對跟從的人說:「我實在告訴你們,這麼大的信心,就是在以色列中,我也沒有遇見過。 카드
원어 20개 불러오는 중...
11
我又告訴你們,從東從西,將有許多人來,在天國裏與亞伯拉罕、以撒、雅各一同坐席; 카드
원어 23개 불러오는 중...
12
惟有本國的子民竟被趕到外邊黑暗裏去,在那裏必要哀哭切齒了。」 카드
원어 20개 불러오는 중...
13
耶穌對百夫長說:「你回去吧!照你的信心,給你成全了。」那時,他的僕人就好了。 카드
원어 21개 불러오는 중...

医治彼得的岳母

14
耶穌到了彼得家裏,見彼得的岳母害熱病躺着。 카드
원어 15개 불러오는 중...
15
耶穌把她的手一摸,熱就退了;她就起來服事耶穌。 카드
원어 15개 불러오는 중...

医治许多病人

16
到了晚上,有人帶着許多被鬼附的來到耶穌跟前,他只用一句話就把鬼都趕出去,並且治好了一切有病的人。 카드
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17
這是要應驗先知以賽亞的話,說: 카드
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对要跟从者的话

18
耶穌見許多人圍着他,就吩咐渡到那邊去。 카드
원어 13개 불러오는 중...
19
有一個文士來,對他說:「夫子,你無論往哪裏去,我要跟從你。」 카드
원어 12개 불러오는 중...
20
耶穌說:「狐狸有洞,天空的飛鳥有窩,人子卻沒有枕頭的地方。」 카드
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21
又有一個門徒對耶穌說:「主啊,容我先回去埋葬我的父親。」 카드
원어 17개 불러오는 중...
22
耶穌說:「任憑死人埋葬他們的死人;你跟從我吧!」 카드
원어 15개 불러오는 중...

平静风浪

23
耶穌上了船,門徒跟着他。 카드
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24
海裏忽然起了暴風,甚至船被波浪掩蓋;耶穌卻睡着了。 카드
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25
門徒來叫醒了他,說:「主啊,救我們,我們喪命啦!」 카드
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26
耶穌說:「你們這小信的人哪,為甚麼膽怯呢?」於是起來,斥責風和海,風和海就大大地平靜了。 카드
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27
眾人希奇,說:「這是怎樣的人?連風和海也聽從他了!」 카드
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格拉森被鬼附的人

28
耶穌既渡到那邊去,來到加大拉人的地方,就有兩個被鬼附的人從墳塋裏出來迎着他,極其凶猛,甚至沒有人能從那條路上經過。 카드
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29
他們喊着說:「上帝的兒子,我們與你有甚麼相干?時候還沒有到,你就上這裏來叫我們受苦嗎?」 카드
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30
離他們很遠,有一大群豬吃食。 카드
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31
鬼就央求耶穌,說:「若把我們趕出去,就打發我們進入豬群吧!」 카드
원어 17개 불러오는 중...
32
耶穌說:「去吧!」鬼就出來,進入豬群。全群忽然闖下山崖,投在海裏淹死了。 카드
원어 32개 불러오는 중...
33
放豬的就逃跑進城,將這一切事和被鬼附的人所遭遇的都告訴人。 카드
원어 15개 불러오는 중...
34
合城的人都出來迎見耶穌,既見了就央求他離開他們的境界。 카드
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주석서 마태복음 8장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

복음서 기자는 앞선 여러 장에서 우리 주님의 설교에 대한 한 본보기...

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1-4 The Leper Healed

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5-13 Christ Heals the Centurion's Servant

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14-17 Peter's Wife's Mother Healed

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18-22 Christ's Answer to a Scribe and Another

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23-27 Jesus Allays a Storm

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28-34 The Devils Cast Out of Two Men

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Mt 8:1-4.

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2 2. 보라 한 나병 환자가 나아왔다. 눅 5:12는 온몸에 나병 들린 사람...

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3 3. 예수께서, 또는 다른 독법에 따르면 그가, 손을 내미셨다. 막 1:4...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

4 4. 예수께서, 막 1:43에 따르면 엄히 경고하시고 곧 보내시며, 그에...

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5 Mt 8:5-13.

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14 Mt 8:14-17.

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18 Mt 8:18-22.

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19 I. 성급하거나 조급한 제자마 8:19-20. 19. 한 서기관이 나아와 예수...

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20 20. 예수께서 이르시되 여우도 굴이 있고 공중의 새도 거처가 있으되...

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21 II. 미루거나 얽매인 제자마 8:21-22. 이 사건은 눅 9:59에 더 자세...

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23 Mt 8:23-27.

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28 Mt 8:28-34.

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