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Chinese Union Version (Traditional) · 마태복음 24장

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耶穌出了聖殿,正走的時候,門徒進前來,把殿宇指給他看。 마 24:1

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Chinese Union Version (Traditional) · 마태복음 24장

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Chinese Union Version (Traditional)

이 책 (마태복음)

전체 장수
28장
전체 절수
1,069절
현재 장
24 / 28장
이 장 절수
51절
장 진행율85.7%
절 진행율 (이 장까지)80.6%

성경 전체 (창세기부터)

현재 장
953 / 1,189장
전체 절수
31,021절
전체 장 진행율80.2%
전체 절 진행율 (이 장까지)77.2%

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하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

橄榄山讲论(末世的预兆)

1
耶穌出了聖殿,正走的時候,門徒進前來,把殿宇指給他看。 카드
원어 19개 불러오는 중...
2
耶穌對他們說:「你們不是看見這殿宇嗎?我實在告訴你們,將來在這裏沒有一塊石頭留在石頭上,不被拆毀了。」 카드
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3
耶穌在橄欖山上坐着,門徒暗暗地來說:「請告訴我們,甚麼時候有這些事?你降臨和世界的末了有甚麼預兆呢?」 카드
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4
耶穌回答說:「你們要謹慎,免得有人迷惑你們。 카드
원어 11개 불러오는 중...
5
因為將來有好些人冒我的名來,說:『我是基督』,並且要迷惑許多人。 카드
원어 15개 불러오는 중...
6
你們也要聽見打仗和打仗的風聲,總不要驚慌;因為這些事是必須有的,只是末期還沒有到。 카드
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7
民要攻打民,國要攻打國;多處必有饑荒、地震。 카드
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8
這都是災難 的起頭。 카드
원어 5개 불러오는 중...
9
那時,人要把你們陷在患難裏,也要殺害你們;你們又要為我的名被萬民恨惡。 카드
원어 19개 불러오는 중...
10
那時,必有許多人跌倒,也要彼此陷害,彼此恨惡; 카드
원어 10개 불러오는 중...
11
且有好些假先知起來,迷惑多人。 카드
원어 7개 불러오는 중...
12
只因不法的事增多,許多人的愛心才漸漸冷淡了。 카드
원어 11개 불러오는 중...
13
惟有忍耐到底的,必然得救。 카드
원어 7개 불러오는 중...
14
這天國的福音要傳遍天下,對萬民作見證,然後末期才來到。」 카드
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15
「你們看見先知但以理所說的『那行毀壞可憎的』站在聖地(讀這經的人須要會意)。 카드
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16
那時,在猶太的,應當逃到山上; 카드
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17
在房上的,不要下來拿家裏的東西; 카드
원어 12개 불러오는 중...
18
在田裏的,也不要回去取衣裳。 카드
원어 12개 불러오는 중...
19
當那些日子,懷孕的和奶孩子的有禍了。 카드
원어 13개 불러오는 중...
20
你們應當祈求,叫你們逃走的時候,不遇見冬天或是安息日。 카드
원어 12개 불러오는 중...
21
因為那時必有大災難,從世界的起頭直到如今,沒有這樣的災難,後來也必沒有。 카드
원어 18개 불러오는 중...
22
若不減少那日子,凡有血氣的總沒有一個得救的;只是為選民,那日子必減少了。 카드
원어 20개 불러오는 중...
23
那時,若有人對你們說:『基督在這裏』,或說:『基督在那裏』,你們不要信! 카드
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24
因為假基督、假先知將要起來,顯大神蹟、大奇事,倘若能行,連選民也就迷惑了。 카드
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25
看哪,我預先告訴你們了。 카드
원어 3개 불러오는 중...
26
若有人對你們說:『看哪,基督在曠野裏』,你們不要出去!或說:『看哪,基督在內屋中』,你們不要信! 카드
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27
閃電從東邊發出,直照到西邊。人子降臨也要這樣。 카드
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28
屍首在哪裏,鷹也必聚在那裏。」 카드
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29
「那些日子的災難一過去, 카드
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30
那時,人子的兆頭要顯在天上,地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子,有能力,有大榮耀,駕着天上的雲降臨。 카드
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31
他要差遣使者,用號筒的大聲,將他的選民,從四方 ,從天這邊到天那邊,都招聚了來。」 카드
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32
「你們可以從無花果樹學個比方:當樹枝發嫩長葉的時候,你們就知道夏天近了。 카드
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33
這樣,你們看見這一切的事,也該知道人子近了,正在門口了。 카드
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34
我實在告訴你們,這世代還沒有過去,這些事都要成就。 카드
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35
天地要廢去,我的話卻不能廢去。」 카드
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36
「但那日子,那時辰,沒有人知道,連天上的使者也不知道,子也不知道,惟獨父知道。 카드
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37
挪亞的日子怎樣,人子降臨也要怎樣。 카드
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38
當洪水以前的日子,人照常吃喝嫁娶,直到挪亞進方舟的那日; 카드
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39
不知不覺洪水來了,把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。 카드
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40
那時,兩個人在田裏,取去一個,撇下一個。 카드
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41
兩個女人推磨,取去一個,撇下一個。 카드
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42
所以,你們要警醒,因為不知道你們的主是哪一天來到。 카드
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43
家主若知道幾更天有賊來,就必警醒,不容人挖透房屋;這是你們所知道的。 카드
원어 23개 불러오는 중...
44
所以,你們也要預備,因為你們想不到的時候,人子就來了。」 카드
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忠心与恶仆的比喻

45
「誰是忠心有見識的僕人,為主人所派,管理家裏的人,按時分糧給他們呢? 카드
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46
主人來到,看見他這樣行,那僕人就有福了。 카드
원어 12개 불러오는 중...
47
我實在告訴你們,主人要派他管理一切所有的。 카드
원어 11개 불러오는 중...
48
倘若那惡僕心裏說:『我的主人必來得遲』, 카드
원어 16개 불러오는 중...
49
就動手打他的同伴,又和酒醉的人一同吃喝。 카드
원어 13개 불러오는 중...
50
在想不到的日子,不知道的時辰,那僕人的主人要來, 카드
원어 17개 불러오는 중...
51
重重地處治他 ,定他和假冒為善的人同罪;在那裏必要哀哭切齒了。」 카드
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주석서 마태복음 24장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

그리스도의 설교는 대부분 실천적인 내용이었다. 그러나 이 장에서는...

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1-3 Awful Predictions

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

4-31 Awful Predictions

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

32-51 Parable of the Fig-Tree; Awful Predictions; The Duty of Watchfulness; The Good and Evil Steward

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Mt 24:1-51.

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

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