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Greek Septuagint (Brenton) · ヨハネの福音書 8章

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선택된 성경노트의 필독 정보입니다.

하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

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注解書 John 8章
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) パブリックドメイン (PD) 出典

章・書巻単位の注解

書巻概要、章の序論、複数章範囲など、特定の節ではない単位に接続された注解です。

📖 書巻概要 ヨハネの福音書 — 책 개요

書巻概要を読み込んでいます。

章の序論

이 장에서 우리는 다음 내용을 보게 된다. I. 유대인들이 간음하다...

節・節範囲の注解

現在の章の特定の節、または節範囲に直接接続された注解です。

1-11 The Woman Taken in Adultery

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12-20 Christ's Discourse with the Pharisees

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21-30 Christ's Discourse with the Pharisees

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31-37 Christ's Discourse with the Pharisees

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38-47 Christ's Discourse with the Pharisees

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48-50 Christ's Discourse with the Pharisees

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51-59 Christ's Discourse with the Pharisees

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) パブリックドメイン (PD) 出典

節・節範囲の注解

現在の章の特定の節、または節範囲に直接接続された注解です。

1 Joh 8:1-11.

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3 3-6. 서기관들과 바리새인들이

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4 4, 5. 여자가 ... 간음 중에 ... 모세는 ... 돌로 치라 명하였거니와

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6 6. 몸을 굽히사

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7 7. 죄 없는 자가

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8 8. 다시 몸을 굽혀 쓰시니

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9 9. 그들이 . . . 양심의 가책을 받아 . . . 하나씩 나가고 . . . 예...

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10 10. 여자여

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12 Joh 8:12-59.

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13 13-19. 네가 너를 위하여 증언하니 네 증언은 참되지 아니하도다

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14 14. 나는 내가 어디서 오며 어디로 가는 것을 앎이어니와

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15 15. 너희는 육체를 따라 판단하나니

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16 16. 만일 내가 판단하여도 내 판단이 참되니

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20 20. 이 말씀은 예수께서 성전 헌금함 앞에서 하셨으나

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21 21-25. 예수께서 다시 그들에게 이르시되 내가 가리니

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22 22. 유대인들이 이르되 그가 자결하려는가?

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23 23. 너희는 아래에서 났고 나는 위에서 났으며

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24 24. 너희가 만일 내가 그인 줄 믿지 아니하면 너희 죄 가운데서 죽으...

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25 25. 네가 누구냐?

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26 26, 27. 내가 너희에 대하여 말하고 판단할 것이 많으나 나를 보내신...

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28 28-30. 너희가 인자를 든 후에

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29 29. 나를 보내신 이가 나와 함께하시도다 내가 항상 그가 기뻐하시는...

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30 30. 이 말씀을 하시매 많은 사람이 믿더라

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31 31-33. 그러므로 예수께서 자기를 믿은 유대인들에게 이르시되 너희...

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33 33. 그들이 대답하되 우리가 아브라함의 자손이라 남의 종이 된 적이...

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34 34, 35. 죄를 범하는 자마다

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35 35. 종은 영원히 집에 거하지 못하되 아들은 영원히 거하나니

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37 37-41. 너희가 나를 죽이려 하는도다

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38 38. 내 아버지 . . . 너희 아버지

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39 39. 너희가 아브라함의 자손이면 아브라함이 행한 일들을 할 것이거...

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40 40. 아브라함은 이렇게 하지 아니하였느니라

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41 41. 우리가 음란한 데서 나지 아니하였고 아버지는 한 분뿐이시니 곧...

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42 42, 43. 하나님이 너희 아버지였으면 너희가 나를 사랑하였으리니

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44 44. 너희는 너희 아비 마귀에게서 났으니

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45 45-47. 내가 진리를 말하므로 너희가 나를 믿지 아니하는도다

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46 46. 너희 중에 누가 나를 죄로 책잡겠느냐

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48 48-51. 우리가 너를 사마리아 사람이라 또는 귀신 들렸다 하는 말이...

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49 49. 예수께서 대답하시되 나는 귀신 들린 것이 아니라

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50 50. 나는 내 영광을 구하지 아니하나 구하고 판단하시는 이가 계시니...

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51 51. 사람이 내 말을 지키면 영원히 죽음을 보지 아니하리라

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52 52, 53. 유대인들이 이르되 지금 네가 귀신 들린 줄을 아노라

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54 54-56. 내가 내게 영광을 돌리면 내 영광이 아무것도 아니거니와

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55 55. 나도 너희 같이 거짓말쟁이가 되리라

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56 56. 너희 조상 아브라함은 나의 때 볼 것을 즐거워하다가

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57 57-59. 유대인들이 이르되 네가 아직 오십 세도 못 되었는데

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58 58. 아브라함이 나기 전부터 내가 있느니라

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