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Bibbia Vulgata Clementina na 1598 · 요한복음 5장

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장면 1 · 베데스다 못가의 기다림

Post hæc erat dies festus Judæorum, et ascendit Jesus Jerosolymam. 요 5:1

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Bibbia Vulgata Clementina na 1598 · 요한복음 5장

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역본 소개

요한복음 읽기 통계

Bibbia Vulgata Clementina na 1598

이 책 (요한복음)

전체 장수
21장
전체 절수
879절
현재 장
5 / 21장
이 장 절수
47절
장 진행율23.8%
절 진행율 (이 장까지)24.2%

성경 전체 (창세기부터)

현재 장
1,010 / 1,197장
전체 절수
31,434절
전체 장 진행율84.4%
전체 절 진행율 (이 장까지)84.6%

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선택된 성경노트의 필독 정보입니다.

하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

The Healing at the Pool of Bethesda

1
Post hæc erat dies festus Judæorum, et ascendit Jesus Jerosolymam. 카드
원어 13개 불러오는 중...
2
Est autem Jerosolymis probatica piscina, quæ cognominatur hebraice Bethsaida, quinque porticus habens. 카드
원어 16개 불러오는 중...
3
In his jacebat multitudo magna languentium, cæcorum, claudorum, aridorum, exspectantium aquæ motum. 카드
원어 15개 불러오는 중...
4
Angelus autem Domini descendebat secundum tempus in piscinam, et movebatur aqua. Et qui prior descendisset in piscinam post motionem aquæ, sanus fiebat a quacumque detinebatur infirmitate. 카드
원어 27개 불러오는 중...
5
Erat autem quidam homo ibi triginta et octo annos habens in infirmitate sua. 카드
원어 14개 불러오는 중...
6
Hunc autem cum vidisset Jesus jacentem, et cognovisset quia jam multum tempus haberet, dicit ei: Vis sanus fieri? 카드
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7
Respondit ei languidus: Domine, hominem non habeo, ut, cum turbata fuerit aqua, mittat me in piscinam: dum venio enim ego, alius ante me descendit. 카드
원어 27개 불러오는 중...
8
Dicit ei Jesus: Surge, tolle grabatum tuum et ambula. 카드
원어 11개 불러오는 중...
9
Et statim sanus factus est homo ille: et sustulit grabatum suum, et ambulabat. Erat autem sabbatum in die illo. 카드
원어 20개 불러오는 중...
10
Dicebant ergo Judæi illi qui sanatus fuerat: Sabbatum est, non licet tibi tollere grabatum tuum. 카드
원어 16개 불러오는 중...
11
Respondit eis: Qui me sanum fecit, ille mihi dixit: Tolle grabatum tuum et ambula. 카드
원어 17개 불러오는 중...
12
Interrogaverunt ergo eum: Quis est ille homo qui dixit tibi: Tolle grabatum tuum et ambula? 카드
원어 16개 불러오는 중...
13
Is autem qui sanus fuerat effectus, nesciebat quis esset. Jesus enim declinavit a turba constituta in loco. 카드
원어 16개 불러오는 중...
14
Postea invenit eum Jesus in templo, et dixit illi: Ecce sanus factus es; jam noli peccare, ne deterius tibi aliquid contingat. 카드
원어 23개 불러오는 중...
15
Abiit ille homo, et nuntiavit Judæis quia Jesus esset, qui fecit eum sanum. 카드
원어 14개 불러오는 중...
16
Propterea persequebantur Judæi Jesum, quia hæc faciebat in sabbato. 카드
원어 17개 불러오는 중...
17
Jesus autem respondit eis: Pater meus usque modo operatur, et ego operor. 카드
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18
Propterea ergo magis quærebant eum Judæi interficere: quia non solum solvebat sabbatum, sed et patrem suum dicebat Deum, æqualem se faciens Deo. Respondit itaque Jesus, et dixit eis: 카드
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The Authority of the Son

19
Amen, amen dico vobis: non potest Filius a se facere quidquam, nisi quod viderit Patrem facientem: quæcumque enim ille fecerit, hæc et Filius similiter facit. 카드
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20
Pater enim diligit Filium, et omnia demonstrat ei quæ ipse facit: et majora his demonstrabit ei opera, ut vos miremini. 카드
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21
Sicut enim Pater suscitat mortuos, et vivificat, sic et Filius, quos vult, vivificat. 카드
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22
Neque enim Pater judicat quemquam: sed omne judicium dedit Filio, 카드
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23
ut omnes honorificent Filium, sicut honorificant Patrem; qui non honorificat Filium, non honorificat Patrem, qui misit illum. 카드
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24
Amen, amen dico vobis, quia qui verbum meum audit, et credit ei qui misit me, habet vitam æternam, et in judicium non venit, sed transiit a morte in vitam. 카드
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25
Amen, amen dico vobis, quia venit hora, et nunc est, quando mortui audient vocem Filii Dei: et qui audierint, vivent. 카드
원어 24개 불러오는 중...
26
Sicut enim Pater habet vitam in semetipso, sic dedit et Filio habere vitam in semetipso: 카드
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27
et potestatem dedit ei judicium facere, quia Filius hominis est. 카드
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28
Nolite mirari hoc, quia venit hora in qua omnes qui in monumentis sunt audient vocem Filii Dei: 카드
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29
et procedent qui bona fecerunt, in resurrectionem vitæ; qui vero mala egerunt, in resurrectionem judicii. 카드
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30
Non possum ego a meipso facere quidquam. Sicut audio, judico: et judicium meum justum est, quia non quæro voluntatem meam, sed voluntatem ejus qui misit me. 카드
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Witnesses to Jesus

31
Si ego testimonium perhibeo de meipso, testimonium meum non est verum. 카드
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32
Alius est qui testimonium perhibet de me: et scio quia verum est testimonium, quod perhibet de me. 카드
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33
Vos misistis ad Joannem, et testimonium perhibuit veritati. 카드
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34
Ego autem non ab homine testimonium accipio: sed hæc dico ut vos salvi sitis. 카드
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35
Ille erat lucerna ardens et lucens: vos autem voluistis ad horam exsultare in luce ejus. 카드
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36
Ego autem habeo testimonium majus Joanne. Opera enim quæ dedit mihi Pater ut perficiam ea: ipsa opera, quæ ego facio, testimonium perhibent de me, quia Pater misit me: 카드
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37
et qui misit me Pater, ipse testimonium perhibuit de me: neque vocem ejus umquam audistis, neque speciem ejus vidistis: 카드
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38
et verbum ejus non habetis in vobis manens: quia quem misit ille, huic vos non creditis. 카드
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39
Scrutamini Scripturas, quia vos putatis in ipsis vitam æternam habere: et illæ sunt quæ testimonium perhibent de me: 카드
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40
et non vultis venire ad me ut vitam habeatis. 카드
원어 9개 불러오는 중...
41
Claritatem ab hominibus non accipio. 카드
원어 5개 불러오는 중...
42
Sed cognovi vos, quia dilectionem Dei non habetis in vobis. 카드
원어 12개 불러오는 중...
43
Ego veni in nomine Patris mei, et non accipitis me; si alius venerit in nomine suo, illum accipietis. 카드
원어 22개 불러오는 중...
44
Quomodo vos potestis credere, qui gloriam ab invicem accipitis, et gloriam quæ a solo Deo est, non quæritis? 카드
원어 18개 불러오는 중...
45
Nolite putare quia ego accusaturus sim vos apud Patrem: est qui accusat vos Moyses, in quo vos speratis. 카드
원어 18개 불러오는 중...
46
Si enim crederetis Moysi, crederetis forsitan et mihi: de me enim ille scripsit. 카드
원어 12개 불러오는 중...
47
Si autem illius litteris non creditis, quomodo verbis meis credetis? 카드
원어 12개 불러오는 중...
주석서 요한복음 5장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

📖 책 개요 요한복음 — 책 개요

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장 서론

1 복음서에는 예수님께서 행하시며 가르치기 시작하신 모든 일에 대...

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1-16 The Cure at the Pool of Bethesda

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17-30 Christ's Discourse with the Jews; All Judgment Committed to Christ; The Christian Charter

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31-47 Christ Proves His Divine Mission; Infidelity of the Jews Reproved

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Joh 5:1-47.

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2 2, 3. 양 시장

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3 3. 병자들

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4 4. 천사가

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5 5-9. 삼십팔 년

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6 6. 그가 누워 있는 것을 보시고 아시고

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7 7. 주여, 나를 못에 넣어 줄 사람이 없나이다

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8 8. 일어나 네 자리를 들고

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9 9. 이 날은 안식일이니라

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10 10-16. 유대인들

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13 13. 고침받은 사람은 알지 못하니

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14 14. 성전에서 그 사람을 만나시고

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15 15. 그 사람이 가서 말하니

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16 16. 안식일에 이러한 일을 행하셨기 때문이라

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17 17, 18. 내 아버지께서 이제까지 일하시니 나도 일한다

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18 18. 하나님을 자기 아버지라 하여

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19 19, 20. 아들이 아무것도 스스로 할 수 없나니

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20 20. 아버지께서 아들을 사랑하사 모든 것을 보이시고

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21 21-23. 죽은 자들을 일으켜 살리심같이

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22 22. 아버지께서 아무도 심판하지 아니하시고

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23 23. 아들을 공경하게 하려 하심이라 ... 아버지를 공경하듯

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24 24. 나를 보내신 이를 믿는 자

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25 25-29. 때가 오나니

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26 26. 아들에게도 주어

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27 27. 그가 인자됨으로 말미암아

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28 28. 이를 놀랍게 여기지 말라

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29 29. 생명의 부활

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30 30-32. 내가 아무것도 스스로 할 수 없노라

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31 31. 내가 만일 나를 위하여 증언하면

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32 32. 나를 위하여 증언하시는 이가 따로 있으니

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33 33-35. 너희가 요한에게 사람을 보내매

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35 35. 그는 타서 비추는 등불이라

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36 36-38. 내게는 더 큰 증거가 있으니

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37 37. 아버지께서 친히 나를 위하여 증언하셨느니라

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38 38. 그 말씀이 너희 속에 거하지 아니하니

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39 39-42. 성경을 상고하라

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41 41. 나는 사람에게서 영광을 취하지 아니하노라

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42 42. 너희 속에 하나님을 사랑하는 마음이 없음을 알았노라

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43 43-47. 다른 사람이 오면

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44 44. 너희가 어떻게 믿을 수 있느냐

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45 45. 내가 너희를 아버지께 고발할 줄 생각하지 말라

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46 46. 그가 내게 대하여 기록하였음이라

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47 47. 만일 너희가 믿지 아니하면

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원문 주석서는 저작권 보호 기간이 만료된 공개 도메인 저작입니다. scripture.how가 제공하는 한글 번역·편집·구조화 콘텐츠에는 별도 이용 조건이 적용됩니다.

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