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Biblica® സ്വതന്ത്രം സമകാലിക മലയാളവിവർത്തനം · 예레미야 17장

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“യെഹൂദയുടെ പാപം ഇരുമ്പെഴുത്താണികൊണ്ടും 렘 17:1

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Biblica® സ്വതന്ത്രം സമകാലിക മലയാളവിവർത്തനം · 예레미야 17장

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역본 소개

예레미야 읽기 통계

Biblica® സ്വതന്ത്രം സമകാലിക മലയാളവിവർത്തനം

이 책 (예레미야)

전체 장수
52장
전체 절수
1,358절
현재 장
17 / 52장
이 장 절수
27절
장 진행율32.7%
절 진행율 (이 장까지)32.2%

성경 전체 (창세기부터)

현재 장
762 / 1,189장
전체 절수
30,940절
전체 장 진행율64.1%
전체 절 진행율 (이 장까지)62.4%

성경노트 안내

선택된 성경노트의 필독 정보입니다.

하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

Judah's Sin Engraved with an Iron Pen

1
“യെഹൂദയുടെ പാപം ഇരുമ്പെഴുത്താണികൊണ്ടും 카드
원어 13개 불러오는 중...
2
അവരുടെ മക്കൾപോലും 카드
원어 10개 불러오는 중...
3
വയൽപ്രദേശത്തുള്ള എന്റെ പർവതമേ, 카드
원어 11개 불러오는 중...
4
ഞാൻ നിനക്കുതന്ന അവകാശത്തെ 카드
원어 20개 불러오는 중...

Trusting in Man and Trusting in the LORD

5
യഹോവ ഇപ്രകാരം അരുളിച്ചെയ്യുന്നു: 카드
원어 15개 불러오는 중...
6
അങ്ങനെയുള്ളവർ മരുഭൂമിയിലെ ചൂരൽച്ചെടിപോലെയായിത്തീരും; 카드
원어 15개 불러오는 중...
7
“എന്നാൽ യഹോവയിൽ ആശ്രയിക്കുകയും 카드
원어 8개 불러오는 중...
8
അവർ വെള്ളത്തിനരികെ നട്ടിരിക്കുന്നതും 카드
원어 26개 불러오는 중...
9
ഹൃദയം എല്ലാറ്റിനെക്കാളും കാപട്യമുള്ളതും 카드
원어 7개 불러오는 중...
10
“ഓരോരുത്തർക്കും അവരവരുടെ പെരുമാറ്റത്തിനും 카드
원어 12개 불러오는 중...
11
അന്യായമായി ധനം സമ്പാദിക്കുന്നവർ 카드
원어 15개 불러오는 중...

The Prophet's Prayer for Healing

12
തേജസ്സേറിയ സിംഹാസനം, ആദിമുതൽതന്നെ ഉന്നതമായ ഒരു സ്ഥാനം, 카드
원어 6개 불러오는 중...
13
ഇസ്രായേലിന്റെ പ്രത്യാശയായ യഹോവേ, 카드
원어 17개 불러오는 중...
14
യഹോവേ, എന്നെ സൗഖ്യമാക്കണമേ, എന്നാൽ എനിക്കു സൗഖ്യം ലഭിക്കും; 카드
원어 8개 불러오는 중...
15
“യഹോവയുടെ വചനം എവിടെ? 카드
원어 9개 불러오는 중...
16
ഞാനോ അങ്ങയുടെ ഒരു ഇടയന്റെ ഉത്തരവാദിത്വം ഉപേക്ഷിച്ചോടിയില്ല; 카드
원어 16개 불러오는 중...
17
അങ്ങ് എനിക്കൊരു ഭീതിവിഷയമാകരുതേ; 카드
원어 8개 불러오는 중...
18
എന്റെ പീഡകർ ലജ്ജിക്കട്ടെ, 카드
원어 17개 불러오는 중...

Keep the Sabbath Day Holy

19
യഹോവ എന്നോട് ഇപ്രകാരം അരുളിച്ചെയ്തു: “നീ പോയി, യെഹൂദാരാജാക്കന്മാർ അകത്തേക്കു വരികയും പുറത്തേക്കു പോകുകയും ചെയ്യുന്ന ജനത്തിന്റെ കവാടത്തിലും ജെറുശലേമിന്റെ എല്ലാ കവാടങ്ങളിലും നിന്നുകൊണ്ട്, 카드
원어 21개 불러오는 중...
20
അവരോട് ഇപ്രകാരം പറയുക: ‘ഈ കവാടങ്ങളിലൂടെ പ്രവേശിക്കുന്ന യെഹൂദാരാജാക്കന്മാരേ, സകല യെഹൂദാജനങ്ങളേ, എല്ലാ ജെറുശലേംനിവാസികളേ, നിങ്ങൾ യഹോവയുടെ വചനം കേൾക്കുക. 카드
원어 15개 불러오는 중...
21
യഹോവ ഇപ്രകാരം അരുളിച്ചെയ്യുന്നു: ശബ്ബത്തുദിവസത്തിൽ യാതൊരു ചുമടും ചുമക്കാതെയും ജെറുശലേം കവാടങ്ങളിലൂടെ യാതൊരു ചുമടും അകത്തേക്കു കൊണ്ടുപോകാതെയും സൂക്ഷിച്ചുകൊള്ളുക. 카드
원어 13개 불러오는 중...
22
നിങ്ങളുടെ ഭവനങ്ങളിൽനിന്ന്, ശബ്ബത്തുനാളിൽ, യാതൊരു ചുമടും പുറത്തേക്കു കൊണ്ടുപോകാതെയും യാതൊരു വേലയും ചെയ്യാതെയും, ഞാൻ നിങ്ങളുടെ പൂർവികന്മാരോടു കൽപ്പിച്ചതുപോലെ ശബ്ബത്തുനാളിനെ വിശുദ്ധീകരിക്കുക. 카드
원어 18개 불러오는 중...
23
എന്നാൽ അവർ ഈ കൽപ്പന ശ്രദ്ധിക്കുകയോ അതിനു ചെവിചായ്‌ക്കുകയോ ചെയ്തില്ല; അവർ കേട്ടനുസരിക്കാതെയും ഉപദേശം കൈക്കൊള്ളാതെയും ദുശ്ശാഠ്യമുള്ളവരായിത്തീർന്നു. 카드
원어 15개 불러오는 중...
24
നിങ്ങൾ ജാഗ്രതയോടെ എന്റെ വചനം ശ്രദ്ധിച്ച് ശബ്ബത്തുനാളിൽ ഈ നഗരകവാടങ്ങളിലൂടെ യാതൊരു ചുമടും കൊണ്ടുപോകാതെ ശബ്ബത്തിനെ വിശുദ്ധീകരിക്കുകയും അന്നു യാതൊരു വേലയും ചെയ്യാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുമെങ്കിൽ, 카드
원어 25개 불러오는 중...
25
ദാവീദിന്റെ സിംഹാസനത്തിൽ ഉപവിഷ്ടരായിരിക്കുന്ന രാജാക്കന്മാർ അവരുടെ അധികാരികളുമായി ഈ കവാടത്തിലൂടെ വന്നുചേരും. അവരും അവരുടെ അധികാരികളും യെഹൂദാഗോത്രത്തിലെ പുരുഷന്മാരും ജെറുശലേംനിവാസികളും ഒരുമിച്ച് രഥങ്ങളിലും കുതിരപ്പുറത്തും സവാരിചെയ്ത് ഈ നഗരത്തിൽ വന്നുചേരും. അത് എന്നേക്കും ജനവാസമുള്ളതായി തീരുകയും ചെയ്യും, എന്ന് യഹോവയുടെ അരുളപ്പാട്. 카드
원어 23개 불러오는 중...
26
അവർ യെഹൂദാപട്ടണങ്ങളിൽനിന്നും ജെറുശലേമിനു ചുറ്റുമുള്ള ഗ്രാമങ്ങളിൽനിന്നും ബെന്യാമീൻദേശത്തുനിന്നും പശ്ചിമഭാഗത്തെ കുന്നിൻപ്രദേശത്തുനിന്നും ദക്ഷിണദേശത്തുനിന്നും ഹോമയാഗങ്ങളും ഹനനയാഗങ്ങളും ഭോജനയാഗങ്ങളും സുഗന്ധവർഗവും കൊണ്ടുവരും. യഹോവയുടെ ആലയത്തിൽ അവർ സ്തോത്രയാഗങ്ങളും അർപ്പിക്കും. 카드
원어 22개 불러오는 중...
27
എന്നാൽ ശബ്ബത്തുനാളിനെ വിശുദ്ധീകരിക്കാനും ജെറുശലേമിന്റെ കവാടങ്ങളിലൂടെ ചുമടു ചുമന്നുകൊണ്ടുപോകാതിരിക്കാനും നിങ്ങൾ എന്റെ വാക്കുകേട്ട് അനുസരിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ ഞാൻ അതിന്റെ കവാടങ്ങളിൽ തീ കൊളുത്തുകയും അതു കെട്ടുപോകാതെ ജെറുശലേമിലെ കൊട്ടാരങ്ങളെ ദഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും.’ ” 카드
원어 24개 불러오는 중...
주석서 예레미야 17장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

이 장에서, I. 하나님께서는 명백한 사실의 증거로 유다 사람들의 우...

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1-4 The Guilt of Judah (605 BC)

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5-11 True and False Confidence; Deceitfulness of the Heart; Unlawful Gains (605 BC)

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12-18 God's Justice Acknowledged; The Prophet's Appeal of God (605 BC)

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19-27 Sabbath-Sanctification (600 BC)

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Jer 17:1-27.

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2 2. “자녀들이 기억한다”는 조상들의 우상숭배를 버리기는커녕 계속...

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3 3. “산”은 예루살렘, 특히 시온과 성전을 가리킨다. “들에 있는”은...

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4 4. “너 자신까지도”는 오히려 “너 자신 때문에”, 곧 네 잘못 때문에...

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5 5. 이는 유대인들이 앗수르와 바벨론을 두려워하여 이집트를 의지하...

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6 6. “떨기나무”에 해당하는 히브리어는 시편 102:17; 이사야 32:11;...

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7 7. 시편 34:8; 잠언 16:20; 이사야 30:18을 보라. 예레미야는 좋은...

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8 8. 시편 1:3을 보라. “보지 못한다”는 느끼지 못한다는 뜻이다. 예레...

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9 9. “속이는”은 “대신 차지하다”, “은밀히 발뒤꿈치를 걸어 넘어뜨리...

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10 10. 예레미야 17:9의 “누가 알리요”라는 말에서 어떤 이가 여호와조...

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11 11. “자고새”사무엘상 26:20. 히브리어 코레아는 “부르다”라는 어근...

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12 12. “보좌”는 예루살렘 성전, 곧 여호와의 보좌이다. 거짓 신뢰의 대...

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13 13. “나를”은 “여호와”를 가리킨다. 앞에는 “주를”이라고 되어 있지...

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14 14-18. 신실한 책망 때문에 자신을 대적하게 된 원수들에게서 건져...

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15 15. “그 말씀이 어디 있느냐?”이사야 5:19; 아모스 5:18. 네가 하나...

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16 16. 나는 선지자가 되라는 주의 부르심을 거절하지 않았습니다요나 1...

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17 17. “두려움”은 나를 버리심으로 두려움이 되지 말라는 뜻이다. 내가...

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18 18. “멸하소서 … 멸망”은 히브리어로 “두 배의 파괴로 그들을 깨뜨리...

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19 19-27. 요시야의 개혁으로 이루어진 선한 효과를, 특히 안식일 준수...

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20 20. “왕들”부터 시작한 것은 그들이 이처럼 노골적인 신성모독을 억...

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21 21. “너희 스스로 삼가라”는 문자적으로 “너희 영혼을 삼가라”이다....

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23 23. 예레미야 7:24, 26을 보라

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24 24. 부분이 전체를 대신한다. “너희가 안식일과 내 다른 법들을 지키...

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25 25. “왕들이 병거를 타고”라는 약속은 당시 왕국이 매우 낮아진 상태...

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26 26. “평지와 산지와 남방”여호수아 15:1-4. 남쪽 경계는 이집트 강까...

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27 27. “짐 … 성문 안으로 … 성문에 불”은 죄에 상응하는 보응이다. 그...

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