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Sveto Pismo ili Biblija · 예레미야 31장

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U to vreme, govori Gospod, ja ću biti Bog svim porodicama Izrailjevim, i oni će mi biti narod. 렘 31:1

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Sveto Pismo ili Biblija · 예레미야 31장

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역본 소개

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Sveto Pismo ili Biblija

이 책 (예레미야)

전체 장수
52장
전체 절수
1,364절
현재 장
31 / 52장
이 장 절수
40절
장 진행율59.6%
절 진행율 (이 장까지)57.6%

성경 전체 (창세기부터)

현재 장
776 / 1,189장
전체 절수
31,111절
전체 장 진행율65.3%
전체 절 진행율 (이 장까지)63.5%

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하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

Israel Established Once More

1
U to vreme, govori Gospod, ja ću biti Bog svim porodicama Izrailjevim, i oni će mi biti narod. 카드
원어 13개 불러오는 중...
2
Ovako veli Gospod: 카드
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3
Odavna mi se javljaše Gospod. 카드
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4
Opet ću te sazidati, i bićeš sazidana, 카드
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5
Opet ćeš saditi vinograde na brdima samarijskim, 카드
원어 8개 불러오는 중...
6
Jer će doći dan kad će vikati čuvari na gori Jefremovoj: 카드
원어 13개 불러오는 중...
7
Jer ovako veli Gospod: 카드
원어 20개 불러오는 중...
8
Evo, ja ću ih dovesti iz zemlje severne, 카드
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9
Ići će plačući, 카드
원어 20개 불러오는 중...
10
Čujte, narodi, reč Gospodnju, 카드
원어 14개 불러오는 중...
11
Jer iskupi Gospod Jakova, 카드
원어 9개 불러오는 중...
12
I doći će i pevaće na visini sionskoj, 카드
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13
Tada će se veseliti devojka u kolu, 카드
원어 13개 불러오는 중...
14
I napitaću sveštenicima dušu pretilinom, 카드
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Weeping in Ramah and the Promise of Comfort

15
Ovako veli Gospod: 카드
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16
Ovako veli Gospod: 카드
원어 17개 불러오는 중...
17
I imaš nadu za posledak, govori Gospod, 카드
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18
Čujem doista Jefrema gde tuži: 카드
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19
Jer pošto se obratih, 카드
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20
Nije li mi Jefrem mio sin? 카드
원어 23개 불러오는 중...
21
Podigni znake, nanesi gomile kamenja, 카드
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22
Dokle ćeš lutati, 카드
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23
Ovako veli Gospod nad vojskama, Bog Izrailjev: Još ću ovu reč govoriti u zemlji Judinoj i u gradovima njegovim kad natrag dovedem roblje njihovo: 카드
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24
Jer će se naseliti u njoj Juda, i svi gradovi njegovi, i ratari i koji idu za stadom. 카드
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25
Jer ću napojiti umornu dušu, i nasititi svaku klonulu dušu. 카드
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26
U tom se probudih i pogledah, i san mi beše sladak. 카드
원어 7개 불러오는 중...

Each Will Die for His Own Sin

27
Evo idu dani, govori Gospod, kad ću zasejati dom Izrailjev i dom Judin semenom čovečijim i semenom od stoke. 카드
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28
I kao što sam pazio na njih da ih istrebljujem i razvaljujem, i kvarim i zatirem i mučim, tako ću paziti na njih da ih sazidam i posadim, govori Gospod. 카드
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29
U te dane neće se više govoriti: 카드
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30
Nego će svaki za svoje grehe poginuti; ko god jede kiselo grožđe, tome će zubi trnuti. 카드
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The New Covenant Written on the Heart

31
Evo, idu dani, govori Gospod, kad ću učiniti s domom Izrailjevim i s domom Judinim nov zavet, 카드
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32
ne kao onaj zavet, koji učinih s ocima njihovim, kad ih uzeh za ruku da ih izvedem iz zemlje misirske, jer onaj zavet moj oni pokvariše, a ja im bejah muž, govori Gospod. 카드
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33
Nego ovo je zavet što ću učiniti s domom Izrailjevim posle ovih dana, govori Gospod: metnuću zavet svoj u njih, i na srcu njihovom napisaću ga, i biću im Bog i oni će mi biti narod. 카드
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34
I neće više učiti prijatelj prijatelja ni brat brata govoreći: Poznajte Gospoda; jer će me znati svi od malog do velikog, govori Gospod; jer ću im oprostiti bezakonja njihova, i grehe njihove neću više pominjati. 카드
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35
Ovako veli Gospod, 카드
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36
Ako tih uredbi nestane ispred mene, govori Gospod, 카드
원어 16개 불러오는 중...
37
Ovako veli Gospod: 카드
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38
Evo idu dani, govori Gospod, u koje će se sazidati Gospodu ovaj grad od kule Ananeilove do vrata na uglu. 카드
원어 12개 불러오는 중...
39
I još će dalje otići uže meračko do huma Gariva i obrnuće se na Goat. 카드
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40
I sva dolina od mrtvih telesa i pepela, i sva polja sve do potoka Kedrona, do ugla konjskih vrata k istoku, biće svetinja Gospodu; neće se razvaliti ni potrti doveka. 카드
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주석서 예레미야 31장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

본 장은 앞 장에서 보았던 선한 말씀과 위로하는 말씀들을 이어가며...

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1-9 Promises to Israel; Joyful Return from Captivity (594 BC)

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10-17 Restoration of Israel; Promises to Israel (594 BC)

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18-26 Ephraim's Repentance and Privilege; Encouragements to the Captives (594 BC)

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27-34 God's Covenant Renewed (594 BC)

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35-40 Evangelical Promises; The Rebuilding of Jerusalem (594 BC)

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Jer 31:1-40.

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2 2. 하나님께서 “광야에서” 이스라엘에게 나타내신 은혜에 따라

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3 3. 이스라엘은 응답으로 하나님의 과거를 감사히 인정합니다

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4 4. 나는 구축할 것이다. . . 너는 건축되리라

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5 5. 사마리아

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6 6. 높은 곳에 배치된 파수꾼예언자의 유형

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7 7. 사람들은 찬양과 기도로 간구하도록 촉구받습니다

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8 8. 북쪽

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9 9. 울다

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10 10. 이스라엘을 위한 하나님의 중재의 소식은

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11 11. 대속된 . . . 에서 . . . 의 손. . . 더 강함

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12 12. 시온의 높이

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13 13. 어린 . . . 낡은

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14 14. 맙소사

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15 15. 라마

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16 16. 당신의 일-당신의 부모가 당신의 자녀를 위해 우는 것

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17 17. 에 희망을 품다. . . end-네 모든 재난이 형통하리라

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18 18. 에브라임

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19 19. 나는 돌이켜진 후에 회개했습니다

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20 20. 에브라임은 나의 사랑하는 아들입니까? 등

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21 21. 길표지

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22 22. 돌아다니다-즉, 인간의 도움을 받은 후

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23 23. 예루살렘은 다시 온 나라의 수도가 될 것이다

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24 24. 유다. . . 도시. . . 농부

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25 25. 이스라엘의 "지치고, 슬프고," 궁핍한 상태는

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26 26. 예레미야의 말: 이에 관하여

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27 27. 그는 그렇게 인구가 감소한 땅에 어떻게 다시 사람이 거주하게...

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28 28

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29 29. 그 날들에-그들의 형벌이 끝난 후에

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30 30

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31 31. 일. . . 과의 새 언약

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32 32. 아니다 . . . 나와 맺은 언약. . . 아버지

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33 33. 그들의 신이 되리라

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34 34. 사실입니다. 특별히 이스라엘의 경우입니다

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35 35. 분할 . . . 바다 때. . . 파도. . . 포효하다. . . 주님의

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36 36. 국가

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37 37. 비교

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38 38. 하나넬 망대 - 그 도시는 이전 경계를 넘어 확장될 것이다

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39 39. 측정선

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40 40. 의 계곡. . . 죽은

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