장별 주석
민수기 17장
1
Nu 17:1-13.
영문 원문
Nu 17:1-13.
AARON'S ROD FLOURISHES.
2
제목 없음
2-5. 이스라엘 자손에게 말하라--제사장직을 둘러싼 모세와 아론과의 논쟁은 결정적이고 권위 있는 해결을 요구할 만큼 그 성격과 규모가 중대했다. 그 직분의 보유자에 관한 모든 의심을 제거하고 장래의 모든 원망을 잠잠하게 하려고, 놀라운 성격과 영속적인 효력을 지닌 기적이 행해졌다. 그리고 그 기적이 수행되는 방식에서 모든 백성이 직접적이고 특별한 관심을 갖게 되었다.
각 사람에게서 ... 지휘관들 ... 지팡이 열둘을 취하라--만일 그 거룩한 존엄이 모든 지파에 나누어질 것이라면, 각 지파의 우두머리 가문의 장자이며 지파의 머리였던 지휘관들이 제사장직에 대해 가장 그럴듯한 권리를 주장할 수 있었을 것이다. 그러므로 그들이 선택되었다. 그 수는 열둘이었는데, 요셉 지파는 하나로만 계산되었다. 모세는 각 사람의 이름을 그 지팡이, 곧 직무의 막대기에 새기게 하라는 명령을 받았다. 이는 이집트 사람들에게서 빌려온 관습이었다. 레위라는 이름 대신 아론이라는 이름이 사용된 것은, 레위라는 이름을 쓰면 레위인들 사이에 논쟁의 문이 열렸을 것이기 때문이다. 각 지파의 머리를 위해 지팡이는 하나만 있어야 했으므로, 아론을 위한 지팡이를 명시적으로 지정한 것은 그가 그 지파의 머리이며 동시에 제사장적 존엄이 속할 그 지파의 가지 또는 가문의 머리임을 결정했다. 이 지팡이들은 언약궤 가까이 성막 안에 놓여야 했다 (비교
민 17:10 및 히 9:4).
거기서 그 논쟁을 영원히 끝낼 하나님의 표징이 약속되었다.
영문 원문
2-5. Speak unto the children of Israel--The controversy with Moses and Aaron about the priesthood was of such a nature and magnitude as required a decisive and authoritative settlement. For the removal of all doubts and the silencing of all murmuring in the future regarding the holder of the office, a miracle was wrought of a remarkable character and permanent duration; and in the manner of performing it, all the people were made to have a direct and special interest.
take of every one . . . princes . . . twelve rods--As the princes, being the oldest sons of the chief family, and heads of their tribes, might have advanced the best claims to the priesthood, if that sacred dignity was to be shared among all the tribes, they were therefore selected, and being twelve in number--that of Joseph being counted only one--Moses was ordered to see that the name of each was inscribed--a practice borrowed from the Egyptians--upon his rod or wand of office. The name of Aaron rather than of Levi was used, as the latter name would have opened a door of controversy among the Levites; and as there was to be one rod only for the head of each tribe, the express appointment of a rod for Aaron determined him to be the head of that tribe, as well as that branch or family of the tribe to which the priestly dignity should belong. These rods were to be laid in the tabernacle close to the ark (compare
Nu 17:10 and Heb 9:4),
where a divine token was promised that would for all time terminate the dispute.
6
제목 없음
6. 아론의 지팡이가 그들의 지팡이 가운데 있었더라--열두 지팡이 중 하나였거나, 많은 사람이 생각하듯 그 가운데 놓인 열세 번째 지팡이였을 것이다
(히 9:4).
그 지팡이들은 마른 막대기나 직무의 막대기였고, 아마 한 가문의 머리에게서 다음 머리에게 전해 내려온 오래된 것들이었을 것이다.
영문 원문
6. the rod of Aaron was among their rods--either one of the twelve, or, as many suppose, a thirteenth in the midst
(Heb 9:4).
The rods were of dry sticks or wands, probably old, as transmitted from one head of the family to a succeeding.
8
제목 없음
8. 모세가 성막에 들어가니--이 경우에는 하나님의 특별한 명령으로 들어갈 특권을 받았다. 그곳에서 그는 아론의 지팡이라는 놀라운 광경을 보았다. 요세푸스에 따르면 그것은 아몬드나무 가지였고, 싹과 꽃과 열매라는 서로 다른 세 단계의 열매 맺음이 동시에 나타나 있었다.
영문 원문
8. Moses went into the tabernacle--being privileged to do so on this occasion by the special command of God. And he there beheld the remarkable spectacle of Aaron's rod--which, according to JOSEPHUS, was a stick of an almond tree, bearing fruit in three different stages at once--buds, blossoms, and fruit.
10
제목 없음
10. 아론의 지팡이는 증거궤 앞으로 도로 가져다가 반역자들에 대한 표징으로 간직하라--모든 훈계와 심판이 기적으로 뒷받침된 뒤에도 백성이 여전히 반역한다면, 그들은 반드시 죽음으로 그 벌을 치르게 될 것이기 때문이다.
영문 원문
10. Bring Aaron's rod again before the testimony, to be kept for a token against the rebels--For if, after all admonitions and judgments, seconded by miracles, the people should still rebel, they would certainly pay the penalty by death.
12
제목 없음
12, 13. 보소서 우리가 죽게 되었나이다, 망하게 되었나이다--이는 이전 심판에 대한 기억과 장래에 다시 원망에 빠질 수 있다는 두려움에서 나온 공포의 외침이다.
영문 원문
12, 13. Behold, we die, we perish--an exclamation of fear, both from the remembrance of former judgments, and the apprehension of future relapses into murmuring.
13
제목 없음
13. 가까이 나아가는 자--곧 마땅히 나아가야 할 것보다 더 가까이 나아가는 사람이라는 뜻이다. 많은 사람이 빠질 수 있는 잘못이다. 하나님의 엄정한 공의가 모든 사소한 범죄에도 미칠 것인가? 그러면 우리는 모두 멸망할 것이다. 그러나 어떤 이들은 이 탄식을 경외하고 복종하는 영의 표시라기보다 새로운 불만의 징후로 본다. 우리는 두려워하며 죄를 짓지 말자.
영문 원문
13. cometh any thing near--that is, nearer than he ought to do; an error into which many may fall. Will the stern justice of God overtake every slight offense? We shall all be destroyed. Some, however, regard this exclamation as the symptom or a new discontent, rather than the indication of a reverential and submissive spirit. Let us fear and sin not.
민 17:1-13.
아론의 지팡이에 싹이 남.