101
그렇다면 우리가 하나님의 이름으로 경건하게 맹세할 수 있는가?
그렇다. 관원이 백성에게 그것을 요구할 때나, 하나님의 영광과 이웃의 안전을 위하여 신실함과 진실함을 그로써 확증하도록 필요가 요구할 때 그렇게 할 수 있다. 그러한 맹세는 하나님의 말씀에 근거한 것이며, 구약과 신약의 성도들이 바르게 사용한 것이다.
102
우리가 성인들이나 다른 어떤 피조물로도 맹세할 수 있는가?
아니다. 합법적인 맹세는 마음을 아시는 유일한 분이신 하나님께, 그분이 진리를 증거하시고 내가 거짓으로 맹세하면 나를 벌하시도록 간구하는 것이기 때문이다. 이 영예는 어떤 피조물에게도 합당하지 않다.
103
하나님께서 제4계명에서 무엇을 요구하시는가?
첫째, 복음의 사역과 학교가 유지되며, 내가 특별히 안식일, 곧 쉬는 날에 부지런히 하나님의 교회에 나아가 그분의 말씀을 듣고 성례를 사용하며 공적으로 주를 부르고 그리스도인에게 합당하게 가난한 자를 구제하는 일에 힘쓰는 것이다. 둘째, 내가 평생 나의 악한 행위를 그치고 나 자신을 주께 드려 그분의 성령이 내 안에서 일하시게 하며, 그리하여 이 생에서 영원한 안식을 시작하는 것이다.
104
하나님께서 제5계명에서 무엇을 요구하시는가?
내가 나의 아버지와 어머니, 그리고 나를 다스리는 모든 권위자에게 온갖 존경과 사랑과 신실함을 나타내고, 그들의 선한 가르침과 징계에 마땅한 순종으로 복종하며, 또한 그들의 약점과 연약함을 인내로 참아 주는 것이다. 하나님께서 그들의 손을 통하여 우리를 다스리시기를 기뻐하시기 때문이다.
105
하나님께서 제6계명에서 무엇을 요구하시는가?
내가 생각으로나 말로나 몸짓으로나, 더욱이 행위로 나 자신이나 다른 이를 통하여 내 이웃을 욕되게 하거나 미워하거나 상하게 하거나 죽이지 말며, 모든 복수의 욕망을 버리고, 또한 나 자신을 해치거나 고의로 어떤 위험에 빠뜨리지 않는 것이다. 그러므로 또한 관원에게 살인을 막도록 칼이 주어졌다.
106
그러나 이 계명은 단지 살인에 관하여만 말하는 것처럼 보이지 않는가?
하나님께서 살인을 금하심으로써, 그분이 그 원인들, 곧 시기와 미움과 분노와 복수의 욕망을 미워하시며, 이 모든 것을 살인으로 여기심을 우리에게 가르치신다.
107
그러나 우리가 위에서 말한 방식으로 사람을 죽이지 않는 것으로 충분한가?
아니다. 하나님께서 시기와 미움과 분노를 금하실 때, 우리에게 우리 이웃을 우리 자신같이 사랑하고, 그에게 인내와 화평과 온유와 자비와 모든 친절을 나타내며, 우리 힘이 미치는 대로 그의 해를 막고, 심지어 우리 원수에게도 선을 행하라고 명하시기 때문이다.
108
제7계명은 우리에게 무엇을 가르치는가?
모든 부정함이 하나님께 저주받은 것이며, 그러므로 우리가 온 마음으로 그것을 미워하고, 거룩한 혼인 가운데서든 독신 생활에서든 정결하고 절제 있게 살아야 한다는 것이다.
109
하나님께서 이 계명에서 단지 간음과 그와 같은 큰 죄들만 금하시는가?
우리의 몸과 영혼이 다 성령의 전이므로, 그분이 우리에게 그것들을 순결하고 거룩하게 보존하라고 명하신다. 그러므로 그분은 모든 음란한 행위와 몸짓과 말과 생각과 욕망과, 사람을 거기로 유혹할 수 있는 무엇이든 금하신다.
110
하나님께서 제8계명에서 무엇을 금하시는가?
하나님께서는 관원이 벌하는 도둑질과 강도질뿐 아니라, 우리가 이웃에게 속한 재물을 자기 것으로 취하려고 꾀하는 모든 악한 술수와 계략을 도둑질이라는 이름 아래 포함시키신다. 그것이 폭력으로든, 또는 부정한 저울과 자와 되, 속이는 상품, 가짜 화폐, 고리대금 같은 권리의 모양을 빌려서든, 또는 하나님께서 금하신 다른 어떤 방법으로든 마찬가지이며, 또한 모든 탐욕과 그분의 은사를 남용하고 낭비하는 모든 것도 포함하신다.
111
그런데 하나님께서 이 계명에서 무엇을 요구하시는가?
내가 할 수 있고 해도 되는 모든 경우에 내 이웃의 유익을 도모하고, 다른 이들에게 대접받고자 하는 대로 그를 대하며, 또한 내가 충실히 일하여 궁핍한 자를 도울 수 있게 하는 것이다.
112
제9계명에서 무엇이 요구되는가?
내가 아무에게도 거짓 증거하지 말고 아무의 말도 왜곡하지 말며, 험담하는 자나 비방하는 자가 되지 말고, 아무도 경솔히 또는 들어 보지 않고 판단하거나 정죄하는 데 가담하지 말며, 마귀의 고유한 행위인 모든 종류의 거짓과 속임을 피하여 하나님의 무거운 진노를 자초하지 않게 하는 것이다. 또한 재판에서나 다른 모든 거래에서 내가 진리를 사랑하고 정직히 말하며 그것을 고백하고, 내 힘이 미치는 대로 내 이웃의 명예와 좋은 평판을 변호하고 증진하는 것이다.
113
제10계명은 우리에게 무엇을 요구하는가?
하나님의 어떤 계명에라도 거스르는 가장 작은 성향이나 생각조차 우리 마음에 결코 일어나지 않게 하며, 도리어 우리가 항상 온 마음으로 모든 죄를 미워하고 모든 의를 기뻐하는 것이다.
114
그러나 하나님께 돌이킨 자들이 이 계명들을 온전히 지킬 수 있는가?
아니다. 가장 거룩한 사람들이라도 이 생에 있는 동안은 이 순종의 작은 시작만을 가질 뿐이다. 그러나 그들은 진실한 결심으로, 하나님의 어떤 계명들만이 아니라 모든 계명을 따라 살기 시작한다.
115
그렇다면 이 생에서 아무도 십계명을 지킬 수 없는데, 어찌하여 하나님께서 그것을 그토록 엄격히 전파하기를 원하시는가?
첫째, 우리가 평생토록 우리의 죄된 본성을 점점 더 알기를 배워, 그리하여 그리스도 안에서 죄 사함과 의를 구하는 데 더욱 간절하게 되려 함이요, 또한 우리가 끊임없이 힘쓰며, 우리가 하나님의 형상을 점점 더 닮아 가다가 마침내 내세에서 우리에게 약속된 완전함에 이르도록 성령의 은혜를 하나님께 구하여 기도하게 하려 함이다.
116
그리스도인에게 기도가 필요한 이유는 무엇인가?
기도는 하나님께서 우리에게 요구하시는 감사의 가장 중요한 부분이며, 또한 하나님께서는 그분의 은혜와 성령을 오직 그것을 간절히 쉬지 않고 그분께 구하며 그것에 대하여 그분께 감사를 드리는 자들에게만 주시려 하기 때문이다.
117
하나님께서 기뻐하시고 들으실 만한 기도에는 무엇이 속하는가?
첫째, 우리가 그분께 구하라고 명하신 모든 것에 대하여, 그분의 말씀으로 우리에게 자신을 계시하신 오직 한 분 참되신 하나님만을 마음으로부터 부르는 것이다. 둘째, 우리가 우리의 궁핍과 비참함을 철저히 알아 그분의 신적 위엄 앞에서 우리 자신을 낮추는 것이다. 셋째, 우리가 비록 합당하지 못할지라도 그분께서 우리 주 그리스도를 위하여 그분의 말씀에서 약속하신 대로 우리의 기도를 반드시 들으시리라는 것을 굳게 확신하는 것이다.
118
하나님께서 우리에게 그분께 구하라고 명하신 것은 무엇인가?
영혼과 육체에 필요한 모든 것이니, 곧 우리 주 그리스도께서 친히 우리에게 가르치신 그 기도 안에 담아 두신 것이다.
119
주님의 기도는 어떻게 되는가?
하늘에 계신 우리 아버지여, 아버지의 이름이 거룩히 여김을 받으시오며, 아버지의 나라가 임하시오며, 아버지의 뜻이 하늘에서 이루어진 것같이 땅에서도 이루어지이다. 오늘 우리에게 일용할 양식을 주시옵고, 우리가 우리에게 죄지은 자를 용서하여 준 것같이 우리 죄를 용서하여 주시옵고, 우리를 시험에 들게 하지 마시옵고 다만 악에서 구하시옵소서. 나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다. 아멘.
120
그리스도께서 우리에게 하나님을 '우리 아버지'라고 부르라고 명하신 이유는 무엇인가?
우리 기도의 바로 그 시작에서, 우리 기도의 근거가 되어야 할 하나님을 향한 자녀로서의 경외심과 신뢰를 우리 안에 일깨우려 하심이다. 곧 하나님께서 그리스도로 말미암아 우리의 아버지가 되셨으니, 우리 부모가 땅의 것을 우리에게 거절하는 것보다 훨씬 더, 우리가 믿음으로 그분께 구하는 것을 거절하지 않으시리라는 것이다.
121
'하늘에 계신'이라는 말이 덧붙여진 이유는 무엇인가?
우리가 하나님의 하늘에 속한 위엄에 대하여 그 어떤 땅에 속한 생각도 품지 않게 하며, 그분의 전능하신 능력으로부터 육체와 영혼에 필요한 모든 것을 기대하게 하려 함이다.
122
첫째 간구는 무엇인가?
'아버지의 이름이 거룩히 여김을 받으시오며.' 곧 이런 뜻이다. 우리로 하여금 아버지를 바르게 알게 하시고, 아버지의 능력과 지혜와 선하심과 의로우심과 자비와 진리가 빛나는 아버지의 모든 일 가운데서 아버지를 거룩히 여기고 높이며 찬송하게 하옵소서. 또한 우리의 생각과 말과 행위 곧 우리의 온 삶을, 아버지의 이름이 우리로 인하여 모독을 받지 않고 도리어 존귀히 여김을 받으며 찬송을 받도록 다스리게 하옵소서.
123
둘째 간구는 무엇인가?
'아버지의 나라가 임하시오며.' 곧 이런 뜻이다. 우리가 아버지께 점점 더 복종하도록 아버지의 말씀과 성령으로 우리를 다스리시옵고, 아버지의 교회를 보존하시고 흥왕하게 하시며, 마귀의 일과 아버지를 거슬러 자기를 높이는 모든 권세와 아버지의 거룩한 말씀을 대적하여 꾸며진 모든 악한 계략을 멸하시옵소서. 마침내 아버지의 나라가 온전히 임하여 아버지께서 만유 안에서 만유가 되시기까지 그리하옵소서.
124
셋째 간구는 무엇인가?
'아버지의 뜻이 하늘에서 이루어진 것같이 땅에서도 이루어지이다.' 곧 이런 뜻이다. 우리와 모든 사람이 우리 자신의 뜻을 버리고, 홀로 선하신 아버지의 뜻에 거역함 없이 우리 자신을 복종시키게 하옵소서. 그리하여 각 사람이 하늘의 천사들이 하듯이 자기의 직분과 부르심을 기꺼이 그리고 신실하게 이루게 하옵소서.
125
넷째 간구는 무엇인가?
'오늘 우리에게 일용할 양식을 주시옵고.' 곧 이런 뜻이다. 우리의 육체에 필요한 모든 것을 공급하여 주옵소서. 그리하여 우리로 하여금 아버지께서 모든 선한 것의 유일한 근원이심과, 아버지의 복이 없이는 우리의 염려와 수고도 아버지의 선물도 우리에게 유익을 줄 수 없음을 알게 하옵소서. 그리하여 우리가 모든 피조물에게서 우리의 신뢰를 거두어 오직 아버지께만 두게 하옵소서.
126
다섯째 간구는 무엇인가?
'우리가 우리에게 죄지은 자를 용서하여 준 것같이 우리 죄를 용서하여 주시옵고.' 곧 이런 뜻이다. 그리스도의 피를 위하여, 비참한 죄인인 우리에게 우리의 수많은 허물과 여전히 우리에게 들러붙어 있는 악을 돌리지 마옵소서. 우리가 우리 이웃을 마음으로부터 용서하기를 온전히 작정한 것이 곧 우리 안에 있는 아버지의 은혜의 증거임을 우리도 알게 하옵소서.
127
여섯째 간구는 무엇인가?
'우리를 시험에 들게 하지 마시옵고 다만 악에서 구하시옵소서.' 곧 이런 뜻이다. 우리는 우리 자신만으로는 너무도 연약하여 한순간도 설 수 없는데, 우리의 죽음의 원수들 곧 마귀와 세상과 우리 자신의 육체가 쉬지 않고 우리를 공격하나이다. 그러므로 아버지의 성령의 능력으로 우리를 보존하시고 강하게 하옵소서. 그리하여 우리가 그들을 대적하여 굳게 서며, 이 영적 싸움에서 무너지지 않고 마침내 온전한 승리를 거두게 하옵소서.
128
이 기도를 어떻게 맺는가?
'나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다.' 곧 이런 뜻이다. 우리가 이 모든 것을 아버지께 구하는 것은, 만물을 다스리는 권세를 가지신 우리의 왕이신 아버지께서 우리에게 모든 선한 것을 주시기를 원하시고 또 주실 수 있으시기 때문이며, 또한 그로 말미암아 우리가 아니라 아버지의 거룩하신 이름이 영원히 영광을 받으시게 하려 함이다.
129
'아멘'이라는 말의 뜻은 무엇인가?
아멘은 이런 뜻이다. 곧 '이것이 참으로 그리고 확실히 이루어지리라.' 이는 내가 이것들을 그분께 구한다고 내 마음에 느끼는 것보다, 내 기도가 하나님께 훨씬 더 확실히 들리기 때문이다.
