1
사람의 제일 되는 목적은 무엇인가?
사람의 제일 되는 목적은 하나님을 영화롭게 하고 영원토록 그분을 즐거워하는 것이다.
2
우리가 어떻게 하나님을 영화롭게 할 수 있는지 인도하시려고 하나님께서 우리에게 주신 규범은 무엇인가?
구약과 신약 성경에 담긴 하나님의 말씀이 우리를 인도하는 유일한 규범이다.
3
성경은 주로 무엇을 가르치는가?
성경은 주로 사람이 하나님에 관하여 무엇을 믿어야 하는지와 하나님께서 사람에게 어떤 본분을 요구하시는지를 가르친다.
4
하나님은 어떤 분이신가?
하나님은 영이시며, 그 존재와 지혜와 권능과 거룩하심과 공의와 선하심과 진실하심에 있어서 무한하시고 영원하시며 불변하시는 분이다.
5
하나님이 한 분보다 더 많이 계시는가?
오직 한 분, 곧 살아 계시고 참되신 하나님만 계신다.
6
신격(神格) 안에는 몇 위(位)가 계시는가?
신격 안에는 세 위, 곧 성부와 성자와 성령이 계시며, 이 세 위는 한 하나님으로서 본질이 동일하시고 권능과 영광에 있어서 동등하시다.
7
하나님의 작정(作定)이란 무엇인가?
하나님의 작정이란 그분 자신의 뜻의 계획을 따른 영원한 목적으로서, 이로써 그분은 자신의 영광을 위하여 일어나는 모든 일을 미리 정하셨다.
8
하나님은 그분의 작정을 어떻게 이루시는가?
하나님은 창조와 섭리의 사역으로 그분의 작정을 이루신다.
9
창조의 사역이란 무엇인가?
창조의 사역이란 하나님께서 그분의 권능의 말씀으로 보통의 연속된 엿새 동안에 만물을 무에서 지으신 것이며, 그 모든 것이 심히 좋았다.
10
하나님은 사람을 어떻게 창조하셨는가?
하나님은 사람을 남자와 여자로, 자기 형상을 따라 지식과 의와 거룩함으로 창조하시고 피조물을 다스리게 하셨다.
11
하나님의 섭리의 사역이란 무엇인가?
하나님의 섭리의 사역이란 그분의 모든 피조물과 그들의 모든 행위를 가장 거룩하고 지혜롭고 능력 있게 보존하시고 다스리시는 일이다.
12
하나님은 사람이 창조된 상태에서 그에게 어떤 특별한 섭리의 행위를 베푸셨는가?
하나님은 사람을 창조하신 후에 완전한 순종을 조건으로 그와 생명의 언약을 맺으시고, 죽음의 형벌 아래 선악을 알게 하는 나무의 열매 먹는 것을 금하셨다.
13
우리의 첫 조상은 그들이 창조된 상태에 머물러 있었는가?
우리의 첫 조상은 자기 의지의 자유에 맡겨져, 금지된 열매를 먹음으로 하나님께 범죄하여 그들이 창조된 상태에서 타락하였다.
14
죄란 무엇인가?
죄란 하나님의 법에 합치하지 못함이나 그 법을 어김이다.
15
모든 인류가 아담의 첫 범죄로 타락하였는가?
그 언약은 아담뿐만 아니라 그의 후손을 위해서도 맺어졌으므로, 보통의 출생으로 그에게서 난 모든 인류는 그 안에서 범죄하였고 그의 첫 범죄로 그와 함께 타락하였다.
16
타락은 인류를 어떤 상태에 빠뜨렸는가?
타락은 인류를 죄와 비참의 상태에 빠뜨렸다.
17
사람이 떨어진 그 상태의 죄성은 무엇으로 이루어지는가?
사람이 떨어진 그 상태의 죄성은 아담의 첫 죄의 죄책과 원의(原義)의 결핍과 그의 전 본성의 부패—흔히 원죄라 일컫는 것—와 거기서 나오는 모든 실제 범죄로 이루어진다.
18
사람이 떨어진 그 상태의 비참은 무엇인가?
모든 인류는 그 타락으로 하나님과의 교제를 잃고 그분의 진노와 저주 아래 있게 되어, 이생의 모든 비참과 죽음 자체와 영원한 지옥의 고통을 당할 처지가 되었다.
19
하나님은 모든 인류를 죄와 비참의 상태에서 멸망하도록 내버려 두셨는가?
하나님은 영원 전부터 그분의 선하신 기쁘신 뜻을 따라 어떤 이들을 영생으로 택하시고, 한 구속자로 말미암아 그들을 죄와 비참의 상태에서 건져 구원의 상태로 이끌기 위하여 은혜 언약을 맺으셨다.
20
하나님께서 택하신 자들의 구속자는 누구신가?
하나님께서 택하신 자들의 유일한 구속자는 주 예수 그리스도시니, 그분은 하나님의 영원하신 아들로서 사람이 되시어, 구별된 두 본성과 한 위격 안에서 영원토록 하나님이시며 사람으로 계셨고 또 계신다.
21
하나님의 아들이신 그리스도께서 어떻게 사람이 되셨는가?
하나님의 아들 그리스도께서는 성령의 권능으로 동정녀 마리아의 태에 잉태되어 그에게서 나심으로, 참된 몸과 이성적인 영혼을 자신에게 취하여 사람이 되셨으나 죄는 없으셨다.
22
그리스도께서는 우리의 구속자로서 어떤 직분을 수행하시는가?
우리의 구속자이신 그리스도께서는 그분의 낮아지심과 높아지심의 상태 둘 다에서 선지자와 제사장과 왕의 직분을 수행하신다.
23
그리스도께서는 선지자의 직분을 어떻게 수행하시는가?
그리스도께서는 그분의 말씀과 성령으로 우리의 구원을 위한 하나님의 뜻을 우리에게 나타내심으로 선지자의 직분을 수행하신다.
24
그리스도께서는 제사장의 직분을 어떻게 수행하시는가?
그리스도께서는 하나님의 공의를 만족시키고 우리를 하나님과 화목하게 하시려고 자기 자신을 단번에 제물로 드리심과, 우리를 위하여 끊임없이 중보하심으로 제사장의 직분을 수행하신다.
25
그리스도께서는 왕의 직분을 어떻게 수행하시는가?
그리스도께서는 우리를 자기에게 복종시키시고 우리를 다스리고 지키시며 그분과 우리의 모든 원수를 억제하고 정복하심으로 왕의 직분을 수행하신다.
26
그리스도의 낮아지심은 무엇으로 이루어졌는가?
그리스도의 낮아지심은 그분이 비천한 처지로 태어나시고 율법 아래 나시며, 이생의 비참과 하나님의 진노와 저주받은 십자가의 죽음을 당하시고, 장사되어 한동안 죽음의 권세 아래 계신 데 있었다.
27
그리스도의 높아지심은 무엇으로 이루어지는가?
그리스도의 높아지심은 그분이 사흘 만에 죽은 자 가운데서 다시 살아나심과, 하늘에 오르심과, 성부 하나님 우편에 앉으심과, 마지막 날에 세상을 심판하러 오심에 있다.
28
우리는 그리스도께서 사신 구속에 어떻게 참여하게 되는가?
우리는 그분의 성령께서 그 구속을 우리에게 효력 있게 적용하심으로 그리스도께서 사신 구속에 참여하게 된다.
29
성령께서는 그리스도께서 사신 구속을 우리에게 어떻게 적용하시는가?
성령께서는 우리 안에 믿음을 일으키시고 그 믿음으로 우리의 효력 있는 부르심 안에서 우리를 그리스도와 연합시키심으로, 그리스도께서 사신 구속을 우리에게 적용하신다.
30
효력 있는 부르심이란 무엇인가?
효력 있는 부르심이란 하나님의 성령의 사역으로서, 그분이 우리의 죄와 비참을 깨닫게 하시고 그리스도를 아는 지식으로 우리의 마음을 밝히시며 우리의 의지를 새롭게 하시어, 복음 안에서 우리에게 값없이 제공된 예수 그리스도를 영접하도록 우리를 설득하시고 능하게 하시는 것이다.
31
효력 있게 부름받은 자들은 이생에서 어떤 은택에 참여하는가?
효력 있게 부름받은 자들은 이생에서 칭의와 양자됨과 성화와, 이생에서 이것들에 동반되거나 이것들로부터 흘러나오는 여러 은택에 참여한다.
32
칭의란 무엇인가?
칭의란 하나님의 값없는 은혜의 행위로서, 이로써 그분은 우리에게 전가되고 오직 믿음으로만 받게 되는 그리스도의 의를 인하여서만 우리의 모든 죄를 용서하시고 우리를 그분 앞에서 의롭다고 받아주시는 것이다.
33
양자됨이란 무엇인가?
양자됨이란 하나님의 값없는 은혜의 행위로서, 이로써 우리는 하나님의 아들들의 수에 받아들여지고 그 모든 특권에 대한 권리를 갖게 된다.
34
성화란 무엇인가?
성화란 하나님의 성령의 사역으로서, 이로써 우리는 전인이 하나님의 형상을 따라 새롭게 되고 점점 더 죄에 대하여 죽고 의에 대하여 살게 되는 것이다.
35
이생에서 칭의와 양자됨과 성화에 동반되거나 그것들로부터 흘러나오는 은택은 무엇인가?
이생에서 칭의에 동반되거나 그것으로부터 흘러나오는 은택은 하나님의 사랑에 대한 확신과 양심의 평안과 성령 안에서의 기쁨과 은혜의 증가와 끝까지 그 안에서 견인하는 것이다.
36
신자들은 죽을 때에 그리스도로부터 어떤 은택을 받는가?
신자들의 영혼은 죽을 때에 거룩함에 있어서 완전하게 되어 즉시 영광에 들어가고, 그들의 몸은 여전히 그리스도와 연합한 채로 부활 때까지 무덤에서 쉰다.
37
신자들은 부활 때에 그리스도로부터 어떤 은택을 받는가?
부활 때에 신자들은 영광 중에 일으킴을 받아 심판 날에 공개적으로 인정받고 무죄로 선언되며, 영원토록 하나님을 온전히 누림 안에서 영혼과 몸이 다 완전히 복된 자가 될 것이다.
38
악인들은 죽을 때에 어떻게 되는가?
악인들의 영혼은 죽을 때에 지옥의 고통 속으로 던져지고, 그들의 몸은 부활과 큰 날의 심판 때까지 무덤에 누워 있다.
39
악인들은 심판 날에 어떻게 되는가?
심판 날에 악인들의 몸은 무덤에서 일으킴을 받아 그들의 영혼과 함께 마귀와 그의 사자들과 더불어 영원토록 말할 수 없는 고통의 형을 선고받을 것이다.
40
하나님은 사람의 순종의 규범으로 무엇을 계시하셨는가?
하나님께서 사람의 순종을 위하여 처음 계시하신 규범은 도덕법이니, 그것은 십계명으로 요약된다.
41
십계명의 요지는 무엇인가?
십계명의 요지는 우리 주 하나님을 우리의 마음을 다하고 목숨을 다하고 힘을 다하고 뜻을 다하여 사랑하고, 우리의 이웃을 우리 자신처럼 사랑하는 것이다.
42
첫째 계명은 무엇인가?
첫째 계명은 '너는 나 외에는 다른 신들을 네게 두지 말라'이다.
43
첫째 계명에서 요구하는 것은 무엇인가?
첫째 계명은 우리가 하나님을 유일하신 참 하나님이시며 우리의 하나님이심을 알고 인정하며, 그에 합당하게 그분을 예배하고 영화롭게 할 것을 요구한다.
44
둘째 계명은 무엇인가?
둘째 계명은 '너를 위하여 새긴 우상을 만들지 말고 또 위로 하늘에 있는 것이나 아래로 땅에 있는 것이나 땅 아래 물 속에 있는 것의 어떤 형상도 만들지 말며, 그것들에게 절하지 말며 그것들을 섬기지 말라. 나 여호와 너의 하나님은 질투하는 하나님인즉 나를 미워하는 자의 죄를 갚되 아버지로부터 아들에게로 삼사 대까지 이르게 하거니와, 나를 사랑하고 내 계명을 지키는 자에게는 천 대까지 은혜를 베푸느니라'이다.
45
둘째 계명에서 요구하는 것은 무엇인가?
둘째 계명은 하나님께서 그분의 말씀에 정하신 모든 종교적 예배와 규례를 받아들이고 준수하며 순수하고 온전하게 지킬 것을 요구한다.
46
둘째 계명에서 금하는 것은 무엇인가?
둘째 계명은 형상으로 하나님을 예배하는 것이나 그분의 말씀에 정해지지 않은 그 밖의 어떤 방식도 금한다.
47
셋째 계명은 무엇인가?
셋째 계명은 '너는 너의 하나님 여호와의 이름을 망령되이 일컫지 말라. 여호와는 그의 이름을 망령되이 일컫는 자를 죄 없다 하지 아니하리라'이다.
48
셋째 계명에서 요구하는 것은 무엇인가?
셋째 계명은 하나님의 이름과 칭호와 속성과 규례와 말씀과 사역을 거룩하고 경건하게 사용할 것을 요구한다.
49
넷째 계명은 무엇인가?
넷째 계명은 '안식일을 기억하여 거룩하게 지키라. 엿새 동안은 힘써 네 모든 일을 행할 것이나 일곱째 날은 너의 하나님 여호와의 안식일인즉 너나 네 아들이나 네 딸이나 네 남종이나 네 여종이나 네 가축이나 네 문 안에 머무는 객이라도 아무 일도 하지 말라. 이는 엿새 동안에 나 여호와가 하늘과 땅과 바다와 그 가운데 모든 것을 만들고 일곱째 날에 쉬었음이라. 그러므로 나 여호와가 안식일을 복되게 하여 그날을 거룩하게 하였느니라'이다.
50
넷째 계명에서 요구하는 것은 무엇인가?
넷째 계명은 하나님께서 그분의 말씀에 정하신 정한 때들, 명백히 이레 중 온전한 하루를 그분께 거룩한 안식일로 하나님께 거룩하게 지킬 것을 요구한다.
51
안식일은 어떻게 거룩하게 지켜야 하는가?
안식일은 그날 종일 거룩하게 쉼으로 거룩하게 지켜야 하는데, 다른 날에는 합당한 세상의 일과 오락에서도 쉬며, 필요와 자비의 일에 쓰이는 만큼을 제외하고는 온 시간을 하나님께 대한 공적·사적 예배에 사용함으로 거룩하게 지킨다.
52
다섯째 계명은 무엇인가?
다섯째 계명은 '네 부모를 공경하라. 그리하면 너의 하나님 여호와가 네게 준 땅에서 네 생명이 길리라'이다.
53
다섯째 계명에서 요구하는 것은 무엇인가?
다섯째 계명은 윗사람이나 아랫사람이나 동등한 자로서 각자의 여러 지위와 관계에 속한 존귀를 지키고 그 본분을 이행할 것을 요구한다.
54
다섯째 계명에 덧붙여진 이유는 무엇인가?
다섯째 계명에 덧붙여진 이유는, 이 계명을 지키는 모든 자에게—하나님의 영광과 그들 자신의 유익에 이바지하는 한도 내에서—장수와 번영을 약속하신 것이다.
55
여섯째 계명은 무엇인가?
여섯째 계명은 '살인하지 말라'이다.
56
여섯째 계명에서 금하는 것은 무엇인가?
여섯째 계명은 우리 자신의 생명이나 우리 이웃의 생명을 부당하게 빼앗는 것이나 그것으로 이끄는 모든 것을 금한다.
57
일곱째 계명은 무엇인가?
일곱째 계명은 '간음하지 말라'이다.
58
일곱째 계명에서 금하는 것은 무엇인가?
일곱째 계명은 모든 부정한 생각과 말과 행동을 금한다.
59
여덟째 계명은 무엇인가?
여덟째 계명은 '도둑질하지 말라'이다.
60
여덟째 계명에서 금하는 것은 무엇인가?
여덟째 계명은 우리 자신이나 우리 이웃의 재산이나 외적 형편을 부당하게 해치거나 해칠 수 있는 모든 것을 금한다.
61
아홉째 계명은 무엇인가?
아홉째 계명은 '네 이웃에 대하여 거짓 증거하지 말라'이다.
62
아홉째 계명에서 요구하는 것은 무엇인가?
아홉째 계명은 사람과 사람 사이의 진실과, 우리 자신과 우리 이웃의 좋은 이름을, 특히 증언함에 있어서 지키고 증진할 것을 요구한다.
63
열째 계명은 무엇인가?
열째 계명은 '네 이웃의 집을 탐내지 말라. 네 이웃의 아내나 그의 남종이나 그의 여종이나 그의 소나 그의 나귀나 무릇 네 이웃의 소유를 탐내지 말라'이다.
64
열째 계명에서 금하는 것은 무엇인가?
열째 계명은 우리 자신의 형편에 대한 모든 불만과, 우리 이웃의 좋은 것을 시기하거나 슬퍼함과, 그에게 속한 어떤 것에 대한 모든 무절제한 감정과 정욕을 금한다.
65
어떤 사람이라도 하나님의 계명을 완전하게 지킬 수 있는가?
타락 이후로 한낱 사람으로서는 누구도 그의 삶에서 하나님의 계명을 완전하게 지킬 수 없고, 도리어 생각과 말과 행동으로 날마다 그것들을 어긴다.
66
법을 어기는 모든 일은 똑같이 흉악한가?
어떤 죄들은 그 자체로, 또 여러 가중 요인으로 인하여 하나님 보시기에 다른 죄들보다 더 흉악하다.
67
모든 죄는 무엇을 마땅히 받아야 하는가?
모든 죄는 이생과 오는 세상 둘 다에서 하나님의 진노와 저주를 마땅히 받아야 한다.
68
우리는 죄로 인하여 우리에게 마땅한 그분의 진노와 저주를 어떻게 피할 수 있는가?
죄로 인하여 우리에게 마땅한 하나님의 진노와 저주를 피하려면, 우리는 주 예수 그리스도를 믿어 그분의 피와 의만을 의지해야 한다. 이 믿음은 지난날에 대한 회개를 동반하며 장차 거룩함으로 이끈다.
69
예수 그리스도를 믿는 믿음이란 무엇인가?
예수 그리스도를 믿는 믿음이란 구원하는 은혜로서, 이로써 우리는 복음에 제시된 그분만을 구원을 위하여 영접하고 의지하는 것이다.
70
생명에 이르는 회개란 무엇인가?
생명에 이르는 회개란 구원하는 은혜로서, 이로써 죄인이 자기 죄에 대한 참된 자각과 그리스도 안에 있는 하나님의 자비에 대한 깨달음으로부터, 자기 죄를 슬퍼하고 미워하며 그 죄에서 떠나 하나님께로 돌이켜 새로운 순종을 힘써 추구하기로 온전히 결심하는 것이다.
71
성령께서 구속의 은택을 우리에게 전달하시는 외적 수단은 무엇인가?
성령께서 그리스도의 구속의 은택을 우리에게 전달하시는 외적이고 통상적인 수단은, 영혼이 그로 말미암아 영적 생명으로 태어나는 말씀과, 침례와 주의 만찬과 기도와 묵상이니, 이 모든 것으로 신자들은 그들의 지극히 거룩한 믿음 안에서 더욱 세워진다.
72
말씀은 어떻게 구원에 효력 있게 되는가?
하나님의 성령께서는 말씀을 읽는 것, 특히 말씀을 전파하는 것을, 죄인을 깨닫게 하고 회심시키며 그들을 믿음을 통하여 구원에 이르도록 거룩함과 위로 안에서 세우는 효력 있는 수단으로 삼으신다.
73
말씀이 구원에 효력 있게 되려면 어떻게 읽고 들어야 하는가?
말씀이 구원에 효력 있게 되려면, 우리는 부지런함과 준비와 기도로 그것에 주의하고, 믿음과 사랑으로 그것을 받으며, 그것을 우리 마음에 간직하고, 우리의 삶에서 그것을 실천해야 한다.
74
침례와 주의 만찬은 어떻게 영적으로 유익하게 되는가?
침례와 주의 만찬은 그것들 자체에 있는 어떤 효력이나 그것들을 시행하는 자에게 있는 어떤 효력으로가 아니라, 오직 그리스도의 복 주심과, 믿음으로 그것들을 받는 자들 안에서 일하시는 성령의 역사로 영적으로 유익하게 된다.
75
침례란 무엇인가?
침례란 예수 그리스도께서 제정하신 신약의 규례로서, 침례받는 자에게 그리스도의 죽으심과 장사되심과 부활하심 안에서 그분과 교제함과, 그분께 접붙임을 받음과, 죄 사함과, 새 생명 가운데 살고 행하기 위하여 예수 그리스도를 통하여 자기 자신을 하나님께 드림에 대한 표징이 되는 것이다.
76
침례는 누구에게 베풀어야 하는가?
침례는 하나님께 대한 회개와 우리 주 예수 그리스도를 믿는 믿음을 실제로 고백하는 모든 자에게 베풀어야 하며, 그 밖의 어떤 자에게도 베풀어서는 안 된다.
77
신앙을 고백하는 자들의 유아들은 침례를 받아야 하는가?
신앙을 고백하는 신자들의 유아들은 침례를 받아서는 안 되니, 이는 그들의 침례에 대한 명령도 본보기도 성경에 없기 때문이다.
78
침례는 어떻게 바르게 베풀어지는가?
침례는 그리스도의 제정과 사도들의 관행을 따라 성부와 성자와 성령의 이름으로 그 사람의 온몸을 물에 잠그거나 담그는 침수로 바르게 베풀어지며, 사람의 전통을 따라 물을 뿌리거나 붓거나 몸의 일부만 담그는 것으로는 바르게 베풀어지지 않는다.
79
바르게 침례받은 자들의 본분은 무엇인가?
바르게 침례받은 자들의 본분은, 주의 모든 계명과 규례 안에서 흠 없이 행하기 위하여 예수 그리스도의 어떤 특정한 질서 있는 교회에 자기 자신을 드리는 것이다.
80
주의 만찬이란 무엇인가?
주의 만찬이란 예수 그리스도께서 제정하신 신약의 규례로서, 그 안에서 그분의 정하심을 따라 떡과 포도주를 주고받음으로 그분의 죽으심이 나타내어지고, 합당히 받는 자들은 육체적이고 육신적인 방식이 아니라 믿음으로 그분의 몸과 피와 그분의 모든 은택에 참여하는 자가 되어 그들의 영적 양식과 은혜 안에서의 성장에 이른다.
81
주의 만찬을 합당히 받기 위하여 요구되는 것은 무엇인가?
주의 만찬에 합당히 참여하려는 자들에게 요구되는 것은, 합당하지 않게 나아와 자기에게 임할 심판을 먹고 마시지 않도록, 주의 몸을 분별하는 지식과, 그분을 먹는 믿음과, 회개와 사랑과 새로운 순종에 대하여 자기 자신을 살피는 것이다.
82
사도 바울이 주의 만찬에 관하여 사용한 '그가 오실 때까지'라는 말은 무엇을 뜻하는가?
그 말은 우리 주 예수 그리스도께서 다시 오실 것을 우리에게 분명히 가르치니, 이는 모든 신자의 기쁨이요 소망이다.
