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Chinese Union Version (Traditional) · Jeremiah Chapter 11

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耶和華的話臨到耶利米說： 렘 11:1

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Bible note guide

선택된 성경노트의 필독 정보입니다.

하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

对违背之约的咒诅

1
耶和華的話臨到耶利米說： 카드
원어 8개 불러오는 중...
2
「當聽這約的話，告訴猶大人和耶路撒冷的居民， 카드
원어 12개 불러오는 중...
3
對他們說，耶和華－以色列的上帝如此說：不聽從這約之話的人必受咒詛。 카드
원어 16개 불러오는 중...
4
這約是我將你們列祖從埃及地領出來、脫離鐵爐的那日所吩咐他們的，說：『你們要聽從我的話，照我一切所吩咐的去行。』這樣，你們就作我的子民，我也作你們的上帝； 카드
원어 27개 불러오는 중...
5
我好堅定向你們列祖所起的誓，給他們流奶與蜜之地，正如今日一樣。」我就回答說：「耶和華啊，阿們！」 카드
원어 19개 불러오는 중...
6
耶和華對我說：「你要在猶大城邑中和耶路撒冷街市上，宣告這一切話說：你們當聽從遵行這約的話。 카드
원어 20개 불러오는 중...
7
因為我將你們列祖從埃及地領出來的那日，直到今日，都是從早起來，切切誥誡他們說：『你們當聽從我的話。』 카드
원어 17개 불러오는 중...
8
他們卻不聽從，不側耳而聽，竟隨從自己頑梗的惡心去行。所以我使這約中一切咒詛的話臨到他們身上；這約是我吩咐他們行的，他們卻不去行。」 카드
원어 23개 불러오는 중...
9
耶和華對我說：「在猶大人和耶路撒冷居民中有同謀背叛的事。 카드
원어 9개 불러오는 중...
10
他們轉去效法他們的先祖，不肯聽我的話，犯罪作孽，又隨從別神，事奉它。以色列家和猶大家背了我與他們列祖所立的約。」 카드
원어 27개 불러오는 중...
11
所以耶和華如此說：「我必使災禍臨到他們，是他們不能逃脫的。他們必向我哀求，我卻不聽。 카드
원어 18개 불러오는 중...
12
那時，猶大城邑的人和耶路撒冷的居民要去哀求他們燒香所供奉的神；只是遭難的時候，這些神毫不拯救他們。 카드
원어 18개 불러오는 중...
13
猶大啊，你神的數目與你城的數目相等；你為那可恥的巴力所築燒香的壇也與耶路撒冷街道的數目相等。 카드
원어 15개 불러오는 중...
14
「所以你不要為這百姓祈禱，不要為他們呼求禱告；因為他們遭難向我哀求的時候，我必不應允。 카드
원어 19개 불러오는 중...
15
我所親愛的，既行許多淫亂，聖肉也離了你，你在我殿中做甚麼呢？你作惡就喜樂。 카드
원어 14개 불러오는 중...
16
從前耶和華給你起名叫青橄欖樹，又華美又結好果子；如今他用鬨嚷之聲，點火在其上，枝子也被折斷。 카드
원어 16개 불러오는 중...
17
原來栽培你的萬軍之耶和華已經說，要降禍攻擊你，是因以色列家和猶大家行惡，向巴力燒香，惹我發怒，是自作自受。」 카드
원어 19개 불러오는 중...

被牵往宰杀之地的羊羔

18
耶和華指示我，我就知道； 카드
원어 6개 불러오는 중...
19
我卻像柔順的羊羔被牽到宰殺之地； 카드
원어 21개 불러오는 중...
20
按公義判斷、察驗人肺腑心腸的萬軍之耶和華啊， 카드
원어 15개 불러오는 중...
21
所以，耶和華論到尋索你命的亞拿突人如此說：「他們說：你不要奉耶和華的名說預言，免得你死在我們手中。 카드
원어 18개 불러오는 중...
22
所以萬軍之耶和華如此說：看哪，我必刑罰他們；他們的少年人必被刀劍殺死，他們的兒女必因饑荒滅亡， 카드
원어 15개 불러오는 중...
23
並且沒有餘剩的人留給他們；因為在追討之年，我必使災禍臨到亞拿突人。」 카드
원어 12개 불러오는 중...
Commentaries Jeremiah Chapter 11
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) Public domain (PD) Source

Chapter and book-level commentary

Commentary connected to book overviews, chapter introductions, or chapter ranges rather than a specific verse.

Chapter intro

이 장에서 I. 하나님은 선지자를 통하여 백성들에게 그들의 조상들과...

Verse and range commentary

Commentary directly connected to a specific verse or verse range in the current chapter.

1-10 Charges against Judah (606 BC)

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11-17 Deplorable Condition of Judah (606 BC)

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18-23 Conspiracy against Jeremiah; Destruction of the Men of Anathoth (606 BC)

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) Public domain (PD) Source

Verse and range commentary

Commentary directly connected to a specific verse or verse range in the current chapter.

1 Jer 11:1-23.

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2 2. “이 언약”은 예레미야가 예언자로 부름받은 지 5년 뒤 대제사장...

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3 3. 신명기 27:26; 갈라디아서 3:10을 보라

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4 4. “그 날에”는 “그때”라는 뜻이다. 시내산 언약은 출애굽 뒤 얼마...

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5 5. “맹세”시편 105:9-10. “젖과 꿀이 흐르는 땅”은 민수기 14:8을 보...

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6 6. 예레미야는 유다 전역을 예언자로 순회하며 성전에서 발견된 율법...

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7 7. “부지런히”는 예레미야 7:13을 보라

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8 8. “상상”은 “완고함”이 더 적절하다. “내가 가져오리라”는 표현은 “...

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9 9. “반역의 음모”는 하나님과 요시야의 개혁에 맞선 의도적인 결탁이...

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11 11. “내게 부르짖을지라도”는 예레미야 11:12의 “그 신들에게 부르짖...

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12 12. “그 신들에게 부르짖어도 … 구원하지 못하리라”신명기 32:37-38....

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13 13. “수치스러운 것”은 히브리어로 “수치”, 곧 우상이다. 단지 수치...

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14 14. 죄가 더 이상 중보 기도를 허락하지 않는 절정에 이를 때가 있다...

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15 15. “내 사랑하는 자”는 하나님의 택한 백성 유다를 가리키며, 이 말...

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16 16. “네 이름을 불렀다”는 너를 그렇게 만들었다는 뜻이다. “감람나...

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17 17. “너를 심으신 이”예레미야 2:21; 이사야 5:2. “자기 자신을 거스...

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18 18-19. 여기서 예레미야는 잠시 벗어나 자기 고향 아나돗 사람들이...

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19 19. “어린 양”은 문자적으로 집에서 아이들이 함께 놀도록 기르던 애...

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20 20. “마음을 시험하시는”요한계시록 2:23. “드러냈다”는 내 송사를...

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21 21. “예언하지 말라”이사야 30:10; 아모스 2:12; 미가 2:6. 예레미야...

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22 22. 그들이 의도한 살인에 대한 보응은 같은 방식으로 임할 것이다....

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23 23. 예레미야 23:12를 보라. “징벌의 해”를 70인역은 “그들의 징벌의...

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