KO

사이트 언어

한국어 KO English EN 日本語 JA 简体中文 简 繁體中文 繁

성경 읽기

Chinese Union Version (Traditional) · 예레미야 44장

이야기 성경 KJV 영어공부 성경 타자연습
대표 구절

有臨到耶利米的話，論及一切住在埃及地的猶大人，就是住在密奪、答比匿、挪弗、巴忒羅境內的猶大人，說： 렘 44:1

이전
다음

본문 이동

Chinese Union Version (Traditional) · 예레미야 44장

구약

검색

본문 검색

원어 검색 Strong · lemma · 뜻

버전 범위

본문 범위

설정

보기 옵션

사이트 언어

한국어 English 日本語 简体中文 繁體中文

메뉴, 버튼, 안내문 같은 사이트 UI 문구가 선택한 언어로 표시됩니다.

화면 테마

사이트 디자인

사이트 전체의 레이아웃과 분위기를 바꿉니다. 읽기 화면 디자인은 본문 내부 스타일만 바꿉니다.

읽기 화면 디자인

상세 설정

현재 scripture.how 기본 색감입니다.

선택한 스타일은 이 브라우저에 저장됩니다. 로그인하면 서버에 저장할 수 있습니다.

상단 배경

성경 장면은 이 장에 생성된 hero 이미지를 사용합니다. 아직 이미지가 없으면 기본 배경으로 표시됩니다.

Hero 전환

구절 버튼 표시

선택 시 표시는 PC에서는 구절에 마우스를 올릴 때, 모바일에서는 구절을 선택할 때 자료/멀티/댓글 버튼을 보여줍니다.

글자 크기

글꼴

원어 보기

오른쪽 버튼은 정렬된 단어를 카드(원어사전)로 표시하고, 구절 아래는 모든 원어 토큰을 인라인 표시합니다.

원어 검색 열기

원어 검색

이 원어가 등장하는 모든 구절

불러오는 중...

불러오는 중...

구절 자료

원어, 관주, 주석서, 성경노트, 댓글을 한 곳에서 봅니다.

원어 버튼을 눌러 불러옵니다.

단어를 선택하세요.

멀티성경

현재 절을 멀티성경 설정에 따라 비교합니다.

구절의 멀티성경 버튼을 눌러 불러옵니다.

관주

구절의 관련 성경 본문

불러오는 중...

© OpenBible.info · CC BY 4.0

연관 구절

병행 구절 본문

불러오는 중...

원어사전

구절의 원어 단어

불러오는 중...

단어를 선택하세요.
이미지

성경노트 안내

현재 성경노트 작성자가 함께 읽도록 정리한 색상 의미, 칼럼, 개념사전, 서식 용어를 확인할 수 있습니다.

역본 소개

예레미야 읽기 통계

Chinese Union Version (Traditional)

이 책 (예레미야)

전체 장수
52장
전체 절수
1,361절
현재 장
44 / 52장
이 장 절수
30절
장 진행율84.6%
절 진행율 (이 장까지)80.2%

성경 전체 (창세기부터)

현재 장
789 / 1,189장
전체 절수
31,021절
전체 장 진행율66.4%
전체 절 진행율 (이 장까지)64.4%

성경노트 안내

선택된 성경노트의 필독 정보입니다.

하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

对埃及居民拜偶像的责备

1
有臨到耶利米的話，論及一切住在埃及地的猶大人，就是住在密奪、答比匿、挪弗、巴忒羅境內的猶大人，說： 카드
원어 18개 불러오는 중...
2
「萬軍之耶和華－以色列的上帝如此說：我所降與耶路撒冷和猶大各城的一切災禍你們都看見了。那些城邑今日荒涼，無人居住； 카드
원어 26개 불러오는 중...
3
這是因居民所行的惡，去燒香事奉別神，就是他們和你們，並你們列祖所不認識的神，惹我發怒。 카드
원어 16개 불러오는 중...
4
我從早起來差遣我的僕人眾先知去說，你們切不要行我所厭惡這可憎之事。 카드
원어 18개 불러오는 중...
5
他們卻不聽從，不側耳而聽，不轉離惡事，仍向別神燒香。 카드
원어 12개 불러오는 중...
6
因此，我的怒氣和忿怒都倒出來，在猶大城邑中和耶路撒冷的街市上，如火着起，以致都荒廢淒涼，正如今日一樣。 카드
원어 13개 불러오는 중...
7
現在耶和華－萬軍之上帝、以色列的上帝如此說：你們為何作這大惡自害己命，使你們的男人、婦女、嬰孩，和吃奶的都從猶大中剪除、不留一人呢？ 카드
원어 27개 불러오는 중...
8
就是因你們手所做的，在所去寄居的埃及地向別神燒香惹我發怒，使你們被剪除，在天下萬國中令人咒詛羞辱。 카드
원어 23개 불러오는 중...
9
你們列祖的惡行，猶大列王和他們后妃的惡行，你們自己和你們妻子的惡行，就是在猶大地、耶路撒冷街上所行的，你們都忘了嗎？ 카드
원어 22개 불러오는 중...
10
到如今還沒有懊悔，沒有懼怕，沒有遵行我在你們和你們列祖面前所設立的法度律例。 카드
원어 16개 불러오는 중...
11
「所以萬軍之耶和華－以色列的上帝如此說：我必向你們變臉降災，以致剪除猶大眾人。 카드
원어 16개 불러오는 중...
12
那定意進入埃及地、在那裏寄居的，就是所剩下的猶大人，我必使他們盡都滅絕，必在埃及地仆倒，必因刀劍饑荒滅絕；從最小的到至大的都必遭刀劍饑荒而死，以致令人辱罵、驚駭、咒詛、羞辱。 카드
원어 31개 불러오는 중...
13
我怎樣用刀劍、饑荒、瘟疫刑罰耶路撒冷，也必照樣刑罰那些住在埃及地的猶大人； 카드
원어 12개 불러오는 중...
14
甚至那進入埃及地寄居的，就是所剩下的猶大人，都不得逃脫，也不得存留歸回猶大地。他們心中甚想歸回居住之地；除了逃脫的以外，一個都不能歸回。」 카드
원어 28개 불러오는 중...

固执敬拜天后的子民

15
那些住在埃及地巴忒羅知道自己妻子向別神燒香的，與旁邊站立的眾婦女，聚集成群，回答耶利米說： 카드
원어 23개 불러오는 중...
16
「論到你奉耶和華的名向我們所說的話，我們必不聽從。 카드
원어 9개 불러오는 중...
17
我們定要成就我們口中所出的一切話，向天后燒香、澆奠祭，按着我們與我們列祖、君王、首領在猶大的城邑中和耶路撒冷的街市上素常所行的一樣；因為那時我們吃飽飯、享福樂，並不見災禍。 카드
원어 32개 불러오는 중...
18
自從我們停止向天后燒香、澆奠祭，我們倒缺乏一切，又因刀劍饑荒滅絕。」 카드
원어 14개 불러오는 중...
19
婦女說：「我們向天后燒香、澆奠祭，做天后像的餅供奉她，向她澆奠祭，是外乎我們的丈夫嗎？」 카드
원어 17개 불러오는 중...

必临到埃及居民的审判

20
耶利米對一切那樣回答他的男人婦女說： 카드
원어 16개 불러오는 중...
21
「你們與你們列祖、君王、首領，並國內的百姓，在猶大城邑中和耶路撒冷街市上所燒的香，耶和華豈不記念，心中豈不思想嗎？ 카드
원어 21개 불러오는 중...
22
耶和華因你們所作的惡、所行可憎的事，不能再容忍，所以你們的地荒涼，令人驚駭咒詛，無人居住，正如今日一樣。 카드
원어 21개 불러오는 중...
23
你們燒香，得罪耶和華，沒有聽從他的話，沒有遵行他的律法、條例、法度，所以你們遭遇這災禍，正如今日一樣。」 카드
원어 23개 불러오는 중...
24
耶利米又對眾民和眾婦女說：「你們在埃及地的一切猶大人當聽耶和華的話。 카드
원어 16개 불러오는 중...
25
萬軍之耶和華－以色列的上帝如此說：你們和你們的妻都口中說、手裏做，說：『我們定要償還所許的願，向天后燒香、澆奠祭。』現在你們只管堅定所許的願而償還吧！ 카드
원어 34개 불러오는 중...
26
所以你們住在埃及地的一切猶大人當聽耶和華的話。耶和華說：我指着我的大名起誓，在埃及全地，我的名不再被猶大一個人的口稱呼說：『我指着主－永生的耶和華起誓。』 카드
원어 31개 불러오는 중...
27
我向他們留意降禍不降福；在埃及地的一切猶大人必因刀劍、饑荒所滅，直到滅盡。 카드
원어 17개 불러오는 중...
28
脫離刀劍、從埃及地歸回猶大地的人數很少；那進入埃及地要在那裏寄居的，就是所剩下的猶大人，必知道是誰的話立得住，是我的話呢？是他們的話呢？ 카드
원어 24개 불러오는 중...
29
耶和華說：我在這地方刑罰你們，必有預兆，使你們知道我降禍與你們的話必要立得住。 카드
원어 19개 불러오는 중...
30
耶和華如此說：我必將埃及王法老合弗拉交在他仇敵和尋索其命的人手中，像我將猶大王西底家交在他仇敵和尋索其命的巴比倫王尼布甲尼撒手中一樣。」 카드
원어 28개 불러오는 중...
주석서 예레미야 44장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

이 장에는 다음이 있다. I. 예레미야가 애굽에 있는 유대인들에게 전...

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1-14 Sermon to the Jews in Egypt; Jeremiah's Remonstrance (587 BC)

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

15-19 The People's Insolent Reply (587 BC)

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

20-30 Jeremiah's Continued Remonstrance (587 BC)

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Jer 44:1-30.

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

2 2. 예루살렘에 내린 재앙

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

3 3. 그들이 갔다

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

4 4. 역대하 36:15

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

7 7. 이제

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

8 8. 애굽에서

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

9 9. 너희 조상들의 악이 너희에게 가장 큰 재앙들의 근원이 되었음을...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

10 10. 그들이 ... 너희가

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

11 11. 보라, 내가 너희에게 얼굴을 향하여 재앙을 내리리라

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

14 14. 돌아가려고 피하거나 살아남을 자가 없으리라 등

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

15 15. 그들의 아내들

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

16 16. 우리는 듣지 않겠다

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

17 17. 우리 입에서 나간 모든 것

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

18 18. 그들은 자기들의 재앙을 하나님을 섬긴 탓으로 돌린다. 그러나...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

19 19. 그녀를 경배하려고 과자를 만들다

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

21 21. 그 분향을 여호와께서 기억하지 않으셨겠느냐

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

23 23. 율법

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

25 25. 너희가 입으로 말하고 손으로 이루었다

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

26 26. 내가 맹세하였다

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

27 27. 재앙을 내리려고 살피리라

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

28 28. 적은 수

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

29 29. 이것이 너희에게 표징이 되리라

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

30 30. 호브라

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

원문 주석서는 저작권 보호 기간이 만료된 공개 도메인 저작입니다. scripture.how가 제공하는 한글 번역·편집·구조화 콘텐츠에는 별도 이용 조건이 적용됩니다.

주석

선택한 구절의 주석서 내용